人文社科 共 3837 本

• 近期更新
• 最多评论
• 最多收听

切换至：文字列表排序：

• 
• 细说名今中外的艺术大师
• 类 / 心理美学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 细说名今中外的艺术大师。也许许多的听众朋友会好奇，历史上有哪一个人具备这么丰富的生命，可以让我们谈13集，因为过去我们往往13集可以谈一整个时代，谈几百年甚至上千年。可是我们试试看，在这一切当中，我们集中谈这个伟大的心灵，伟大的生命，因为它提供给人类太多太多到今天都享用不尽的文明上的贡献，这个人就是。 达文西我想许多朋友对达文西这个名词一定都不陌生，无论你是在哪一个专业，有人认为说我是一个研究科技的人，研究科学，所以我对艺术不了解，那艺术界的朋友提出来的音乐家的名字，画家的名字可能你都不熟。那同样的，我想我们在从事美学，从事艺术的领域当中，有人提到一些很尖端的科技的名字，我们可能也不熟。今天人类的领域划分的非常的仔细，经济学界、工程学界，每一个领域当中，我们叫做隔行如隔山，好像隔了一个领域，大家都不了解了。可是当我们今天提到达文西这个名字的时候，我们会发现任何一个专业追寻到最早的一个创新者。可能都跟这个名字有关，我想这是为什么，我们今天可能要花13期的时间慢慢的来介绍这个伟大的心灵，以及500年来它在人类的文明史上持续不断的这种影响，可能到今天都还没有结束。大家知道近代有一位重要的世界首富叫比尔盖茨，那么他曾经购买过达文西的一些手稿，这个购买的过程里面造成了蛮大的轰动，因为价格非常非常的高……

• 
• 易经之迷
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 易经之迷。中国古代的经典有很多难读的书，不过难读的理由都不太一样，例如说我们之前跟大家介绍过尚书，尚书之所以难读，因为它的文字非常的古远，在中间经过了中国在书写语言上面，还有文字跟语言关系一些重大的变化，因此尚书他所使用的文字很多跟我们现在通行的文字有着不一样的写法，也有不同的意思。 更关键更重要的是，它有了不太一样的文法，因此我们必须要先超越了这种文法上面的差别，字句写法上面的差别，我们才能够进入到去解读上述。另外，例如说刚刚为大家介绍结束的论语，论语呢，则是不一样的一种状况，非常不一样。论语原本是一本很容易读的书，里面就是记录了孔子这个人在他一生不同的阶段，他对待他的学生用了什么样的态度。 解答了什么样的问题，说了一些什么样的话？如果我们老老实实的就是把他当做孔子这个人，他的所言所行的记录，论语再干净再清楚再明白不过。不过论语之后来之所以变得难度，是因为在传统上面，孔子的地位被抬到太高，以至于一定要把论语当做是内在寒常的一种真理的系统，把每一句话都当做是真理，把每一句话都当做是不能够被挑战，不能够被质疑的。孔子说的理所当然的最有道理的话，另外又要让论语当中的不同的篇章……

• 
• 中华史之秦齐天下
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 中华史之秦齐天下。请听第七卷秦定天下第一集兴王只在顷刻间。大秦帝国像泰坦尼克号一样沉没了。迅速异常，没有商量。就像他们当年的横空出世。请看时间表，前230年，秦灭韩，前228年，秦灭赵，前225年，秦灭魏。前223年，秦灭楚。前222年，秦灭燕。前221年，秦灭齐，嬴政称帝。前210年，秦始皇族，秦二世立。前209年，陈胜、吴广起义。前207年，秦去帝号，改称秦王。前206年，秦王。这就是说，从王国变成帝国，秦只用了九年功夫，从称帝到灭亡，也不到15年。如此结局，恐怕是秦始皇没有想到的。事实上，嬴政对自己的帝国信心满满。他的自信在称帝之后的第一份诏书中表现的不容置疑，诏书的内容是要废除谥号制度。所谓嗜好，就是中国古代君主、贵族和名人死后被授予的一个盖棺论定的称号，比如平王地坪，文公的文，襄子的香。有了谥号，此人就有了一个历史的评价，最好的是文和武，教龄的则不灵。春秋时期的晋灵公、郑灵公、陈灵公、楚灵王都是死于非命。历史总是会有价值判断的，哪怕委婉隐晦，然而秦始皇却不以为然。因为君主的谥号并不能由自己在生前商定，只能在死后由他人一觉，所以嬴政认为这是子义父陈义军，很不可取。问题是，世浩还有一个作用，就是可以区别不同世代的君主。比如周文王之后是武王，武王之后是成王，成王之后是康王，如果都叫周王，就不知谁是谁了……

• 
• 跟着NASA去游太空
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 跟着NASA去游太空。从火星移民到时空穿梭，宝博士和你一起冲出大气层，点燃太空梦，你好，我是宝博士，很高兴和大家在这一档音频课程当中见到面啦，在这一档音频中，宝博士会和大家一起探索太空旅行的奥秘，让你为未来的太空旅行做好准备。课程开始前，我想先问大家一个问题嗯，如果让你去往一场太空旅行，你最关心的会是什么呢？身为吃货的我呀，当然觉得吃呢是最重要也最需要关心的问题喽。同学们别小看了吃太空的美食历史，可以说呢，是在一定的程度上反映出了航天技术的不断发展，而吃的食物里头呢，也蕴含着太。空环境的运行规律，这些呢都会成为我们未来进行太空旅行的重要背景知识，它也可以帮助你完成一次完美而难忘的太空旅程。好啦，那如果我们真的要前往太空，出发到一个啊，火星啊，月球啊，进行一个难忘的太空旅程，在过程当中，在太空舱里面，在太空当中，我们究竟可以吃些什么呢？嗯，你可能会问宝宝，是我想要在天空当中吃巧克力，可以吗？巧克力呀，没问题，进入太空的第一人，苏联的宇航员尤里加加林在太空上面吃的第一餐就是巧克力呀。只不过他吃的巧克力呢……

• 
• 论语中的迷团
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 论语中的迷团。那是论语，论语呢，是记录了孔子这个人，他跟弟子之间的各种不同的对话，还有他的一些形式，所以换句话说，论语它的核心就是孔子，我们要认识孔子，必须要透过论语，倒过来，我们因为论语的存在。了解了孔子这一位了不起的人，他借由他自己的形式，他借由他的思想，借由他跟学生之间的互动，展现了一种非常独特的人格的典范。这个人格的典范后来就变成了什么叫做人，人如何活着，人如何跟别人相处，非常重要的一套价值。论语这本书从书名开始都有一些值得我们在仔细探究的现代中文里面，我们通常是把论语这个书名的第一个字就读成了伦，这个读法呢，传统上来自于刘希他的释名试点意。他是这样解释的，论语即孔子与弟子所语之言也。 伦，他讲这个言字边的这个轮呢，就等同于人字边的那个轮，因为有伦理也。欲序言续集所预言也。这就是把论语解释成为叫做有条理叙述自己要说的话。这是刘希市民对论语这两个字的解释。传统上另外有一种是称之为叫论语，也就是把这个言字编的这个字呢，读为四声的主张来自于例如说汉书译文字，汉书用文字说论语者。孔子应达弟子时，人即弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所及，夫子记住门人相与急而论转，故谓之论语……

• 
• 名人童年故事
• 类 / 人物传记
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 名人童年故事。爱迪生闯大祸？有着一颗大脑袋的爱迪生，总会产生一些稀奇古怪的念头。这天，爱迪生走在路上，有小鸟从头顶飞过，云倒是也能像小鸟一样，想着想着，他忽然大叫了起来，有办法了，一定能飞，爱迪生急匆匆地跑回家，钻进了一个小房间。房间里乱七八糟的放着许多瓶子，红色的，绿色的，白色的，这里是爱迪生的实验室。 那些瓶子都是他的宝贝，这个，还有这个。爱迪生把几个瓶子里的东西掺到了一起，然后拿着一个瓶子跑出了家门。米吉利米吉利爱迪生找小伙伴来了，你想像小鸟一样在天上飞吗？我没有翅膀怎么飞呀？米迪迪奇怪的看着爱迪生，没问题，有这个。爱迪生兴奋的举起瓶子这是什么呀？我新配置的药水，喝了它你就能飞起来了，真的吗？当然是真的啦。听了爱迪生的话，米吉利真的把那瓶药水喝了下去。可是喝完之后，它并没有像小鸟一样飞起来，反而在地上直打滚。因为乱喝东西，密吉利中毒了。爱迪生呢？因为闯了大祸，被爸爸狠狠地揍了一顿。从此以后，爱迪生再也不敢让小伙伴尝试他的实验品了。

• 
• 给孩子的人类简史
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 给孩子的人类简史。但是你能想象几百万年前没有人存在的世界吗？最早的地球上不仅没有人，也甚至没有动物和植物。我们的地球呀，在最早的时候一直下雨。这些雨水把地球上所有的空洞都填满了，形成了巨大的水塘，这些水塘也就是海洋，而干燥的地方则是光秃秃的岩石和陆地。 后来，最初的生物出现了，它们是一些非常微小的植物，我们甚至没办法用肉眼看到他们，只能在显微镜下才能对它们进行观察。一开始，这些生物只在水里生长，渐渐的，他们也蔓延到了岸边。接着，它们就长到了岩石的上面。然后非常非常微小的动物在水里诞生了。它们和最早的植物一样，也需要我们用显微镜才能看得到。再后来，水里出现了大一点的动物，比如水母。接着，昆虫出现了，它们有些生活在水里，有的生活在陆地上和空气中。 然后，只能生活在水里的鱼儿们出现了。再后来，又出现了像青蛙这样的两栖动物。它们既可以生活在水里，也可以生活在陆地上。再接下来出现的是什么呢？那就是爬行动物，比如蛇、海龟，还有大恐龙。再然后，产卵的鸟儿出现了，哺乳动物也出现了，比如狐狸、猴子，还有牛。他们生下的小宝宝们会吃他们喂给它们的奶。而再下一步出现的是什么呢？那就是我们人类。早在250万年前，就出现了我们人类的祖先，如果我们到200万年前的东非逛一圈。我们会看到一群很像人类的动物，还有和现代人类社会非常相似的场景……

• 
• 国学启蒙之智取威虎山(选段)
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 国学启蒙之智取威虎山(选段)。常宝：叔叔！我说，我说！唱[反二黄导板]八年前风雪夜大祸从天降！[快三眼]座山雕杀我祖母掳走爹娘。夹皮沟大山叔将我收养，爹逃回我娘却跳涧身亡。娘啊！避深山爹怕我陷入魔掌，从此我充哑人女扮男装。[原板]白日里父女打猎在峻岭上，到夜晚爹想祖母我想娘。[垛板]盼星星盼月亮，只盼着深山出太阳，只盼着能在人前把话讲，只盼着早日还我女儿装。只盼讨清八年血泪账，恨不能生翅膀、持猎抢、飞上山岗、杀尽豺狼！爹！（扑向常猎户）

• 
• 地球与气候
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 地球与气候。气象先生妙说天书，带你探究自然科学奥秘。各位少年上院的同学们，欢迎大家继续收听给孩子的第一门地球科学课。我是气象科普节目主持人冯叔，人见人爱，花见花开，无处不在，越来越帅的冯叔叔也可能啊，很多朋友都知道冯叔叔有一个爱好，那就是特别喜欢去旅行，而且尤其喜欢去那种偏僻的深山老林去探险，去这种地方啊，什么都好，又安静，嗯，能够放飞自我。但是可能会遇到一个很大的问题，那就是天气变化非常非常的快，有时候啊，又没有网络，看不了电视啊，手机信号也不大好。那么怎么知道接下来的天气怎么样呢？怎么去提前做好准？准备呢？同样的，古代的人就生活在这样的一个环境当中，但凡有个远行或者是祭祖啊等等的活动，他们又是怎么知道天气的呢？诶，我们来开动脑筋想一想，等等等等，没错，那就是看天上的云呐。你知道吗？在很久以前，人们就是通过观察云来预报天气的，3000多年前的甲骨文当中就有许许多多关于云雾的记载。早期的农耕社会，这生产力低下，农作物的收成受到天气的影响非常大。聪明的古人就在耕作实践当中，逐渐的认识到这个云和天气之间有着密切的关系，而且还对云产生了敬畏和崇拜。看来这个云呐，在那个时候可是偶像级的人物啊。在殷商时期呢，就是电视剧封神榜来讲述的那个时代，人们已经开始定期祭拜云了，人们把云绘制在岩壁还有器物上来膜拜……

• 
• 王安石变法
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 王安石变法。第一集，短命的改革。北宋神宗熙宁七年3月26日。一幅反映社情民意，描绘民间疾苦的画卷送达御前。图中的景象触目惊心，惨不忍睹。开封城外尘土飞扬的道路上，流亡的难民扶老携幼蜂拥而至，个个面有菜色，体无完矣。他们卖儿卖女，典当老婆，也只能换来一些麸皮和粗粮勉强糊口。没有家人可卖的，便去吃树皮草根，饿死在城下只是迟早的事。 这跟清明上河图可完全两样，献图的是一位小官，名叫正霞，职务使，安上门监。也就是为皇帝看大门的。正霞在奏折中说，这些都是他每天在城楼上亲眼所见，画出来的还不到1%。地面之下，惨状尚且如此，千里之外，真不知是什么样子。神宗皇帝潸然泪下。其实皇帝对此应该早有思想准备。因为从上一年的七月开始，许多地方就没能出现有效的降雨，全国性的旱情竟然延续八个月之久。对于农业帝国，这无异于沉重打击。 何况，按照西汉董仲舒天人感应的观点，自然灾害是统治者不修德政的结果，也是上天的警示和谴责。必须有人负责。舆论的矛头迅速指向王安石。王安石是熙宁二年2月开始例行史称熙宁变法之改革的。到正辖献图时已经五年五年来，反对的声音从来就没有停止过，此刻更是一浪高过一浪。道理也很简单，旱情的严重，即便不是由于王安石的倒行逆施惹怒了老天爷。这当然并不可能那么显而易见，他的变法无疑加重了灾情……

• 
• 神十五成功对接空间站组合体
• 类 / 纪实写真
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 神十五成功对接空间站组合体。搭载神舟15号载人飞船的长征二号F15运载火箭，当时是在北京时间的29号晚上是点火发射，飞船随后顺利进入到了预定轨道，神舟15号发射任务取得了圆满成功。3*****火。北京时间29号23:08，搭载神舟15号载人飞船的长征二号F遥15运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，九泉光学三个正常。十分钟后，神舟15号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，酒泉二级游击关机。酒泉团建分离团建分离团建分离三名航天员费俊龙、邓清明、张璐状态良好，到15号报告飞船坐舱大气环境顺畅，航天员感觉良好，完毕发射，取得圆满成功。根据火箭飞行试验数据及北京航天飞行控制中心监视计算，长征二号F遥15火箭已将神舟15号载人飞船准确送入预定轨道，帆板展开工矿正常。我宣布神舟15号发射任务取得圆满成功，谢谢大家。神州15号航天员陈组将与神州14号航天员陈组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，航天员乘组将进行多次出舱活动，完成舱内外设备安装、调试、维护、维修、组合体管理、空间科学与技术试验等各项任务……

• 
• 重新解读《墨子》
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 重新解读《墨子》。今天要为大家介绍的这本中国传统经典是墨子，在读这本书之前，我们应该要对于墨子这本书，还有墨子这个人在历史上面曾经有过非常独特的，显赫的地位，以及这个地位的戏剧性的变化，有些人是跟理解，我们先来看一下，在战国末年，西元前第三世纪中叶。 有韩非子这么一本书，在韩非子显学篇里，开篇第一句话就说，世子选学如墨是也，如之所至，孔秋也，莫之所至，莫敌也。在这个时候，距离孔子去世超过200年了，不在韩非子的眼中，他所认知，他所理解的那个时代最强大的两个学派仍然是儒家跟墨家，儒家的代表性人物就是孔子，而墨家代表性的人物是莫迪。韩非子写了这篇文章，刻意的就是要讨论这两大派别，这两大显学在那个时代究竟发生了一些什么样的影响，形成强烈对比对照的。那是过了100多年，到了汉朝，司马迁在史记里面，他特别提高了孔子的地位，写了孔子世家，来记录孔子的生平跟他的言论。另外在此之外还有一篇。重力弟子列传，另外有孟子寻亲列传，把这几篇加在一起看，那你就知道说，在司马迁的眼中，儒家孔子仍然是献学中的显学，但相对的，司马迁并没有为墨子单独立传，整门史记只有在孟子寻亲列传后面附了一句话说。改莫底受之，代夫善守，欲为节用。或曰并孔子时，或曰在其后……

• 
• 什么是跨学科思维
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 什么是跨学科思维。跨学科讲座啊，我们讲研究型的学习方法，和国内啊，教学型的这个教育方法有什么差别？教学型的这个学习方法有一个很大的误解，就是以为知识啊，是按部就班啊积累起来的，这个观念是完全错误，我的老师教我的时候。 跟这个*********指挥打仗是一样的，说那有个山头，是个制高点，一切要拿下来，至于你是正面这个这个进攻，还是侧面仰攻，还是背后上去，用什么办法，你自己试了看，没有人事先知道，我的老师，俄国裔个物理学家叫伊利亚佩格金啊，中文翻译叫佩高杰，他的家就是个大杂物，他里面什么样的怪才都有，所以我跟那些人交流的话呢。一下子就打开了我的眼界，这不是在国内的环境里面能够有的，即使像北大什么样学科都有，各个学科之间的交流非常少，哪怕经济学就有四个学院，四个学院人互相互来往啊，所以我讲这件事情是我们希望以后中国啊要学院。大家如果读我的代谢增长论的话，发现我出国以后呢啊，40年有一个很大的转变，在讨论礼约社问题的时候，实际上自觉还是不自觉的啊……

• 
• 汉武帝与大汉帝国
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 汉武帝与大汉帝国。汉武帝刘彻继位那年，16岁。16岁的男子，即便在古代也是未成年人。当时的法定婚龄是女15，男20，因此，贵族男孩的成年礼就在满20那年举行，要束发、加冠、佩剑许字，婚叫官礼，也叫昏官礼。刘彻的观礼却被提前。也许这是因为他的父亲汉景帝已将不久于人世。事实上，刘彻加官没过几天，景帝就驾鹤西去。刘彻成为西汉第五任皇帝。这是一位少年天子。 但未及弱冠便登大魏，汉武并非第一人。最早的小天子是周成王姬宋，最早的小皇帝是汉惠帝刘盈。刘盈身世可疑，作为西汉第二任皇帝，刘盈并没留下多少事迹。从现有的资料看，他似乎是战乱中成长的苦孩子，从小就颠沛流离。甚至在兵败彭城的逃难途中，还几次三番被刘邦推下车去，靠着夏侯婴的营救才捡回一条命来。这一年，刘莹六岁。 不难想象，这事在一个六岁孩子的心中会留下怎样的阴影。好在兵败彭城两个月后，刘盈被立为太子。这当然，因为他虽非长子，却是嫡出，是刘邦正妻吕后的独生子。可惜，刘邦似乎并不看好这唯一的嫡子，几次三番要废了刘盈，改立戚夫人的儿子赵王如意。据说，刘邦的态度越来越坚定，连张良和叔孙通也不能力挽狂澜。然而，事情的变化却极具戏剧性……

• 
• 世界史之移民与战争
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 世界史之移民与战争。国庆假期呢，我去了一个冷门的不算景点的景点，在浙江湖州的吴兴，太湖的南岸。这里有什么呢？就算到了地方，可能都不一定会注意到，那就是楼港，这是世界灌溉工程遗产。大家都知道，太湖呢，是中国最大的淡水湖之一，是长三角地区的蓄水池了。不过太湖变成今天这个样子，变成一个边界很清楚的大湖，这其实是2000年来人类治理的结果。本来呢，太湖南边虽然是平原啊，就是现在湖州的几个县了，再往南，那就是天目山，天目山的水流出来，最后进入太湖，那是太湖的主要水源之一。可是山水有季节性，到了雨季呢，山水往下流，跟湖水连成一片。太湖以南的这片平原呢，其实经常是一片汪洋。后来啊，因为北方战乱，中原地区的人一波一波往南迁，那这些人呢，在北方都是种地的农业民族，到了江南，那就要开发。 土地，继续种地。太湖一圈都是沼泽地带，用什么办法变成良田呢？诶，他们就挖一条条的水渠，可是在湿地里挖水渠啊，太难了，因为泥太软，水渠挖着挖着地板就塌了嘛。这时候呢，就利用一种古老的技术，在水渠的两侧打下一种篱笆，哎，这个篱笆是用竹子和木头编成的，这样呢，水通过篱笆从湿壁里面渗出来，渗到池里，那池壁呢，也能立得住，池里的水就排进太湖，这样的水渠就叫楼港，利用楼港排水之后，就可以在本来是沼泽的地方修建圩田，种水稻……

• 
• 这些年的外交
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 这些年的外交。当然我现在讲的这个中国呢，是是新中国的外交，呃，因为要追溯近代外交，要追溯到晚清去了是吧，那就太长了，而且那是另外一个专业，下面讲的主要是新中国的外交，就是过去70多年的外交，那么，呃。为什么要讲这个呢？大的角度啊，就是说你同你必须一个现代人，必须了解你这个国家的外部环境是吧，整体的外部态势，否则你不无法了解你所处的这个时代，这个阶阶段的特点和你这个国家的位置。哎，这个大的图径没有啊，你这个细节把握就会有问题是吧？所以我们就一一个好的那个学者，他都会给你一个birdview，就是一个鸟瞰图，哎，这个知识啊，呃，在你整个这个知识结构里面应该居于什么位置，他先给你一个鸟瞰图啊，那么理解中国外交呢，大概就有这个意义，通过理解中国外交。哎，你就可以知道70年来啊，我们总的外部环境怎么样，我们中国是怎么应对的。 然后就对中国在国际上的实际情况，就有一个比较好的理解啊，那么一个国家的那个国际地位呢，就是说说到底还是由这个国家的实力决定的，还有他的这个，呃，智力能力，实力是硬势力啊，往往就是人口地理，科技水平，军事力量，GDP这些东西啊，然后呢，诶，治理能力其实也是国家实力的重要方面，一个国家有没有纠错的能力。应对各种麻烦，他的那个手段思路正不正确啊，也是这个国家很重要的方面，所以一个国家的基本的地位是由实力和治理能力决定的……

• 
• 气味博物馆
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 气味博物馆。就从第一种气味来说起吧，我把它叫做自带光环的百搭气味。还是先让你闻一闻它的气味吧，你知道这是什么吗？给你个提示哦，这是一种我们日常生活中不可或缺的调味品呢，对啦，就是盐，你平时有助于闻过盐的气味吗？盐有气味吗？当然有气味了，在国外呢，你如果去超级市场逛一逛的时候，你就会发现了，盐呢，其实有上百种呢，他们呢来自不同的产地，有些是来自于印度啊，那有些是产自澳洲，有些呢，它来自海洋，有些呢，它来自盐井哦，经过不同的工艺加工啊，它们各自有不同的风味。拿你手上这瓶来说，这瓶是海盐，所以你可以闻到大海的哪一种新鲜的气味，那你看这一瓶啊，这一瓶是黑岩，你闻闻看，你能不能闻到烟熏的气味呢？ 这里头啊，有火山灰，还有很有名的法国普罗旺斯盐，这个盐呢，是混合了很多当地的芳香植物，比如迷迭香、罗勒等等这些，所以喽，盐当然是有气味的，说了盐了，我们第一个反应的都是调味品，对不对？但是啊，你知不知道最初的人类啊，他们并不刺眼的，因为人类一开始的时候，并不像我们现在一样啊，是在一个固定的地方定居，而是过着一种游牧的生活。为了研究游牧民族的七味文化，今年夏天我去了蒙古骑马旅行……

• 
• 学会欣赏中国画
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 学会欣赏中国画。我我来慢慢讲一讲，这个价值跟价值观跟艺术，这这个这种生活里头的，呃。一个很重要的一部分。埃伯ham，马呢，是一个美国人，那他在讲马斯洛需求层次的理论，也说服了很多啊美国读者，人类首先必须啊，满足他的这个生理需求，要吃得饱，要睡得好，要有他的咖啡。 要不然他行不起，然后呢，也需要安全再来，他就开始啊，他这个身体已经够暖和，也不也不害怕，之后呢，他就开始看看，嗯，我需要一点朋友啊，友情啊，啊，那这个感情就开始动，就跟跟外界的灵魂开始有接触，是这个意思，之后他希望可以被人家尊重，跟这个自我尊重，嗯，请大家自己想一想，这个不一定是你，你觉得合理的，你觉得合理或者不合理，那就是这么回事，你觉得我老早，我一生出来，我就要被尊重，我还没有易碎，我要奶一定要人家听话，是不是把这个奶拿过来这个。 这个自尊心怎么会要那么那么久才才发生需要啊，这个要想一想，那么在最后那个呢，就是selfization，他就说自我的啊，实现在这个地方呢，到了这个地步呢，这个人类就开始让他的灵魂往上爬，让他的灵魂。感觉到自己。啊的存在啊，以及这个灵魂跟宇宙的关系。嗯。这种说法呢，就好像是把这个最高阶级的这个灵魂的需求摆的像一个奢侈的东西。我自己认为这一点都不奢侈，这个是最开始就有的，不是要有有钱之后或者房租付了之后才开始想想的事情……

• 
• 大航海与商品大交换
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 大航海与商品大交换。各位听众大家好，我是葛兆光，从中国出发的全球史第三季开始了，第三季的话题呢，从上一季的全球的政治战争和移民转向全球的物质生活和消费，主题是全球商品贸易和物质流通的历史。2020年的一月，我开始写这篇导言。这个时候我正在日本的东京大学，住在上野公园附近，每天我都散步的上演，大家可能知道那里有一个著名的东京国立博物馆。 说到东京国立博物馆，说到商品贸易和物质交流，我就想起这个博物馆收藏的八九百年前的一封信，南宋的禅宗和尚无准师范给他的日本弟子圆尔辨尔写的感谢信。信里面说到一件事，1242年，南宋李宗纯幽二年，所谓禅宗五山第一山的静山寺突然发生了火灾，当时静山寺的住持就是写信的这位无准师范禅师，他当了十年的住持，可运气不太好，刚住持的第二年就发生了火灾，修了三年，刚刚修复，可没过几年又发生火灾。可是不幸中也有万幸，在他重建静山寺的时候，得到他的这个日本弟子前一年刚刚从中国回去的原耳变圆的帮助。这个日本和尚呢，从日本运送了几千根大木材来帮助重建。无准师范给圆尔辩缘的感谢信，至今就保存在这个东京国立博物馆里，日本人把这封信叫做版渡尺。只读日文里面讲版读就是渡海运送大木料了，在无准师范和圆尔边缘之间，帮助运输这几千块螺木大板，而且来回传讯的人是谁呢？原来是一个叫做谢国民的中国贸易船的纲手，纲手就是船长……

• 
• 白宫的那些主人们
• 类 / 纪实写真
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 白宫的那些主人们。这个绪论的作用呢，是帮大家把这个课从头到尾拎一遍，就是说我们为什么要有这个课啊，能学什么内容，然后大概会讲哪些方面的主题。当然第一领奖本身啊，他要给大家的作用是给大家提供一个整体的一个框架啊，或者说一个事件发展趋势的这么一个认识，为什么？因为我们需要一个比较长的时间段啊，我们有一个比较长的时间段，这个时间段啊，就是边上这张照片放着，我们今天第一讲就是从玛GA到玛GA。 嗯，MajorAmericangreatagain，我们现在把它翻成叫马美国，让美国再次伟大。其实在国际关系史上，当这个单词第一次作为美国总统的施政纲领以及竞选的slogan。提出的时候。是1980年代一位极具争议性的总统啊，后来被认为美国历史上最伟大的总统里根，他在和卡特竞选的时候提出的所谓的让美国再次伟大，当这个口号出现的时候，如果说重振国威啊，我们一般认为这意味着美国啊。至少对于提出这个口号的人来说，他已经面临了危机和挑战，他的国威不在，他的地位受到影响啊。这个时候我们才要讲到重振国威这个概念。 很有意思啊，当这个片子录制的时候。1980年开始到2020年40年。一头一尾。两个总统，同样的口号，不同的世界，不同的问题，不同的美国。美国是怎么走过来的？如果这两个口号同步，同时成立，意味着什么？因为这几种可能。其中一种可能啊，40年间，美国没有成功过啊，当然，这不现实。事实上，他另外着另一种途径，就是当里根提出玛GA的时候，美国因为一系列原因开始走出低谷，走向巅峰。最终迎来他的辉煌……

• 
• 曾国藩生活智慧
• 类 / 人物传记
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 曾国藩生活智慧。第一回，我们为什么要学习曾国藩？各位好。今天我们要聊的这个人呢，特别厉害。厉害到什么程度呢？他有两个崇拜者，大家可能都想不到。一个叫*********，一个叫蒋介石。*********说过，我对近代以来的大人物就佩服他一个人。蒋介石呢，更是他的脑残粉。哎，每天起来都要读一段他的书，然后呢，按照他的方式工工整整的写日记。 就一辈子，各方面都向他学习。这个人是谁呢？他就是我们今天要讲的曾国藩。一提起曾国藩呢，可能很多听众朋友呢，都对他有所了解。对，他被称为千古第一完人。是一个著名的政治家和军事家，但是大家可能不知道的是，他还有一个特点，那就是一个自身条件非常差，但是成就却非常高的这样一个人。曾国藩的条件差。差在哪儿呢？ 首先他是一个非常笨的人，智商不高，为什么这么说呢？我们知道过去这个科举考试啊。第一步是什么呢，考秀才？哎，这是最好考的，一般读书好的人呢，一次就能考过，那曾国藩考了几次呢，七次。从14岁考到23岁，整整九年，打个比方，就好比说咱们今天谁考大学？你复读了六次，那大家是不是就要怀疑他的智商呢？其次呢？他出身也很差。出身在今天很重要，在过去呢，更重要。那么，曾国藩是什么出身呢？他是穷乡僻壤的农村里的一个典型的凤凰男……

• 
• 启蒙思想简史
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 启蒙思想简史。何种启蒙？随之思想，启蒙思想可以催生的多种思想路径越来越系统化的理论已经不再是启蒙思想的议题了。启蒙运动到底还需要不需要？启蒙思想是不是过时了？思想的战场在刚刚开始。非常荣幸啊，能到总学馆来给朋友们做一门课程。这门课程啊，是我最近这些年一直思考的一个问题。就是说，关于人类思想史终曾经有过一次非常重要的。 呃，思想的历程。而且这个历程不单纯是发生在西方。同时也发生在中国。所以呢，我这门课程。我把它简称为。中西启蒙小史。为什么叫做小死呢，是因为。这个启蒙的故事是说不尽的，某种意义上来说，启蒙思想一直到今天，我们都还在延续着这么一个启蒙思想的内在逻辑。所以呢？关于启蒙思想。几百年来，在中西文化思想中有大量的。原创性的学术著作、思想理论以及引起的重大的社会变革，到今天一直在进行之中。 可以说是资料浩繁，汗牛冲动。但是呢？我呢，不可能如此详尽的洋洋大观的对大家和朋友们，对这个启蒙思想做一个非常复杂的阐释和解说。我只是想抓住中国和西方曾经经历过的这种这段思想的历程，做一个提纲挈领的。总结和。呃，阐释。那么呢，也很荣幸。到中学馆来，给朋友们简单的开设这么一门课。大致按照我的想法，这门课呢，大体上我想分。12家。分别。综述和探索一下子西方思想过程中的这段启蒙思想。然后。再转向中国探索一下子，中国也同样经历的一些。启蒙思想的历程，所以大体上啊，这一门中西启蒙小史基本上分成两部分……

• 
• 北洋时代
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 北洋时代。现在咱们开始讲这个北洋的袁世凯，现的第三部分就是红线帝制的，呃，兴起与覆灭，这个我们都知道袁世凯称帝了。啊，他为什么会称帝呢？实际上他面临的问题就是他要想解决我上次讲到过的这个难题。就是他的权位不够。啊，权益不够呢，就面临这种内忧外患。那么有人会注意？啊，这个人就是杨度？杨度呢？杨度这个人是一个。 这个民国，民国史上这个很有才华的人。曾经一度呢，就是说，就是康良的立宪党人和革命党人都在争取他，他是很有才华的一个人。跟袁世凯的关系非常铁，在呃，清晚清的时候就非常铁，这个呃，也很仗义，他在这个是就是袁世凯被开开缺的时候，只有两个人是上书抗议，一个是研修，一个就是杨度。抗议，所以他跟袁世凯关系很很铁，而这个人呢，为人是学问也不错，而且很有谋略，他自己自己认为。自己是以谋略见长的。他认为说中国的办法。 就在就袁世凯而言，现在解决困局的唯一的办法就是称帝，因为在皇帝时代就是皇权很弱，比如说像西太后都跑到西安了，沿途逃跑的过程中。他还能够号召各省。一个朝廷都要逃亡了，居然还可以号召各省，你可以说这个地址就是这个皇帝本身的这种魅力是很大的。而我们知道袁世凯自己，他就不是一个共和主义者，他的共和不？这个不感兴趣，他认为******和确实搞不了。啊，搞不了。那么所以呢，他觉得哎这个主意……

• 
• 说说你的人生焦虑
• 类 / 心理美学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 说说你的人生焦虑。放下幻想，才能掌控生活，这一刻，跟你的焦虑和解。大家好，我是陈海贤，也许你会更熟悉我的网名动机在杭州，欢迎大家收听我们的课程。我是一个心理咨询师，在我的工作中，经常有一些朋友来跟我讲述他们的烦恼，比如总是担心别人的评价，做事缩手缩脚，该怎么办？自己的原生家庭存在一些问题，现在跟自己的父母也不那么亲密，该怎么办？ 为自己制定了各种学习计划，可总是拖延着做不完，该怎么办？当我们问这些问题时，内心里就会有很多的焦虑和不安。接触的烦恼多了，有时候我也会想，这些烦恼的核心是什么？我说了这么多道理，能不能用简单的一句话来概括我要讲的道理呢？我后来发现可以。这些道理可以简单的概括成这样的一句话。我们有烦恼，是因为我们总妄想控制我们控制不了的东西，却不愿对我们能够控制的东西担负起责任。 控制是人的基本需要，在导读中我们也说，焦虑的本质就是失控。从婴儿期开始，人就想要控制这个世界了。心理学家曾做过一个实验，把婴儿放到一个房间里，那时候他们只会眨眼。屋顶上有两盏灯，只要婴儿一眨眼，心理学家就开灯，再一眨眼，他就关灯。因而很快就发现自己眨眼能够控制灯的开关，他们会有意识的眨眼看着灯，看有没有他所期待的变化发生，乐此不疲。这个实验说明什么呢？两点，第一，从婴儿期开始，人就追求控制感，因为控制感是安全感的来源……

• 
• 先秦经典之《孟子》
• 类 / 传统国学
• 文 / 孟轲 播 / 佚名
• 先秦经典之《孟子》。孔孟在中国的传统上面是一直都是并存的，孔子跟孟子好像随时都在一起，但是我们要读孟子，首先就要提醒大家，孟子就不是孔子。孟子跟孔子，不管是在时代上面，或者是他们的信仰，他们的思想，来自于他们表达他们信仰跟思想的方式，在书里面所呈现的风格，其实都非常非常的不一样，特别重要的是放在历史的脉络底下。容我提醒大家，孟子有一种呈现道理非常独特的风格，这是我们读孟子首先要能够体会，要能够认知的，他呈现道理的风格跟形式，跟他到底讲了一些什么话，几乎是同等的重要。因为孟子所处的是战国时代，战国这是一个雄辩的时代，在介绍墨子的时候，也跟大家提过了，墨子里面的墨变篇，显然也就是应于战国这样的一个雄辩的时代而出现的。在那样的一个时代里面，另外有中横家苏秦、张仪，有名的不得了，他们就。只靠着一张嘴，能言善道，善言雄辩，所以能够穿梭在各国之间兴风作浪。但我们要记得，雄辩则不是中恒家的专利，雄辩甚至不是中恒家发明的。应该要倒过来看一个传统价值、传统信念快速瓦解的一个社会，这个社会里面迫切需要寻找新的处事行为原则……

• 
• 社会学家这样思考
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 社会学家这样思考。我们来谈论一下社会学的起源。社会学作为一门系统的研究社会秩序与人类行为的学科，尽管已经得到了学术界的广泛认可，但是有的时候啊，我们依旧会听到一些诸如社会学是科学吗？这样的质疑和不同的声音。有一些人会直接的指出来，社会学当然比不上经济学，你看经济学是教导大家如何通过市场行为更好的去创造经济上的收益。 也有一些人会说，啊，社会学也比不上物理学，因为物理学是自然科学中的带头学科。掌握了物理学，就可以掌握自然运作的基本规律。作为不能直接创造经济价值，没有办法在短时间里面变现收益的学科，社会学在可以指导人们赚钱的经济学面前，在可以发明创造*********的物理学面前。似乎，好像确实要低下头。 但是，你是否又知道，社会学这一门学科创立之初，名字其实并不叫社会学，而是叫做社会物理学？社会学和物理学曾经这么紧密的联系在一起过。这其中到底又有什么样的渊源？我们就要来看一下社会学之处以诞生的时代背景。让我们把视线拉回到18世纪末期，时间点是1789年的7月14号，在这一天，法国人民攻占了巴士蒂监狱，国王路易16被送上断头台，法国大革命彻底宣告爆发。在7月14号这一天，后来也被法国定为国庆日……

• 
• 人类的居住史
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 人类的居住史。谁吃饭更综合，更丰富，也更硬朗？这是谁的家啊？这是我三家。我们不讲那么正经的东西，中国老百姓这一辈子最看重的，买的最贵的东西就是这么自虐，为什么看理想的听众朋友你们好，欢迎收听人类居住简史，我是冯国川。 今天，我们要开始讲一部不太严肃的人居建筑史。在讲他之前啊，我想问大家一个问题，你有没有想过亲手造一座属于自己的房子？也许你会说，这不可能吧，除了农村，哪有机会给自己盖房子？而且建筑那么复杂，哪是普通人建得了的？城市里的人谁不是拼命挣钱，争当房奴呢？可是你知道吗？世界上有很多地方的住宅啊，是居民自己建造的。一位来自台湾的建筑师谢英俊，他多年来一直在推行协力造屋，就是帮助大家自己盖房子。他说，在世界上，有70%的人是住在自建房里的。别以为自建房啊，只是出现在经济落后的地方。在美国的郊区啊，有些人也会自己DIY住宅，这一方面得益于美国特色的木龙骨体系的住宅啊，容易建造，另一方面呢，是美国人有自己动手修修补补的传统……

• 
• 资治通鉴中的权力游戏
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 资治通鉴中的权力游戏。我们来讲资治通鉴的开篇，我们说我们每个人都有自己的一生，如果我们对自己的一生来做一个评述和描写的话，我们愿意从自己的哪一个时间段和事件开始呢？同样对于历史也是如此，历史的长河我们说川流不息，每时每刻呢都有很多的事情发生。那么哪一件事情是意义重大的呢？不同的时代，不同的人们，相信也会有不同的判断。司马光站在他所处的时代，用他的价值判断标准，我们就以抽刀断水的这样的一个时代，从历史的长河中生生的砍出一个横剖面。这个横剖面呢，就是公元前的403年，因为在这一年啊，发生了一件司马光认为看来无比重大的事情，就是当时的周威烈王姬武同意魏、赵、韩三家诸侯国呢，从士大夫晋升到诸侯国的这样一个地位，司马光认为呢，这一事件呢，使天下人不再重视礼教，相反的呢，要靠智利谋略武利来争雄于天下，他认为啊，这样的一个决定是真正的叫李坏乐崩的开始。 围绕着这一个事件的前后呢，资治通鉴中也描述了很多事情，很多品读讲解这本书的人，从宏观的角度，从家国层面都进行过解读，我在这里呢，就不重述那些已经解读过的内容了。今天呢，我们从另一个视角来看看公元前403年，在那些家国层面的大事件下面所记录和记载的一些小细节。说太平洋上的一只蝴蝶震动一下翅膀，可能就会给美洲大陆带来一阵狂风暴雨……

• 
• 国家的建立
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 国家的建立。你好，我是刘瑜，欢迎来到我们这个节目的第一讲。因为这门课是一门比较Z治学的入门课程，所以在第一讲，我想有必要首先谈一谈Z治比较的维度。前面我在发刊词中说到过，比较Z治学的本质并不是非要拿一个国家和另一个国家进行比较，而是以一个比较的视野来看待Z治，把现实当做1万种可能性之一来看待。所以哪怕你只是研究一个国家，也往往是在用一把隐藏的尺子来进行分析和研究，而这个尺子本身则是通过比较进行提炼的结果。那么一个显然的问题是，Z治比较的尺度是在衡量什么？比较Z治学到底在比较什么？我们知道，一艘轮船在大海上航行，需要一个坐标系才能说清楚它的位置。同样，要说清楚一个国家在Z治地图上的位置，也需要一个坐标系。但是建立一个Z治比较的坐标系却很不容易。我们知道，当我们说经济发展的时候，什么叫经济发展，含义是比较清晰的。 最常见的指标就是GDP或者人均GDP。国家a人均GDP3万美元，国家B3000美元，国家C300美元。那么国家a经济发展的程度比国家B更高，B比C更高，这是一目了然的。但是，什么叫Z治发展，却没有这样一目了然的指标。为什么？因为Z治发展的指标应该是什么？这本身就是一个极有争议的Z治问题。有的说我们应该比较哪个国家更强大，有的说应该比较谁更自由，有的说应该比较哪个Z府更清廉。有的说应该比较谁的智力绩效更好……

• 
• 明朝是为什么灭亡
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 方志远教授讲明史：明朝之亡。按理来说应该是太祖开国、臣祖进难，土木之变等等等等，但是不是这样，我们恰恰推出的第一个节目方子也说，明史之是大明，为何说王就亡了？因为我们学明史的对明朝有太深的感情，你看看那么多的真铮铁魄的大臣，那么多丰富多彩的文学作品，那么多我们所喜爱的这种民族英雄也好，不以大人物也好，你像下西洋的郑和，收复台湾的郑成功。打击倭寇的戚继光，在平壤城下打击倭寇的李如松，还有一生担代唯着大明江山的改革和生存的张学正，曾真前不畏惧任何权势的海瑞等等等等，所以我们对它充满着感情，而且明朝社会开放以后，他还是个非常好玩的时代，所以我经常跟朋友说，你们不要被明黑。所误导。明朝有严峻冷酷的时期，明朝有大量的时期，是多元化的时期，它出现了许多很好玩的事和很好玩的人。出现了很多很好玩的文学作品，包括三国演义水浒传西游记封神榜东周列国志*********，那多好玩。虽然也出了一些胡闹的皇帝，但是也出了不少很可爱的皇帝，以明武中正得皇帝为代表，这小子既可恶，那又好玩。所以我跟很多朋友说，虽然正德皇帝胡闹，他甚至自己给自己取个名字叫朱寿，可惜他并不瘦，31岁就去世，而且觉得皇帝不好玩，他给自己有另外的封号，叫什么封号威武大将军、郑国公、总兵官，你看看他觉得什么好玩，他就用什么……