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- 动物庄园_中文朗读
- 类 / 世界文学
- 文 / 乔治·奥威尔 播 / 佚名
- 动物庄园_有声外国文学名著。这是一个很好的中篇小说的作品，这个作品也是现在受到了很多人欢迎的一个作品了，《动物庄园》从1945年出版以来，一直都受到了很大的关注,有很多版本的有声小说在线收听，这是一个描写动物的作品，从“动物主义”革命的酝酿、兴起到达了最终畸变的这样的一个过程。英文好的听友可以收听英语原版的Animal_Farm_动物庄园。这个作品动物庄园，也确实是大家都十分喜欢的作品，如格列佛游记一样，其实也是有政治寓言的，所以说这个小说也可以算是一个政治寓言体小说。在动物庄园小说的描绘当中，大家也可以看到有很多不同的情况，比如说可以看到一些政治方面的一些阶级，从这些阶级斗争当中，也可以让大家看到很多的傲慢与偏见，而在现在这个时候，其实很多的人也都是十分喜欢这个小说，这小说当中的动物庄园中给一个主人公就是猪拿破仑，这个猪拿破仑在逐渐掌握了权力以后就脱离了其他的动物，变成了脱离其他人的一种动物了。这样的猪拿破仑也是掌权者的暗喻，所以也可以让大家知道动物庄园这样的作品其实也是有着一些现实意义的了。动物庄园这个作品，在如今也确实是备受大家的关注的一个作品的，现在这个国外版本的作品，也已经在中国的国内引进了，让大家也都可以更加了解到这个作品，同时知道这个作品在如今，也确实是有着非常大的现实意义的了。而动物庄园这个作品当中，其实有很多的主角其实也都是动物，因此描绘也就更加吸引人了。
- 【首发】歌剧魅影_完整版_李立宏、朱琳播讲
- 类 / 世界文学
- 文 / 卡斯顿·勒胡 播 / 李立宏、朱琳
- 歌剧魅影_完整版_李立宏、朱琳播讲，感觉这个故事似曾相似，可能是因为故事情节与夜半歌声接近吧。故事发生在19世纪的巴黎，讲述了发生在巴黎歌剧院的一个神秘而凄美的爱情悲剧。克里斯蒂娜(艾美·罗萨姆饰)本是剧团的一名默默无闻的小演员，在一个偶然的机会中，她顶替剧团生病了的首席女演员卡洛塔上台演唱。她那天使般美妙的歌声立刻受到了观众的热烈欢迎，她旋即成为巴黎剧坛的新宠儿。克里斯蒂娜之所以能够有如此出色的表演，是因为有位神秘的老师暗中教授克里斯蒂娜歌唱。这位被克里斯蒂娜称作“音乐天使”的老师其实就是巴黎歌剧院人人谈之色变的“歌剧院幽灵”。“歌剧院幽灵”的真名叫埃里克，是个集音乐家、建筑师和大魔术师于一身的奇才。然而不幸的是，他的面孔被毁了容，外表极其丑陋，因此常常使人受到惊吓并遭到人们的厌恶，所以他不得不戴上面具，栖身于巴黎歌剧院迷宫般的地下室中，成为传说中亦人亦鬼的“歌剧院幽灵”。克里斯蒂娜的精彩表演引起了她小时候的玩伴、英俊富有的拉乌尔子爵(帕德里克·威尔逊饰)的注意。当拉乌尔和克里斯蒂娜再次相遇后，向克里斯蒂娜表达了自己的爱意，而姬丝汀也欣然接受了这段感情。另一方面，美丽纯真的克里斯蒂娜也深深打动了“歌剧院幽灵”的心，他和拉乌尔同时爱上了美丽的克里斯蒂娜。其实克里斯蒂娜爱的是拉乌尔，但因痴迷于“歌剧院幽灵”展现给她的美妙的音乐世界，因此随他来到了地下室。“歌剧院幽灵”希望克里斯蒂娜留在自己身边，克里斯蒂娜却出于好奇，趁“歌剧院幽灵”不备揭开了他的面具，而克里斯蒂娜立刻被掩藏在面具后的那张脸所震惊了。克里斯蒂娜的这一举动使得“歌剧院幽灵”狂怒异常，然而，他还是将克里斯蒂娜送回了地面。“歌剧院幽灵”要求剧院让克里斯蒂娜担任剧团的主角，并提出了种种要求。而当这些要求未能得到满足后，他施展手段，在歌剧院中制造了各种各样令人心惊胆战的事故。而此时拉乌尔向克里斯蒂娜保证，他要帮助和保护克里斯蒂娜，希望她不要再被“歌剧院幽灵”的魅影折磨。两人相偎相依的时候，歌剧院幽灵出现在一旁。他深爱着克里斯蒂娜，克里斯蒂娜和拉乌尔的互相表白让他撕心裂肺，他觉得克里斯蒂娜背叛了他，他发誓要报复。“歌剧院幽灵”将克里斯蒂娜劫到地下室，拉乌尔和一个与“歌剧院幽灵”早就相识、并始终对其有所提防的波斯人随后赶到，但却不幸落入了“歌剧院幽灵”设下的套索。“歌剧院幽灵”要克里斯蒂娜做出选择：是跟他走，还是眼看着自己的爱人以及歌剧院中所有的人一起丢掉性命。克里斯蒂娜在他的胁迫下含恨答应嫁给他。此刻，“歌剧院幽灵”忽然转念，他决定放这对年轻的恋人出去，因为他明白克里斯蒂娜永远不会爱他，他的一番苦心也永远不会有结果。从此以后，“歌剧院幽灵”的身影便从巴黎歌剧院永远地消失了。
- 张嘉佳-从你的全世界路过
- 类 / 现代文学
- 文 / 张嘉佳 播 / 佚名
- 《从你的全世界路过》是作者张嘉佳以自己在微博上所讲的33个真实的爱情故事而总结编著成的爱情小说。《从你的全世界路过》最初以“睡前故事”系列的名义在网上疯狂流传，几天内达到1,500,000次转发，超4亿次阅读，引来电影投资方的巨资抢购，转瞬便签下其中5个故事的电影版权。每1分钟，都有人在张嘉佳的故事里看到自己。《从你的全世界路过》就像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。当你辗转失眠时，当你需要安慰时，当你等待列车时，当你赖床慵懒时，当你饭后困顿时，应该都能找到一章合适的。 这算是一本睡前读物。采用讲故事的形式来讲述一个个平凡却引人深思的故事，它与那些纯粹的鸡汤文不同，故事的切合和说理更让人从心理上认同，因为书中的每一段故事似乎都发生在每一位读者身边。
- 聊斋中的情爱启示
- 类 / 古典文学
- 文 / 蒲松龄 播 / 姜风
- 聊斋中的情爱启示_ 有声古典文学名著。书生寂寞，狐鬼多情是《聊斋》情爱故事中极为常见的人物设置模式。书生家境贫寒，苦读诗书，怀才不遇，寂寞萧索。狐鬼女性多情美丽，善解人意，救苦救难，无所不能。书生和狐鬼女性或许不能囊括所有《聊斋》情爱故事中的男女主人公，但总体而言，男主人公与书生、女主人公与狐鬼女性之间有内在的一致性。男痴女媚是蒲松龄笔下常见的人物性格特点。“痴”，就是钟情和专一，是《聊斋》中的男性打动女性的重要武器。在情爱的领域，《聊斋》中的女性才色俱佳，无所不能，“具有一切天赋”，所以她们占有绝对的心理优势，或明或暗地在情爱中扮演主动的角色。而男性往往经济贫困，仕途无望，是蒲松龄自身人生格局的真实写照，他们显得弱小无助，除了一片志诚心外，少有其他的武器去打动异性。但最终他们的“痴”能够打破生死的界限，冲破世俗的樊篱，赢得女主人公的芳心，获得爱情的圆满。在《聊斋》的情爱领域，作者采用双重的道德标准，对男性和女性的******要求大不一样。女性必须贞一，如果说在与男性主人公相遇之前尚可不严格计较的话，则相遇之后必定要守节、从一而终。男性主人公则事前事后都不必贞一。已有妻室的，新的******并行不悖；在新的遇合中，双女更可称羡；甚至在得到真爱的同时，不妨再加上一个。聊斋相关的有声读物可以收听：江城、侠女、白于玉。
- 【首发】江南2之山河入梦_林白、大力播讲
- 类 / 现代文学
- 文 / 格非 播 / 林白、大力
- 江南2之山河入梦_有声现代文学作品。江南三部曲的第二部，讲述陆秀米的儿子谭功达在梅城县的起落人生。看起来像是四十岁花痴老处男的猎******(当然曲折万分，跟陆秀米最爱的张某某一样，在不知不觉中捞到了漂亮女主角的心自己却不知道，最后统统错过)，但实际上却是20世纪五六十年代中国社会的写生。里面每一个角色比《人面桃花》要更熟悉一点，旧社会的愚昧在新中国中依旧存在，甚至变成了一头一头表面雄壮激昂转身就面目狰狞的野兽——那个******燃烧的岁月，让很多像谭功达这样的理想主义者做着美梦，但生存的赢家却是白庭禹这样投机取巧的人……各种斗争的背后依旧是权力的游戏。而越是被集中的权力越是光辉，而被掩藏的腐坏就越严重——金秘书长联合白庭禹杨碧玉的阴谋得成的一刻，血雨腥风令人呼吸停顿。一边是谭功达的理想被现实击毁，一边是阶级歧视的阴影摧毁着人性。而作品最后一部分转入谭功达在花家舍的奇遇以及姚佩佩的逃亡，一个虽然像在桃花源，但却是一个“共产主义”梦魇，人人都是老大哥——人性的丑恶被花家舍的繁华所掩盖，姚佩佩虽然在逃亡，饱受风餐露宿担惊受怕，可和谭功达的处境却很和谐地呼应着，桃花源未必幸福，流亡未必痛苦。合上书本，对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识，那不一定是地狱，但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化，但副县长私会民女，家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们，很容易趴在地上抬不了头。******的部分：谭功达对白小娴的鲁莽，白小娴对王大进的痴迷和幻灭，姚佩佩对谭功达的深情，谭功达对姚佩佩的真情却被命运和******捉弄等等等等，丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒，无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处，也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思，能把握自己命运的依旧是稀有的大赢家，无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊，犯下各种错误，爱情就是这样。
- 老舍_赵子曰
- 类 / 现代文学
- 文 / 老舍 播 / 佚名
- 老舍_赵子曰_有声现代文学作品。老舍最早的一部成功的小说《赵子曰》（作于1926年），叙述20年代一群大学生不同的精神风貌。最突出的当然是那位既庸俗无聊又欺软怕硬，显示自己不畏强权的赵子曰。他敢于挑头组织学生大闹学校，捆打校长，却不敢搭救被退职奉军军官逼做流氓的同乡谭玉娥——也是因见对方不像酒后初见时那么漂亮，以致怕军官报复（资助了谭玉娥一点钱）丢下家庭教师的差事逃之夭夭。他和武端、莫大年一直怀疑李景纯与他们同样，一心争风吃醋，直到看到王女士给李景纯的信，才知道冤枉了已不在人世的同学。老舍作品洋溢的俏皮、诙谐的艺术气息，常常使有些令忍俊不禁。“笑”中向来都包含着复杂多端的悲喜情感，别林斯基说：“民族性的奥秘所在不是这个民族的服饰和饮食，而是在于这个民族理解事物的方式。”几乎老舍所有的小说都是从文化的角度切人，其人物都有着鲜明的文化身份和文化特征，有时甚至成了某种文化符号。《赵子曰》是老舍的第二部小说，是趋向于成熟的过渡性作品。《赵子曰》以嬉笑唾骂的笔调，塑造了一个在中国新旧变化的大时代，既无向善决心，又无作恶勇气的糊涂大学生赵子曰的形象。《赵子曰》中，主人公本有着善良的天性，为人率直、慷慨大方，并时常做着爱国志士的梦。他搭救了被军官凌辱，沦落风尘的女子谭月娥，但却还是不愿得罪军官而带谭月娥回家乡。赵子曰的性格中也颇有阿Q的影子，他得了倒数第一时老舍这样写道，“至于名列榜末呢，他照着镜子自己勉励：‘倒着念不是第一吗！’于是那一点不高兴，一片雪花儿似的那一点，没其立足之地了。”对阿Q的那怒其不争的感觉，同样的出现在赵子曰的身上了。都说可怜之人，必有可恨之处。在读这部作品之时，看到赵子曰的糊涂、虚荣，可怜他被人利用而不知，而老舍也多处对他进行的调侃戏谑。可是我们又一边希望着赵子曰别再糊涂下去，渴望他和他的朋友快点觉醒。老舍说过：“幽默作家当然会有幽默感。这倒不是说他永远以‘一笑了之’的态度应付一切。不是，他是有极强的正义感的，绝不饶恕坏人坏事”，“同时他的心地是宽大爽朗的，会体谅人的”。因此老舍的讽刺中，也能看出他的怜悯之情，他也急切希望他们醒过来吧。
- 荷马史诗之伊利亚特
- 类 / 世界文学
- 文 / 荷马 播 / 佚名
- 荷马史诗之伊利亚特_有声外国文学名著。《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。伟大的《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从人中之王，阿特柔斯之子与伟大的阿喀琉斯自相争斗的那一日起，宙斯的意志开始得到贯彻。”荷马史诗《伊利亚特》主要围绕英雄阿基琉斯的两次疯怒展开，全篇一开始交待残暴、贪婪的阿伽门农王在一次议会中引发了卓越的阿基琉斯的愤怒，接踵而来的一系列事件又催发了特洛伊人最勇敢的赫克托尔杀死了阿基琉斯的同伴，如此激发了阿基琉斯的第二次愤怒，最后以阿基琉斯为同伴报仇，愤怒平息而收尾。
- 王蒙的红楼梦讲说
- 类 / 古典文学
- 文 / 王蒙 播 / 王蒙
- 王蒙的红楼梦讲说_有声古典文学名著。《红楼梦》具有深广的文化内涵和高度的思想，是中华民族五千年传统文化思想的最高综合和体现。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。在艺术上，它达到了中国小说不可企及的高度，正如鲁迅先生所说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”（《中国小说的历史变迁》）“呜呼红楼，再陪你走一遭儿吧，得其悲，得其乐，得其俗，得其雅，得其虚空，得其富贵，得其腐烂，得其高洁，它陪你，你陪它，一生又一世，一劫又一轮回，哭到眼枯又叹到气绝，恋到难分又舍到天外，世事洞明，人情练达，人生百味，情意千般，一梦又一梦，摇头又摆尾...我们中国的读书人都有两辈子经验，一辈子是自己也许乏善可陈的一生，一辈子是贾宝玉与他的家人情人的大欢喜大悲哀大痴迷的一生！”百多年来，特别是《红楼梦》大量印刷以来，为黛玉痴迷的男性，可能要比为宝玉痴迷的女性要多得多。也许女性更现实些，看到宝玉这么不着调，女性那一点小心思也会很快烟消云散。而在某些男性看来，林黛玉不是一般的女性，黛玉是仙女。中国的男性对仙女的痴迷和向往是很难控制（hold）得住的。男性也知道这其实并不现实，但是他们的脑子里总是会这样想。这与西方的仙女概念不同，西方的仙女似乎都是帮助人的中老年妇女，她们至多是凡间男女之间的媒介，她们自己很少成为主角。如《灰姑娘》中的仙女就是如此。还有就是有关刘姥姥进大观园的情节，在这里作者秉承他原有的“对比”或是称之为“比衬”的写法，既写出了作为普通劳动人民刘姥姥的朴实与憨厚，又写出了这一大家子富贵人的虚荣、空虚和所谓的“优越感”。看着这段文字后，再反观《红楼梦》里的情节，其实并不是刘姥姥哄大家玩，而是大家在哄刘姥姥玩一样。刘姥姥满足了大家的虚荣心，最终又达到了自己的愿望。王蒙其他作品请收听：与庄共舞：王蒙解读庄子、老子的帮助、青春万岁。
- 瓦尔登湖
- 类 / 世界文学
- 文 / 梭罗 播 / 佚名
- 瓦尔登湖_有声外国文学名著。是一部脍炙人口的小说，在世界范围内拥有大量粉丝，它的作者梭罗是世界闻名的小说家，瓦尔登湖这部小说是作者亲身经历的记录，主要是描述湖光山色的场景，作者将在湖边两年看到听到想到的事情全部都记录下来。小说瓦尔登湖内容非常丰富，有四季景色的描写，有大自然动物的江湖争斗和淘汰，内容栩栩如生，人们观看瓦尔登湖这部小说有一种身临其境的感觉，仿佛充满魔力的湖边场景就在自己的面前，甚至可以感到微风吹过自己的脸庞，远处传来天鹅湖百鸟的鸣叫声，很多描写景物的小说都是停留在景物的表面，没有深刻挖掘景物的内涵和象征意义，而瓦尔登湖这部小说反其道行之，没有只做表面描述，而是深刻挖掘景物事物内在的含义和精髓，作者就像是一位知名的博物学家在教授学生，将大自然美丽画卷徐徐展现在人们面前（参考：中国名湖系列）。瓦尔登湖小说内容非常质朴，简约大方，没有过于华丽的言辞，那片湖水只是对景物原貌的放映，但是平凡简朴中蕴含很深的意义，重点突出作者对大自然的热爱之情，如同梦幻泸沽湖一样，这本小说细节的描述非常到位，具有深远的意义，虽然是描述事物，但是语言非常生动，意境深远。人们可以从中看到瓦尔登湖作者的巧妙构思和精心安排。如果您是一位热爱大自然热爱的生活的人，那么这部小说无疑是表达热爱大自然情绪的最佳渠道。相信所有热爱大自然的读者都不会错过这部唯美的写实小说。推荐收听英文原版的瓦尔登湖Walden_or_Life_in_the_Wood。
- 品读2013年
- 类 / 现代文学
- 文 / 佚名 播 / 祝克非
- 品读2013年(重庆卫视品读mp3)_有声现代文学作品。品读经典光亮人生品读经典，是一场经典的盛宴；是一出家的相约；是一段穿越时光的回想；是一束灼照心灵的亮光；是我们的“心灵鸡汤”。品读经典，光亮人生！经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。作为青少年，更应该发扬光大，更应该品读经典，领悟其精神实质，健康成长，照亮人生!“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”，伴随着唱读唐诗《春晓》的悠扬乐曲，《沁园春·雪》、《论语》节选、《中庸》、《劝学》、《游子吟》、《纸船·寄母亲》、《少年中国说》节选等作为品读内容。一首首传承千年、耳熟能详的经典诗词，伴以现场毛笔书写、伴舞、情景再现，让同学们感受到传统经典的韵律和美好，感知到中华文化经典的不朽魅力。《论语》诵读告诉了学生怎样学习经典;母慈子孝的浓郁深情，感染学生知人伦而尽孝道，知感恩而尽责任。《少年中国说》的诵读则将这堂课推向了高潮，学生们情不自禁地随之诵读，琅琅读书声响彻中国。
- 在台大讲《红楼梦》
- 类 / 古典文学
- 文 / 欧丽娟 播 / 欧丽娟
- 在台大讲《红楼梦》_有声古典文学名著。本课程以《红楼梦》为范围，区分为文化与人物论两大范畴。在文化方面，由于《红楼梦》吸纳传统中国文学与文化的涵盖面甚广，将涉及神话运用与诠释、谶语式的表达、悟道模式、游仙模式、喜剧精神、母神崇拜、少女崇拜、大观园之设计与用意、诗歌表现等主题单元，以建立全书的历史性纵深，以及这部小说的集大成内涵。你是什么样的人，你就会读出什么样的红楼梦，你是什么样的人，你就会去解释林黛玉去解释薛宝钗。这些解释都是在自己的人格特质所形成的有色眼镜之下所看到的样子。经典的意义，某个意义上来讲是拿我们自己和经典做一个激荡，召唤出来真实内在的自我。你为什么会这样去解释这个世界，你是悲观主义者还是乐观主义者？你为什么觉得林黛玉楚楚可怜，仰人鼻息？所以你是不是忽略掉很多东西，以及你自己对于人的理解就停留在这个层次？那可能就是你自己，是你没有意识到的你自己。李纨，接着讲妙玉，这两个人物讲的非常精彩，比其他红学家讲的更在理，尤其是李纨与妙玉的同等对比。现在我很反感红学家的对立比较，比如黛玉与薛宝钗，黛玉好就是宝钗坏，宝钗好就是黛玉不好，袭人与睛雯也是一样，等等。听到欧丽娟的讲课，让我明白了，两个人的对比，不是人品好坏、价值对错的对比，而是才能的对比、智慧的比较，因为只有这样的比较才有意义，才能彼比成长，而能彼此比较绝对是有同等身份、有不分高下的才华的人，他（她）们不应该是敌对关系，而更应该是朋友关系。而对立比较、敌对对比，反而不会让我们所爱的那一方得胜，只会让对方更记住自己的缺点和不足，反而降低人物的认识，只停留在一个面相，这就是我们老是认为黛玉是小心眼、爱哭，宝钗，我们总以为她心计深、不怀好意的原因。
- 荆棘鸟
- 类 / 世界文学
- 文 / 考琳·麦卡洛 播 / 牟云、董浩
- 它讲述的是克利里家族传奇式的家史。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初，从帕迪·克利里应无儿无女的寡居的姐姐贵妇人玛丽·卡森的邀请，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧场，到帕迪唯一辛存的孙辈、才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定了自己的人生道路和爱情归宿，整整讲述了克利里家三代人的人生经历和情感历程，其中最主要的是梅吉与拉尔夫神父之间那场刻骨铭心的爱情。———摘自《荆棘鸟》
- 泰戈尔_吉檀迦利
- 类 / 世界文学
- 文 / 泰戈尔 播 / 佚名
- 泰戈尔_吉檀迦利_有声外国文学名著。品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他******光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”?诗人自己说，“真的，我说不出来。”泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释;孩提时代的我们，想必都嗜问"为什么"吧。这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗?我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。
- 狄更斯_远大前程
- 类 / 世界文学
- 文 / 狄更斯 播 / 佚名
- 《远大前程_有声外国文学名著》是英国著名批判现实主义小说家狄更斯的作品之一。读这本《远大前程》，纯属偶然的机会，而在读这本书之前，自己的状态是不佳的，非常浮躁、迷茫、消极，就和书中的主人公匹普一样，迫切希望改变自己的现有状态，希望自己有一个美好的将来，希望有人能帮自己一把而摆脱贫穷的现状，希望自己富贵，希望自己能过上自己想要的生活，希望自己关心的人也能够多关心自己。孤儿皮普被姐姐和姐夫抚养长大，过着贫穷却温暖的生活。为了赢得美丽、傲慢的富家女埃丝苔娜的爱情，他决定做有钱的上流社会绅士。机缘巧合，他曾经帮助过的一个逃犯发财后，暗中资助他到伦敦读书，并进入了上层社会。皮普的面前似乎已经是展开了一条康庄大道，他的“远大前程”在前方等着他了。于是他开始鄙视自己的出身，鄙视生活困难的亲人。向埃丝苔娜求爱被拒绝后，资助他的逃犯被抓，财产全部被没收。皮普重新被上流社会抛弃。他痛定思痛，重新考虑自己的人生，终于认识到什么是真正的人生。过了很多年，自食其力的皮普重新回到家乡，得到了自己来之不易的亲情和爱情。《远大前程》并不远大，其实是一个小男孩的努力追求富家小姐，渴望进入上流社会的泡沫破碎的故事。颠覆了中国“人无外财不富”的传统观念，皮普在破产之后反而端正了心态，靠自己的勤奋努力重新得到尊重，并抱得美人归。这些，完全符合我们的“小团圆”的审美思路。
- 朱自清散文集_第1部_踪迹
- 类 / 现代文学
- 文 / 朱自清 播 / 佚名
- 朱自清散文集_第1部_踪迹_有声现代文学作品。朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执******大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。《踪迹》是朱自清的第一本诗文集。中华民国十三年(公元1924年)十二月，由上海亚东图书馆出版发行。《踪迹》分为两辑，第一辑收入作者新诗31首，其中有《光明》《羊群》《怅惘》《挽歌》《侮辱》和长诗《毁灭》等，《光明》是诗集中的第一首诗，这首诗写于1919年2月22日，当时中国正处于辛亥革命初期，中国命运前途未卜，一片混乱，国人处在迷茫之中。诗人便发出了“你要光明，你自己去造”的呼吁。《羊群》一诗写了一群夜间在田野熟睡的羊被狼惊醒了，一首诗把中国人的奴性，帝国主义的残暴和************的无能软弱描写得淋漓尽致。《毁灭》是一首200多行的长诗，1948年朱自清去世后，李长之在《杂忆佩弦先生》一文中曾提到了这首诗：“一般人常常提到他的《背影》，并且因此称他散文家，我想这是故意小看了他，他给我印象最深的，却是《毁灭》——在中国是一首可纪念的长诗。”第二辑收入散文4篇，其中有名篇《浆声灯影里的秦淮河》。扉页是周作人的诗《过去的生命》：“这过去的我的三个月的生命，哪里去了，没有了，永远的走过去了，我亲自听见他沈沈的缓缓的一步一步的，在我的床头走过去了，我坐起来，拿了一枝笔，在纸上乱点，想将他按在纸上，留下一些痕迹，但是一行也不能写，一行也不能写，我仍是睡在床上，亲自听见他沈沈的缓缓的，一步一步的，在我床头走过去了。”周作人的诗权作为序了。朱自清早年写诗，后来逐渐转向散文的写作，写的小说极少。1936年5月出版散文集《背影》时，他在自序中写道：“我写过诗，写过小说，写过散文。二十五岁以前，喜欢写诗，近几年诗情枯竭，搁笔已久。前年一个朋友看了我偶然写下的《战争》，说我不能做抒情诗，只能做史诗；这其实就是说我不能做诗。我自己也觉得如此，便越发懒怠起来。”郁达夫在评论朱自清时说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了。”
- 王尔德_道林格雷的画像
- 类 / 世界文学
- 文 / 王尔德 播 / 佚名
- 道林格雷的画像_有声外国文学名著。道林格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她******之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。这本书恐怕不能让所有人喜欢，因为除了结尾败德者最后的死亡，其他部分，很符合世俗观念，也有享乐主义的成分，所以很多自命清高的人会觉得这本书的格调不够高雅，但恐怕这部分是必须的，只有通过这种描述，才能写出人是如何一步步走向堕落的。至少有一部分人的观念是完全符合这本书的内容的。有人谴责亨利，有人谴责格雷，那是毫无意义的，因为对一些人来说堕落是必然的，是宿命的。结尾处，堕落者最终的命运是死亡，而听闻这则消息的不相干的陌生人，只是蔑视与嘲笑，这恐怕也是作者的自嘲。没有真正堕落的人，怎么会明白慢慢被黑暗吞噬的无助，没有看见别人如何堕落的人，才会轻易发出嘲笑。每个人都是道林格雷，每个人曾经都有天使一般的内心，然而道林格雷最终明白，自己的内心和外表是不一的，正是这种不平衡，让他的内心痛苦，可是即使如此，表面的浮华还是让他不忍抛弃。道林格雷的软弱，只能代表他自己，这也是这本书，个人主义色彩最浓厚的部分，因为还有很多人，即使内心丑陋，也从不审视自己，从不曾后悔吧？
- 品读2012年7-12月
- 类 / 现代文学
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 品读2012年7-12月(重庆卫视品读mp3)_有声现代文学作品。节目以“赏析”开掘经典深广精妙的内涵，以“诵读”展现经典节律气韵之美好，以“背景短片”点染氛围，以艺术化方式传播经典。品读经典光亮人生品读经典,是一场经典的盛宴；是一出名人大家的相约；是一段穿越时光的回想；是一束灼照心灵的亮光；是我们的“心灵鸡汤”.品读经典,光亮人生!经典之所以称为经典,是有一定文学价值和影响的,它给后人留下了宝贵的精神财富.作为青少年,更应该发扬光大,更应该品读经典,领悟其精神实质,健康成长,照亮人生!品读《论语》,让我懂得了诚实的伟大,“知之为知之,不知为不知,是知也.”“只有经历过地狱般的磨炼才能创造出天堂的力量,只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”泰戈尔华美的语言给我们深刻的哲理,正因为如此才成就了海伦·凯勒,成就了霍金,弹奏出世间的绝唱——《时间简史》；成就了奥斯特洛夫斯基,发出世间最强音――《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔也成为无数人的英雄榜样,在作者身患重病,被黑色魔鬼吞噬的情况下,顽强的完成了著作,为后人留下了宝贵的精神财富与不竭力量,正因为如此,孟子才写出了∶“故天将降大任于是也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…”的豪言壮语,更让我明白了人生哲学,我们要与挫折作斗争,坚信﹕人定胜天.徐志摩用生花的妙笔,完成了《再别康桥》,更写下了至今为之吟诵的精彩语句∶“轻轻的,我走了,正如我悄悄的来,挥一挥衣袖不带走一片云彩…”这些经典之作,好似一块块面包,我慢慢的咀嚼着,丝丝甜味,让我心花怒放,手舞足蹈.前几天我们进行语文测试,可是却答的一塌糊涂,还没有写完,可能由于太过紧张,那个时候,我真恨自己,第一次考试就这样,辜负了老师的期望,冒着大雨跑回了家,雨淋了一身,脸上雨和泪交织在一起…悲观了一会儿后,无论结果如何,我都要坦然面对,坦然接受.是又何妨?我会把它当作积蓄能量的好机会,继续拼搏奋斗!
- 三言二拍之警世通言朗读
- 类 / 古典文学
- 文 / 冯梦龙 播 / 佚名
- 三言二拍之警世通言朗读_有声古典文学名著。警世通言为话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称“三言”。警世通言中首篇“俞伯牙摔琴谢知音”中很好的阐述了良友在我们现代生活中扮演重要角色。我们日常生活中交友似乎已经成了娱乐或利益的伴侣，往往忽略心灵的摩擦和融合，士为知己者死，一定程度上更好体现道德观。后人一曲“高山流水”似乎更应该浸入我们腐朽的灵魂。站在教育角度上，如何培养学生人与人友谊其实我们都可以借鉴的，当然需要结合现代思想，否则难于与时俱进。文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。这本书给我最大的感觉就是：三观正。自然，这个正，是那个时代的正，不是现今道德伦理所约束之下的正。怎么个正法？善恶有报，因果循环，多做好事等等。一句话：正能量满溢。
- 林语堂_人生不过如此
- 类 / 现代文学
- 文 / 林语堂 播 / 佚名
- 林语堂_人生不过如此_有声现代文学作品。从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”我看到了他的超然，我能做到吗？ 读林语堂的散文，一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨******记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与毛孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。 人生要学会享受自然。人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。林语堂相关有声作品请收听：唐人街、秋天的况味。
- 【首发】侯卫东******笔记6-仕途动荡
- 类 / 广播剧
- 文 / 小桥老树 播 / 韩宇
- 《侯卫东******笔记6-仕途动荡_有声小说在线收听网》上接侯卫东******笔记5_打黑风暴，是小桥老树笔下的第六本侯卫东******笔记，看似简单的笔记，日记，却有着属于******揭秘的一定特性。如果没有读过之前的五本侯卫东笔记，你也不必担心，这第六本******笔记，日记，完全可以独立去看，它们并不会影响我们的前后剧情，更不会影响我们对全书的探讨，这个版本是广播剧版的，喜欢有声小说的可以收听最新的侯卫东******笔记9。这一本《侯卫东******笔记6-仕途动荡》讲述了侯卫东在******上成为阳谋高手的升迁之路，十年的******生活，******工作，让他不再是名不见经传的小人物，但这一路途之中的过程，却给读者们一份对我国******前门的全面认知。一个小小的侯卫东******笔记6，以十年******路程囊括了我国公务员职位的整体，既深，又广，让读者看到高手是这样炼成的，以及那摇不可知，看似错乱繁杂却极有规则的中国公务员系统。值得我们注意的是，《侯卫东******笔记6-仕途动荡》一书，在揭秘我国公务员系统的同时，又以实际的社会形式以及社交关系和与之交手的人性的多样化展示了公务员系统中的相应规矩，或******，或调职，或压级等等多重“善恶喜悲”，一条十年******路，侯卫东的问鼎之路走的不容易，却也暗喻出了中国公务员系统的众多繁杂因素。如此，若是有着就职于******，打算成为一名名副其实的公务员，但并不是过公务员的温水生活，不妨在市场中选购这一本《侯卫东******笔记6-仕途动荡》，在了解侯卫东******路的同时，我们也可以从中探讨一下自己的未来，中国******，真的好走吗？
- 诗歌话清明_百家讲坛
- 类 / 古典文学
- 文 / 杨雨 播 / 杨雨
- 诗歌话清明_百家讲坛。公元1118年清明节，春寒萧瑟，柳絮飘飞，63岁的周邦彦踏上隋堤，最后一次回望巍巍汴京，带着这座城市留给他的所有记忆，依依不舍地怅然远去。离别筵席上的骊歌仿佛还在耳边萦绕，渡口回旋的水波仿佛依然在诉说着缠绵的心曲，丝丝缕缕的愁情仿佛织成了一张铺天盖地的巨网，让周邦彦的情感沦陷其中，不能自拔，而宋代词坛上最经典的作品之一——《兰陵王》也诞生在这个特别的时刻。“登临望故国，谁识，京华倦客。”周邦彦孤独远去，这首凄恻美丽的《兰陵王》却很快成为汴京城最受欢迎的流行歌曲，并且长盛不衰。动人的旋律，哀婉的歌词，拨动着人们内心最柔软的地方，激发起万千共鸣。而且在口口相传的过程当中，还牵扯进了当时特别著名的两个大人物，一个是当朝皇帝宋徽宗，另外一个是汴京城里，天后级的女歌手李师师。那么这首在北宋年间，成为现象级的流行歌曲的《兰陵王》，到底是怎么写的呢？。单单从字面理解，这洗尽铅华的优美文字，虽让人掩卷叹息，回味无穷。但绝不会从中读出皇帝与歌后的任何信息来。那么词作背后的故事又是如何发生的呢？周邦彦的人生又经历了怎样的波澜呢？对于中国古代女性而言，绝世的才华和美满的爱情似乎总是很难两全，然而清代第一女词人顾太清却是一个例外。她的笔下，总是流淌着深深的爱恋和浓浓的哀愁，在这个传奇才女眼中，清明原本是个美丽的节气，她与挚爱的丈夫奕绘一起亲手种下海棠花，谱就了一曲曲关于爱的美丽诗篇。“万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。”那含苞待放的清丽娇美，见证了他们那段荡气回肠的爱情。又是一个风雨凄迷的清明节，海棠花开依旧脉脉开放，挚爱的丈夫却已天人永隔，在寂寞心寒的深夜里，顾太清形单影只，在尘世的辗转中品尝着孤独，舔舐着伤痛，也创造着经典：“伤心怕对闲花柳，泪洒东风不欲生。”海棠花娇艳如昔，顾太清的眉间心上，却已深深镌刻下绵绵不绝的思念与物是人非的憔悴。才貌双全的杰出词人顾太清，究竟经历了怎样一段感动人心的爱情故事？她又是如何通过诗词来抒发她对爱人痛彻心扉的思念之情的呢？
- 基督山伯爵_曲敬国播讲
- 类 / 世界文学
- 文 / 大仲马 播 / 曲敬国
- 基督山伯爵_有声外国文学名著。作者是法国作家大仲马，《基督山伯爵》发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。小说是以情节取胜的通俗小说，间接暴露了当时法国的社会黑暗。话说19世纪一位名叫埃德蒙唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。基督山伯爵文中的主人公历经几番磨难，终于达到了自己的目标。但十四年的牢狱之灾，对他来说是十分痛苦的。人们总是不满足现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的珍贵……我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨。但是我们更应该懂得老师在我们身上所付出的辛苦以及父母对我们的关心，我们应该懂得报恩，回报他们。
- 唐诗三百首_夏青朗诵
- 类 / 古典文学
- 文 / 李白、杜甫 播 / 夏青
- 唐诗意象图唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛……
- 三国演义_闫峰朗读
- 类 / 古典文学
- 文 / 罗贯中 播 / 闫峰
- 《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡好处的鸿篇巨作。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，诸葛亮的神机妙算……每一个人物都具有不一样的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自我也被降职。关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
- 中国寓言故事（上）
- 类 / 古典文学
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- “寓言”一词，在我国最早见于《庄子》一书。自先秦时期至当代，我国的寓言创作从未间断过，这种用讲故事的形式来说明某个道理（故事是其外壳，讲道理是其录魂）的文学作品，以其特有的风貌和骄人成就令人瞩目。部类繁多、林林总总的寓言故事或借助某种自然现象或人类活动比喻彼；或借助弦之音表现对某种社会现象的认识；或借助其他的寄托的手段表现人类不同品德的理解、赞扬、批判和嘲讽，富有意味深长的教育、劝诫和警示意义。寓言的主人公可以是人物、动物，也可以是非生命物体。寓言多用象征比喻，尤其是拟人手法，借古喻今、借小喻大、借此喻彼、借物喻人，把一些不易为人所理解和不易被人所接受的道理、主张，寄托在通俗具体的故事之中，将讽刺、比喻的功能寄寓于这些意味深长、耐人寻味、发人深省的故事之中，充满智慧地表现思想但又不失纯朴真挚，在生活泼、情趣盎然的故事里糅合深刻的哲理、复杂的情感、丰富的生活经验和细致的人生感悟，这些故事以其独具的思想染力和艺术穿透力给人以精神启迪和审美享受。
- 西游记朗读
- 类 / 古典文学
- 文 / 吴承恩 播 / 张雨萌 一鸣
- 《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
- 【首发】狼牙瘦龙_涨停
- 类 / 广播剧
- 文 / 狼牙瘦龙 播 / 佚名
- 狼牙瘦龙_涨停_广播剧mp3讲的是：在这个全民投资的年代，《涨停》为我们提供了一个很好的思路，人们对财富的需求是永远不会得到满足的，处于这个竞争的社会中，不仅******仕途动荡，商场上也要面对来自各方面的压力和机会，怎样才能看清涨停每一个局的内容，怎样身在其中又不会深受其害是本书涨停的作者想要传达给我们的信息。（相关收听：微广播剧合集）任何投资都是有风险的，人民群众小心翼翼却也无法过得满意，偌大的经济事态涨停其实只是掌握在少数人的手中，他们可以操控各种数据的涨停走势，他们可以将一个濒临灭亡的企业救活成为女强人，他们运用的手段和方式是我们所没有接触过的，但是又是我们所能理解的。致我们终将逝去的青春吧！很多人在股市投资商倾家荡产，还有一些人在这方面飞黄腾达，其实这两种人无所谓成功失败，因为真正的赢家是幕后的操控者。广播剧场涨停文中的一位主人公欧阳，在企业遭遇到前所未有的困难的时候，身边的人无法伸出援助之手，欧阳近乎绝望的情况下有人对他抛出了一棵救命稻草，但是这根稻草是不是真的可以挽救他的企业呢？还是会将他的企业推入另一个深渊，在这场“互帮互助”的选择游戏中，总有一个人是乐意坐收渔翁之利的。商场如战场，我们没有办法看透到底谁才是可以帮助我们的人，所以更要明白游戏的规则，只有了解涨停规则并且明白自己的优势和劣势在哪里，那才叫有范儿，才能做出好的决定，让企业走入正确的道路。
- 三言二拍之醒世恒言
- 类 / 古典文学
- 文 / 冯梦龙 播 / 佚名
- 《醒世恒言》(上下册)重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒***无耻的生活。《醒世恒言》(上下册)里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。《醒世恒言》(上下册)收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时各种社会生活人民的愿望。
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