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  • 作者:CCTV
    播音:CCTV
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    最新章节:第10集 和合大地(下).mp3
  • 大型历史纪录片《中华文明》共十集,每集四十六分钟,各集分别体现出每个时代不同的人文主题,全部画面素材采用三十五毫米电影胶片拍摄,按照时间的纵向顺序,起始于五千年的前的新石器时代,结束在鸦片战争之前,以考古依据、遗址和文物为有力佐证,真实清晰地展示中华民族文明演进的伟大历程,映射出炎黄子孙自强不息与厚德载物的民族精神。

传统国学 271

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  • 中华典故故事
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 孙刚
  • 你知道杜康造酒刘伶醉说得是什么吗·你知道狗咬吕洞宾的真正含义吗·你知不知道嫁鸡随鸡嫁狗随狗,嫁个扁担夹着走原来是由嫁乞随乞,嫁叟随叟嫁个偏瘫架着走演化而来的,而自卖自夸的王婆其实是个男的·所有那些平日里挂在嘴边、出现在字里行间的典故俗语,你都能用对地方吗·听最有趣的传统文化故事,从故事中掌握传统文化的要义。一种真正意义上的有声读物,用浅易的表现形式提供一种全新的、更随意、更轻松的读书方式,使您读时能够解放双手、休息双眼,并随时、随处可取,随心、随意来读,让人们在休闲的阅读方式里汲取知识、提高素养。中华典故源远流长,使用广泛,是我国五千年语言艺术的精华。但是对于典故的本来涵义、来源出处、使用方法,很多人却是要么只知其一,要么理解有误,在使用过程中也常常出问题,闹笑话。《中华典故故事》是家佳听书馆“古文新说”工程系列的第二套产品,是继《成语评说》之后的第二套针对青少年听众的传统文化精品之作。播讲人孙刚先生师从于评书大师单田芳,在评书表演方面也是造诣非凡,在这部作品中,孙刚先生将四十个耳熟能详的典故故事用评书的方式进行演绎,让孩子在轻松幽默中掌握传统文化精髓,是一部实至名归的语言学习好作品。
  • 如何落实子弟规
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 杨淑芬 播 / 杨淑芬
  • 第三十二条。这里我们可以感受到,前面所讲的无非都是我们的一些行仪,我们的言行,我们的态度,还有我们居家生活当中所应该注意的事项。从「余力学文」告诉我们,人要不断的提升,提升自己的内涵,就要好好的用功读书。当我们有空暇的时候,应该把空暇的时间用来充实自己。所以从三十二条到三十三条,都告诉我们读书应该用什么态度来读;一直到最后一条,都是告诉我们在求学方面,我们应该用什么样的心态、什么样的态度来学习,才会学得好……
  • 中华礼仪
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 彭林 播 / 彭林
  • 众所周知,礼仪是文明民族的标志,世界上所有的文明民族都有自己的礼仪。我们中华是千年文明古国,礼仪文明真是粲然大备,“礼仪之邦”这个词正是对她的赞誉。可是近代以来,由于非常复杂的原因,中华民族的礼受到了过度的批判,甚至被全盘否定,我们的生活中有些人甚至连起码的礼仪规范都没有了。正是这种“文化自戕”,动摇了我们民族自信和文化自尊的根基。
  • 道法自然
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 翟鸿燊 播 / 翟鸿燊
  • 照字面上的意思,“道法自然”就是“道效法(或遵循)自然”。其中的“法”字,义当同前面几句中“人法地,地法天,天法道”(人效法地、地效法天、天效法道)的“法”,句式也是如此。将“道法自然”解释成“道自然如此”,既略去了相同用例的“法”字,也改变了与前句相同的动宾句式。一些注释家将前面的“法”字解释为效法并保持了它们的动宾结构,但偏偏将“道法自然”单独处理,这是非常不恰当的。
  • 孔子学堂:品物记
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 邸永君 播 / 邸永君
  • 孔子学堂•“品物记”之颂松——松树被尊称为“百木之长”。松树属于常绿乔木,也有少数灌木,是地球上最长寿的树种之一,叶针状,耐严寒,适应性强,自寒带至赤道地区皆有分布。在中国森林植被树种中,松占首席。松柏主干挺直,木质紧密,是上等的建筑材料;松脂可提炼成松节油和松香:松子可食或榨油,花粉则含有多种营养成分,具有补充营养,调理、缓解疾病以及美容养颜等综合功能,可谓周身皆宝。
  • 姓氏文化
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 远古时期,普通百姓是没有姓的,姓氏产生和繁衍的最初过程,本身就是和象征身份的土地分封有关。所以大凡是国姓一般都是贵姓。  历史上的国姓,社会地位不是一般的高,一旦姓这个姓的人统治中国的时间长,就会形******口学上的“马太效应”。对,把这个马太效应发挥到极致的应该是李姓。历数一下,历史上先后出现过的李姓政权有6个,称帝者多达60多个,仅仅一个唐朝,就统治中国将近300年,家族兴旺发达,繁衍出众多支派。这个贵姓到今天也是大姓,和李唐王朝的统治是有很大关系的。
  • 中国古代发明创造你知多少
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 大家说到中国的发明都会说四大发明,******,造纸术,印刷术,指南针!这里还应该说明,中国不光发明了印刷术,还更进一步发明创造活字印刷术和无数被世界各国专家学者认可的第五大发明.还有你可能你还未了解的;中国发明传播世界的国家行政和两院制度、让人有公平竞争的科举制度、现在常用的纸币及防伪制度和纪念币及钱币制度都是中国发明传播世界、现在医药最常用的防病疫苗的制作方法、外科手术用的*********的制作方法、世界最早的航天飞行器火箭和航天员、世界最早的风筝和载人飞行器、足球和踢球方法、麻将、围棋、象棋、世界最早的天象观测工具和宇宙星官体系,天文历法变化和四季交替存在可循规律的二十四节气、建筑、最早的数学演算法和计算工具珠算、张衡地动仪、各类农业生产工具和种植方式、文字和各类节日文化.
  • 百家姓趣谈
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 虞万里 播 / 虞万里、今波
  • 《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。
  • 中华民俗的由来
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 中国是一个历史悠久、疆域辽阔、多民族的大国,民俗文化极为丰富绚丽多彩。当我们说到中国文化时,我们首先想到的是体现在中国人身上的那些中国人的生活方式,包括能够体现出某种文化特点的物质层面和精神层面的所有内容,如中国人的饮食、节日、服饰、建筑、艺术,中国人的生活习惯、宗教信仰、思维方式、价值观念和世界观等。另外远表现在中国人独特的表达方式上,例如中国人是怎样借助于其特有的语言、文字、行为、艺术和特质形式,来体现自己的文化特点等等。正是这种种的因素把我们造就成了一个文化意义上的中国人。摄制组走遍中国大江南北,实地拍摄,汇集大量珍贵素材,涵盖了特质民俗、社会民俗以及精神民俗等众多民俗事象。
  • 华人世界永恒经典周易
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 杨庆中 播 / 杨庆中
  • 《周易》古经,成书于殷周之际,六十四卦,三百八十四爻,字字体现先民智慧,句句包含先圣遗教,故被尊为“群经之首”。几千年来,它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足,成为中华文化的源头活水。
  • 国学天空
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 凤凰卫视 播 / 傅佩荣、刘墉等
  •  2008年,凤凰卫视推出《国学天空》,力邀国学大师如傅佩荣、刘墉阐述中国文化思想,从孔子、孟子、老子、庄子、易经,每一集引述一段原典,说明其中意涵,为观众细说国学。
  • 汉字与古代饮食文化
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 朱小健 播 / 朱小健
  • “民人以食为天”,“天”在我国古人的意识中是神圣不可侵犯的,象征着最高的权力,然而“食”却能与“天”相提并论,其重要性可见一斑。人类与食俱在,我国古代的先民早已意识到了这一点。《礼记•礼运》说:“饮食男女,人之大欲存焉。”饮食进入文化的范畴,要从熟食开始。燧人氏钻木取火的传说已经在考古资料中得到了印证。自从学会用火之后,人类才告别了“茹毛饮血”的蛮荒时期,从而真正步入文明时代。因此,火促进了人类饮食习惯的重大变革,也促进了人类文明的重要发展。《礼记》在追溯人类与火的历史时说:“昔者先王,未有火化,食草木之实、鸟兽之肉、饮其血、茹其毛……后圣有作,然后修火之利……以炮……
  • 孔子的大成之道
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 傅佩荣 郭齐勇 孔祥林 播 / 傅佩荣 郭齐勇 孔祥林
  • 傅佩荣:台湾著名学者,台湾大学哲学系教授,台湾地区继南怀瑾之后最具影响的哲学及身心灵普及大师。其著作达九十多本,有声书数十套,范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等。善于深化推广哲学研究、探讨当代重大议题、促进两岸思想交流,贡献甚多,五十岁以后,专心注解传统经典,已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》(上海三联书店出版),对于当代的经典有相当重要的影响。郭齐勇:国际中国哲学会会长,武汉大学哲学院教授,并任*********学位委员会哲学学科评议组成员、国际儒学联合会理事暨学术委员、中华孔子学会副会长等。曾为美国哈佛大学访问学者、德国特里尔大学和台湾政治大学客座教授,从1993年起,享受*********特殊津贴。主要从事中国哲学史的教学与研究,专长为儒家哲学与20世纪中国哲学。主要学术著作有:《文化学概论》、《熊十力思想研究》、《诸子学志》(合著)、《传统道德与当代人生》等。 孔祥林:孔子研究院副院长,孔子的七十五代孙。主要著作有《大哉孔子》、《图说孔子》、《孔庙孔林孔府:文化旅游》等。《孔子九讲》中为我们带来《天下第一家--孔子世家》。
  • 世纪大讲堂
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 《世纪大讲堂》是凤凰卫视中文台一档坚守“思想性、学术性”,有着强烈文化抱负的周播节目,是大中华文化圈的学者阐释独特思想,展示最新学术成果的传播平台。这里是思想的盛宴,学术的殿堂,这里没有任何偏见,强调“独立之精神,自由之思想”,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
  • 东方书法的当代解读
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 王岳川 播 / 王岳川
  • 王岳川,北京大学中文系教授、博导,北京大学书法研究所所长,国际书法家协会副主席,享受国家特殊津贴专家。中国中外文艺理论学会副会长,中国文艺理论学会副会长,中国文化书院客座教授,中南大学特聘讲座教授,日本金泽大学客座教授,韩国澳门大学人文学院客座教授,复旦大学等十所大学的客座教授。学术著作有:《文化话语与意义踪迹》《目击道存》《王岳川文集》《后现代主义文化研究》《王岳川文集》《西方艺术精神》《中国文艺美学研究》《当代西方最新文论教程》《中国书法文化大观》《书法美学》《中国艺术精神》等,在中外学术刊物上发表学术论文约400余篇。长期担任中央电视台《中华文明之光》文化栏目的主讲教授,2007年获书法“全国十大影响力人物奖”。书法绘画作品入选多种书法集,作品被海内外各大博物馆美术馆收藏。获全国及省部级奖项10余项。
  • 养生堂_红墙内的保健医
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 带您走进一代伟人*********的养生生活,听*********曾经的保健医生兼行政秘书王鹤滨,为您讲述毛主席的养生故事。王老第一次和毛主席吃饭,吃的是菊花瓣。过去的*********有一个花房,养花是为了做装饰用的。抗美援朝时期,毛主席说不能养花了,前方在打仗,后方怎么能赏花呢·不要养花了。但是花房的菊花长的非常茂盛,扔掉很可惜,于是毛主席就说吃掉吧。王老这次不仅是与主席第一次吃饭,同时也是第一次吃菊花。王老说:“菊花确实非常好吃,我以前没吃过,主席就说:你尝尝,吃点菊花,这是咱们中国古人很早就吃菊花了,屈原也好,这些人都吃过菊花。”根据王老介绍,菊花的吃法很简单。把菊花放在火锅一涮就熟了,热水一焯就可以吃了。味道微苦有点甜,非常好吃。对于养生也有很好的帮助。
  • 老子的智慧人生
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 赵启光 播 / 赵启光
  • 老子是中国古代最智慧的哲学家之一,他的《》虽然只有短短五千字左右,却给后世留下了很深的启迪。老子的传说实在太多。神话中,老子又名太上老君,是孙悟空大闹天宫时捉拿他的主力,一位哲学大师在神仙界为什么也能有这么高的地位·历史上真实的老子是个怎样的人·
  • 中华传统礼仪系列
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 彭林 播 / 彭林
  • “玉不琢,不成器。人不学,不知道。”这句话出自中国古代礼仪典籍《礼记•学礼》篇。它在中华大地上流传了两千多年,告诫着一代又一代的读书人走上刻苦求学的道路。hMp洱吧下载-视频教程点播下载网中国古人认为,就像玉石不经过雕琢打磨,就不能被用来作为器物一样,一个人如果不学习,就不懂得明白事理。而如果去达到个人德行的完备·古人们认为教育是非常重要的方式。
  • 闲话中国年
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 王子封臣
  • 除夕春节评书闲话中国年新春伊始,第一件事便是贴门神、门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,...
  • 历史在线_百家姓
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 中国传统文化上下五千年,源远流长。作为中国传统蒙学经典的《百家姓》,向我们介绍了中国姓氏的由来和发展,其形式简单,四字一句,平仄有韵、朗朗上口。这些特点使它非常适合幼儿诵读,自宋代以来,我们炎黄子孙从识字开始就读它,已经读了七八百年了。考虑到读者是幼小的孩子,故本书在形式上提供了大字、注音、详解、配图,以符合孩子的阅读习惯,增强他们的学习效果;此外还精心选择了大量的历史名人画像,以促进孩子求知的兴趣,使他们在瞻仰圣贤、名人的时候慢慢了解和体会祖国文化的灿烂和魅力。
  • 新解孙子兵法
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 严定暹 播 / 严定暹
  • 《孙子兵法》实为中华千古奇书,自问世以来历来被奉为兵家宝典。《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学,以自然科学为基础,以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日,更是成为商界必备实战手册,不仅可以启迪人作正向思考,更可以开发******变创新的智慧。作者历经几十年研读,融合中国古代史料、《易经》,以及其他兵家著述,独辟蹊径,把《孙子兵法》涵摄入现代生活,作一深入浅出的阐释,从多角度为我们揭开这一千古奇书之智慧密码。
  • 全球通名家讲谈
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 孟宪实 洪兵 等 播 / 孟宪实 洪兵 等
  • 邀请国内知名专家学者,以名师讲座、嘉宾座谈、专家点评等形式,分“强势、明道、优术”三大篇章阐述名家观点在企业管理、处世哲学、个人修养等方面的应用实践,让全球通客户能够触类旁通,进一步完善自身知识结构,更好地实现“我能”人生。本次活动由中央电视台科教节目制作中心与中国移动广东公司联合主办。
  • 道与人生
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 傅佩荣,公元1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教育部”“教学特优奖”,《民生报》评选为“校园最热门教授”,《成功人生》获台湾地区“最高文艺奖”,《儒道天论发微》获“中正文化奖”。著述繁多,范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著如《儒家哲学新论》、《儒家与基督教的会通》,融贯古今与中西,结构谨严,迭出创见,是当代新士林学派的重要代表。傅教授还是一位杰出的演讲家,近年来,每年演讲达两百多场,态度真诚,声调感人,条理清晰,理融辞畅,使听者不倦,相悦以解。外文造诣深厚,译笔畅达传神。2006年九月首开大陆问道,先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲,引起了热烈反响。2007年夏秋,傅教授应大陆企业界邀请,为企业管理高层开展了几十场国学讲座,获得一致好评。
  • 中华风水_买楼风水十八看
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 蔡易升 播 / 蔡易升
  • 风水学起源于我国古代,距今已有几千年历史,是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等...风水在中国古代,最初为帝王将相建都选址所御用,后来才传入民间,为百姓建基选址所用。“山环水抱,聚风藏气。”...
  • 南怀瑾讲述老庄中的名言智慧
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 南怀瑾 播 / 佚名
  • 南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。先生长期精研国学,读书数十万卷,于儒、道、佛皆有精湛造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界享有巨大声望。《老庄中的名言智慧》分别选自南怀瑾先生的《老子他说》、《庄子諵譁》两书。读者可通过南先生深入浅出充满睿智的解释,轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界,汲取其中的菁华,获得人生的智慧。《老子》和《庄子》都是中国文化哲学、政治思想的源头之一,文字洒脱、精意迭出,其中大量简朴而充满智慧的话语,在国人口头和笔下早已成为名言警句。本书从南怀瑾先生的《老子他说》《庄子諵譁》中精选出来,南先生深入浅出充满睿智地解释老庄中的名言智慧,将引领读者轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界,获取人生的智慧。
  • 国图珍藏
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 陈红彦 陆峥 播 / 陈红彦 陆峥 
  • 撩开时间的面纱,在古籍的引领下直达历史现场,欢迎走进“国图珍藏”系列节目。今天当我们可以非常方便地上网查找百科知识的时候,你是否相信在600多年前的中国明朝社会,就已经出现了一部一万多卷、总字数有3.7亿字的百科全书。如果你相信,那我想你一定知道它的名字叫《永乐大典》,如果你不相信,就请跟随我们一起了解这部神奇的类书--《永乐大典》。
  • 杨庆中_周易与人生
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 杨庆中 播 / 杨庆中
  • 天有不测风云,人有旦夕祸福;世事变幻无常,命运吉凶难料。孔子曾告诫我们“凡事预则立,不预早废”。易经是一部洞悉宇宙人生、预测吉凶祸福的奇学,被历代哲人视为群经之首、帝王之术。本套产品从一个独特的角度来阐述人生的奥秘,让您明白人生的真谛,从而可以趋吉避凶、获得人生最大的幸福。
  • 闲来趣谈百家姓
  • 类 / 传统国学
  • 文 / 佚名 播 / 文佳
  • 《百家姓》,不著撰人,许为宋初人编。宋人王明清在他的《玉照新志》中说:“似是两浙钱氏有国时小民所著。何则·其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,故钱次之;孙乃忠懿(钱俶)之正妃;又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”,皆武肃而下后妃,无可疑者。”《百家姓》同《三字经》同为自宋元以来,广泛流传,沿袭不改的初学儿童必读课本。通行本以四百其十二字组成,其中单姓四百零八,复姓三十。其后又出现各种改编本,如明吴沉、刘仲质编《皇明千家姓》,清代康熙时编《御制百家姓》,元明以来还出现了《女真百家姓》、《蒙古字母百家姓》的课本。也有将杂乱无章的赵钱孙李,编成各种略有文意的新编,但数百年来都不能取代旧本的地位。一种用单字组成,又无文义的读物,能成为启蒙读物,重要的原因是,它通过日常生活中所接触到的一般姓氏,再去探寻众多的姓氏,能以较短的时间,背完数百家姓而收到快速认识四五百字的效果。这种囫囵吞枣的识字法,其缺陷显而易见。无怪乎初学儿童要戏读“柏水窦章”为百水豆浆,“奚范彭郎”为稀饭盆凉。而“乌焦巴弓”不知何时原封不动地形成了川语方言。从未读过《百家姓》的人或文盲,都知道这是把器物弄得破损陈旧了的形容词。但于中可见,《百家姓》在长期流传中所常生的影响。