传统国学 共 271 本

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• 三十六计古今谈_抛砖引玉
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• "砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利，是诱饵；“玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。

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• 三十六计古今谈_美人计
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 势力强大，将帅明智，这样的敌人不能与它正面交锋，在一个时期内，只得暂时向他屈服。这则按语，把侍奉或讨好强敌的方法分成三等。最下策是用献土地的方法，这势必增强了敌人的力量，象六国争相以地事秦，并没有什么好结果。下策是用金钱珠宝、绫罗绸缎去讨好敌人，这必然增加了敌人的财富，象宋朝侍奉辽国、金国那样，也不会有什么成效。独有用美人计才见成效，这样可以消磨敌军将帅的意志，削弱他的体质，并可以增加他的部队的怨恨情绪。春秋时期，越王勾践败于吴王夫差，便用女子西施和贵重珠宝取悦夫差，让他贪图享受，丧失警惕，后来越国打败了吴国。

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• 三十六计古今谈_连环计
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。

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• 中华孝道
• 类 / 传统国学
• 文 / 朱翔非 播 / 朱翔非
• 孝是中华民资的传统美德，《孝经》更是凝集中国人亲情的经典，它塑造了中华民族的精力气质，在前史上占优极为主要的位置，前史上的念书人都要诵读这部经典。北京师范大学前史巨学博士后朱翔非以《孝经》为纲，以孝道为线索讲述，本期为第一集《孝经》******，讲述了孝道对《孝经》构成而起的根底效果，和《孝经》******的进程。

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• 鬼谷子大智慧
• 类 / 传统国学
• 文 / 司马哲 播 / 司马哲
• 传说，鬼谷子是纵横家的鼻祖，孙膑、庞涓的老师，与孙子亦是好友!所以很多学者把鬼谷子学说当作兵家学说。《鬼谷子》从其内容上看并不能算是军事著作，但是在动乱的战国时期，他的游说谋略及权术却让运用它的人成为各国政治权谋家的座上客。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为鬼谷子之精髓所在。《鬼谷子》也因此被后人称之为旷世奇书。并与《孙子兵法》一同并称为“兵法盛典”。《鬼谷子》一书产生于战国中期，在世事变化无常、人际关系及其复杂的战国时期，它记载了纵横家、兵家、阴阳家、道家等思想于一体的政治理论著作。《鬼谷子》流传至今，并无真迹，都是其弟子整理、编著流传于世。鬼谷子何许人也·

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• 开心学国学
• 类 / 传统国学
• 文 / 王岳川 播 / 王岳川
• 节目邀请北京大学教授王岳川，和我们一起读《开心学国学》一书。《开心学国学》这本书，以选择题来教给大家国学知识，让我们在轻松中掌握许多国学知识，并且能够从这些趣味的问答中了解到世界，同时得到很多智慧。

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• 何谓庄子的“三言”
• 类 / 传统国学
• 文 / 夏可君 播 / 夏可君
• 庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出,和以天倪”（《庄子?寓言》）。何为“寓言”·凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”·凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证，通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”·“卮言”就是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言。

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• 三十六计古今谈_反客为主
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 反客为主，原意是指在日常生活里，客人与主人位置倒置，客人的行为、举止俨然是主人，而主人反而就了客位。此计在军事战略方面，往往反映在同盟军中，起主导地位的主盟者，反被颇费心思的从盟方所支配、戏弄，从而达到从盟者所设计的圈套之中。

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• 母慈子孝赵良玉三十年家庭教育的报告
• 类 / 传统国学
• 文 / 钟茂森 播 / 钟茂森
• 赵良玉女士根据自己的亲身经历，赵良玉女士以真挚热情的语调，向人们陈述了她几十年来育儿教子的切身体验和通透感悟。书中的一封封家信和一张张照片图片，既是作者母子相亲相爱的记录，也向人们传递着家庭教育的重要性及可以借鉴的方法。同时，本书也是一次对中国传统文化的感恩和回访。赵良玉女士正是秉持了传统的美德，得益于古圣先贤的教诲，从《孝经》、《弟子规》以及一些佛家经典书籍中学习到为人处事的基本法则，润物细无声地施教于儿子钟茂森，才成就了他的学业、事业和道业，成就了一段母慈子孝的佳话。

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• 徐克谦_解析庄子
• 类 / 传统国学
• 文 / 徐克谦 播 / 徐克谦
• 本书作者采取将《庄子》书基本作为一个整体来进行研究的视角，借鉴当代语言哲学和阐释学的某些理论和方法，在对庄子哲学的产生背景作考察、探求庄子哲学思想渊源及其与其他各家思想之间联系的基础上，对《庄子》书中的“道”、“言”、“真”、“命”、“美”等重要哲学概念作了细致的分析，从而对庄子的道论、语言观、自由观、美学观以及其间的内在联系进行了具体的考察和研究，对庄子哲学的特质从新的角度进行了很有创见的探索。

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• 母慈子孝
• 类 / 传统国学
• 文 / 钟茂森 播 / 钟茂森
• 本书的主要内容，是赵女士以及钟博士给长辈们的献词书稿。以及母子之闯几十年来的卡片信函，几乎记录了钟博士走过的每一个人生的重要阶段。毙够为19岁的凡予规划人生到55岁，慈母的精神之园也一定是碧树参天，而这种坚毅的力量，也随生命之始深植于儿子的心田。一份书稿，一份人生记忆，每读一次，对我们都是一次生命的启逮，文字背后的一段教人生风景，无不蕴涵着赵女士之贤母懿德。乃至家族的凡代风范，诚言幸哉！

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• 孟子_舍生取义篇
• 类 / 传统国学
• 文 / 金海峰 播 / 金海峰
• 学习《孟子》思想，领略儒士风采。孟子是孔子逝后百年儒家的另一重要人物，补尊为“亚圣”。《孟子》七篇对《论语》的最好阐发，孔曰成仁，孟曰取义；孔子谈立志，孟子谈养气；孔子说：“性相近，习相远”；孟子道：“人性善”，“收放心”。《孟子》即是对孔子仁的思想的继承，又是对仁的思想的发展，他强调首先修养的平等性、主动性和社会性，在现实生活中对如何把人性向善的方面引导有着重要的作用。

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• 大风水—黄帝宅经
• 类 / 传统国学
• 文 / 张述任 播 / 张述任
• 《黄帝宅经》相传黄帝所作，它的学说是以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主，强调“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”的风水精髓。

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• 国学大讲堂_墨子
• 类 / 传统国学
• 文 / 仲大军 播 / 仲大军
• 墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书******。

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• 王大伟_传统经典修身育人
• 类 / 传统国学
• 文 / 王大伟 播 / 王大伟
• 中国传统文化的诸多经典著作博大精深，影响中华文明数千年，是古代先贤哲人留给我们的宝贵精神财富。很多经典体现了修身、养性、齐家、教子的理念和方法，直到今天，还具有很强的指导作用。人们常说：玉不琢不成器，人不学不知礼。不论您在社会上扮演什么角色，拥有什么身份，都希望在为人处事、待人接物上体现出良好的涵养和品德修养，那么，我们该如何从传统经典中感悟修身齐家的真谛·又该怎样从古代先贤哲人那里学到做人的道理呢·

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• 周易风水解密_姓名风水
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

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• 老子天下第一
• 类 / 传统国学
• 文 / 鲁视领航 播 / 赵启光
• 置信老子自己都晓得，特别是官方传闻里的太上老君更是远近闻名。太上老君正在《西游记》中把大闹玉宇的孙悟空炼成了火眼金睛；正在《封神榜》中，和元始天尊、通天教主被以为是缔造封神榜的三个“超级大牌”。正在中外历史上，怕是再也没有哪位哲学家能像老子那样被归纳的如此传奇了。然而关于老子自己，少数人知之没有详，他的《品德经》里终究说了些什么也没有是很分明。

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• 国学精神_中国的品格
• 类 / 传统国学
• 文 / 楼宇烈 播 / 楼宇烈
• 中国正在和平崛起。在经济高速增长的同时，我们还必须要有自己的文化作支撑。否则，我们很难在这个全球化的舞台上保持自己的从容与独立。文化的了解大多支离破碎，缺乏一个完整的体系，本碟为此应运而生，它是对中国文化精粹的一次全景展示！作者以其在北京大学五十年的中国哲学研究为底蕴，怀着对中国文化的深深挚爱，厚积薄发，以聊家常般的平实语气，深入浅出地介绍了整个中国传统文化的精粹，详细梳理了中国文化的脉络与体系，总结出了中国文化的内涵与核心精神！

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• 三十六计古今谈_苦肉计
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 苦肉计，按照常理，人不会伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标，这种做法，称为苦肉计。苦肉计，不仅用于战争之中，还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中，经营者利用“苦肉计”，对自己不合格产品集中进行销毁，用以引起广大群众的注意，树立自己企业的良好形象，为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔，是非常可取之计。

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• 鬼谷子绝学
• 类 / 传统国学
• 文 / 兰彦岭 播 / 兰彦岭
• 鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！他的弟子有兵家：孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家：苏秦、张仪、毛遂，被誉为商圣的范蠡等。被誉为智慧禁果的《鬼谷子》着重于辩证的实践的方法。具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面仍极具有广泛的指导意义。作为一个现代的中国人，特别是优秀的管理者们，不可不知！

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• 三十六计古今谈_金蝉脱壳
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 金蝉脱壳为成语。字面意思是指蝉脱去外壳的蜕变。比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉（为“三十六计”中的一计）。或比喻事物发生根本性的变化。

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• 三十六计古今谈_空城计
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西恼惧。以张守圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干裁立，敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫有斗志。守圭日：“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。

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• 曲黎敏_从字到人_养生篇
• 类 / 传统国学
• 文 / 曲黎敏 播 / 曲黎敏
• 曲黎敏教授娓娓道出汉字的神秘起源，结合养生之术，探寻生命的本源，从文化的高度阐释了宇宙和生命的关系与意义。从造字原理到文化故事，从日常的保健养生到人生哲学，本片内容深入浅出，生动活泼，使老百姓通过中国最古老的汉字，了解文化，认识生命，学会养生。

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• 文化中国_孔子
• 类 / 传统国学
• 文 / 姚淦铭 播 / 姚淦铭 今波
• 孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；

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• 鲍鹏山圣贤之道_庄子篇
• 类 / 传统国学
• 文 / 鲍鹏山 播 / 鲍鹏山
• 庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄氏，名周，（一说子沐)。汉族，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

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• 圣贤之道_墨子篇_鲍鹏山
• 类 / 传统国学
• 文 / 鲍鹏山 播 / 鲍鹏山
• 墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书******。

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• 圣贤之道_孟子篇_鲍鹏山
• 类 / 传统国学
• 文 / 鲍鹏山 播 / 鲍鹏山
• 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

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• 圣贤之道_老子篇_鲍鹏山
• 类 / 传统国学
• 文 / 鲍鹏山 播 / 鲍鹏山
• 老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君，而苦县也因老子被皇帝先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

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• 辛亥残梦：清廷覆亡的十大教训
• 类 / 传统国学
• 文 / 金满楼 播 / 晟焕
• 美国历史学家易劳逸在论述1949年国民党政权失败的原因时说，“如果一座建筑物在暴风雨中倒塌了，那它倒塌的原因是什么呢·一个科学的回答是首先将建筑物的结构特性、其次对风暴的强度做仔细的观察。如果发现这座建筑物的结构已经腐坏，人们就必须仔细掂量，倘若没有暴风雨，它是否就不会倒塌。然而，事实是暴风雨已经来过了，建筑物已经倒塌了，那么，可以说暴风雨是建筑物倒塌的原因吗·”历史的大事件如火山的突然喷发，在人们惊叹于这种瞬间爆发的力量之美时，研究者或许更应该细致的考察其历史地层下的暗流涌动。

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• 陈兆杰_上善若水
• 类 / 传统国学
• 文 / 陈兆杰 播 / 陈兆杰
• 水道融于万物，水道相融我道相融，就是似或存，最后才能够真正达到一种得天下之事，悟天下之道，行天下之礼，辨天下之是非的境界，最后吾不之谁之子，相帝之先。老子的《道德经》说道是道，而德是术，道是知，而德是行……