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  • 作者:佚名
    播音:佚名
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    最新章节:076黑衣人.mp3
  • 《世界文学名著选读(第1册)》为面向21世纪系列教材之一,与《外国文学史》相配套,共五册。第一册为亚非文学;第二册为古代至18世纪欧洲文学;第三册为19世纪与20世纪初欧美文学;第四册为俄苏文学;第五册为20世纪欧、美、大洋洲文学。《世界文学名著选读(第1册)》特点为:1.容量大。这套作品选读较全面地介绍了古今世界名著,包括黑非洲文学。2.体例新。对入选作品采取逐章缩写的办法,同时摘选重要章节。读者可以通过阅读缩写(楷体字排版)在短时间内了解原著的情节,又可通过节选(宋体字排版)了解原著的写作风格。对部分短篇小说和诗则全文照录。《世界文学名著选读(第1册)》除用于教学外,还适合各界世界文学爱好者使用。

经典文学 2100

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  • 【首发】理智与情感_张丽敏播讲
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 简·奥斯汀 播 / 张丽敏
  • 理智与情感_有声外国文学名著_张丽敏播讲。是英国著名女作家简·奥斯丁的处女作,小说的情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开,着力揭示出当时英国社会潮流中,以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习,重门第而不顾女子感情和做******利的丑陋时尚。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭,姐姐善于用理智来控制情感,妹妹却往往情感毫无节制,因此在恋爱中碰到挫折时,她们作出了不同的反映……如同书名展现的那样,整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。本书和作者的代表作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇,同样以细腻的笔触和生动的对白叙述没有富裕嫁妆的少女恋爱结婚的故事。主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西,似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放?守诺,也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺,这比什么都重要,情感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。就像现在的我喜欢听SigurRos乐队一样,与现在年轻的摇滚乐队相比,他们歌可能不够劲。但他们的音乐依然动听,最重要的是他们勾起了我曾经珍藏到快遗忘的一份美好回忆。这本书理智与情感呈现的内容比《傲慢与偏见》要多得多,看完《傲慢与偏见》的电影会觉得书没有比电影好看,里面的情节单一,并且太过不真实,而理智与情感要复杂得多,真是没有白费我对书的期待啊。当我看完电影时已经觉得非常有意思了,等我看完书后,却是有意料之外的感受。
  • 百家讲坛_人间词话
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 彭玉平 播 / 彭玉平
  • 百家讲坛_人间词话_有声古典文学名著。七八百年前,晏殊、柳永、辛弃疾三位大词人,在动荡不安的人生旅途中,面对如烟的往事和世事的艰辛,心绪难平,有感而发,各自写下了一首流传千古的动人小词,岁月流传,在二十世纪初,它们却因为一个人一本书,神奇地被联系在了一起,成为人们耳熟能详、广为传诵的经典话语,这就是国学大师王国维在《人间词话》中所说的:若想成就大事,人生必须经历的“三种境界”。它们分别是:第一种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”这就王国维著名的“三种境界说”,自从诞生之日起,它就成了世人心中为了高远的理想,越挫越勇,执着追求,成就大事业的名言佳话,激励了一代又一代的人。让我们回到大宋王朝,在那命运波折、纷争不断的沧桑岁月里,三位大词人究竟经历了什么?而《人间词话》又是怎样的一部神奇巨著呢?“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明的《饮酒》诗自诞生之日起,便远播八方、传唱千载。透过那优美的诗句,我们仿佛看到身着布衣的陶渊明,在豁然天地之间,潇洒地演绎着高洁飘逸的雅士风流。而800多年后,即将离乡赴任的元好问,伫立于颍亭之下,望着远处的皑皑飞雪,留下了“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”的千古名句。令人意想不到的是,这两位相隔久远的文坛巨匠,却在王国维的《人间词话》里被“无我之境”四个字神秘地联系在了一起,那么“无我之境”究竟是怎样的一种诗词创作境界?在王国维的眼中,“采菊东篱下,悠然见南山”和“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,究竟有何相通之处呢?
  • 子午书简07年全集
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 佚名 播 / 李潘
  • 《子午书简》栏目撷取古今中外经典优秀诗歌、小说、美文,取其精美章节,邀请名家朗读。并介绍与之相关的历史、文化及人物背景,以言述其情,以志传其声。
  • 世界经典名著选读
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 《世界文学名著选读(第1册)》为面向21世纪系列教材之一,与《外国文学史》相配套,共五册。第一册为亚非文学;第二册为古代至18世纪欧洲文学;第三册为19世纪与20世纪初欧美文学;第四册为俄苏文学;第五册为20世纪欧、美、大洋洲文学。《世界文学名著选读(第1册)》特点为:1.容量大。这套作品选读较全面地介绍了古今世界名著,包括黑非洲文学。2.体例新。对入选作品采取逐章缩写的办法,同时摘选重要章节。读者可以通过阅读缩写(楷体字排版)在短时间内了解原著的情节,又可通过节选(宋体字排版)了解原著的写作风格。对部分短篇小说和诗则全文照录。《世界文学名著选读(第1册)》除用于教学外,还适合各界世界文学爱好者使用。
  • 【首发】爱玛·多诺霍_房间
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 爱玛·多诺霍 播 / 子君
  • 爱玛·多诺霍_房间_有声外国文学名著。以一个名叫杰克的5岁男孩的有限视角以及12英尺长、12英尺宽的物理空间为立足点,讲述了一个19岁少女遭到绑架和监禁长达7年的故事。绑架少女的是一个名叫“老尼克”的中年男子,他将少女关在一个小房间里,只为她提供生活必需品和食物。在被绑架两年后,少女生下一个男孩,取名为杰克。对杰克来说,只有一个天窗的“房间”是他世界的全部,因为他和母亲从没踏出过“房间”一步。“我”5岁的时候, “妈”对我吐露真相,说真实的世界大到你无法相信,而房间只是它一个又小又臭的碎片。对5岁的杰克而言,房间就是全世界。这是他出生和成长的地方,但对妈而言,房间却是老尼克囚禁她7年的监狱。她在不可能的禁闭环境里尽量让杰克健康成长。《房间》以杰克的5岁的童真口吻来叙述,他的声音、他的遭遇、他的天真、他的幽默、他对妈的爱,使得故事虽然设定在这么一个令人不安、几近恐怖的前提上,但仍然令人时时感受到希望与力量。我已经被作者通过孩子叙事的角度和语言吸引了。孩子的眼睛纯洁,孩子的语言天真。但是这一切都不能解释场景的怪异。介绍和书跋都没有提到《房间》是犯罪小说,但是这里的场景显然是犯罪小说的设置。我顺着作者设置的谜团,一步一步地读了下去。必须承认,这个小说是我读到的最好的翻译小说之一:情节,语言,叙事,还有最重要的------《房间》所揭示的万能的爱。来吧,让我们跟着一个正开开心心等着过五岁生日的男孩子,走进他那个童趣盎然的世界,细心的人会惊讶他言辞上的成熟,知性的人会发现他的语言认知能力如此的强,同时会困惑于他的活动空间如此狭窄,而宠爱他的母亲带着他在房间里完成了各种各样的堪称全能的教育...
  • 白话聊斋志异
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 蒲松龄 播 / 佚名
  • 《白话聊斋志异》是现代人依据蒲松龄的《聊斋志异》在原作风格尽量不变的情况下,翻译成白话文的一部作品。《白话聊斋》在语言上依旧保持流畅的风格,在表达上依然延续文言文原作的生动有趣,聊斋志异故事得以让现代的读者们在不读文言文原作的情况下,依然能感受到原作在文学史上的深远魅力。有声小说在线收听网小编记得蒲松龄先生是生于1640年,卒于1715年,现山东淄川人,是清代著名的文学家、小说家,先生字留仙、一字剑臣,号柳泉先生,后人称其为“聊斋先生”。蒲松龄生于小商人小地主家庭,没有显赫的身世,但家境也可以。但是其在科举、仕途路上并不顺利,尤其是在科举考场中,蒲松龄71岁才考取贡生之名。虽然科举考试并不是很顺利,但是在文学上的影响确实不容小觑。蒲松龄自小酷爱民间文学,创作出大量文学作品,如阿宝、莲香、瑞云等,都是我们耳熟能详的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,共有400余篇文章。《聊斋志异》一书“聊斋”二字缘于蒲松龄先生的书斋名,“志”字的意思是记述,“异”是指奇异的故事,意思是在聊斋中记述奇异的故事。《白话聊斋志异》是一部记述天上、地上、地下三个时空的跨越,人类、动物、植物、鬼神不同类的转化,谈狐说鬼聊聊斋的文章主要寄托作者自身对鬼怪的看法,对鬼怪赋予了一定的色彩。蒲松龄在《聊斋志异》中运用荒诞、夸张的手法,根据自身的审美给读者带来不一样的效果。
  • 三国演义_全文朗读
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 罗贯中 播 / 佚名
  • 《三国演义_全文朗读_有声古典文学名著》。这本书是元末明初的小说家罗贯中写的。这本书三国演义里面的人物各有不同的特点,其中我印象最深的有:刘备、孔明、关羽、张飞、曹操、刘备之子刘禅。刘备爱民如子,他是个有理想有野心的枭雄,最终成为蜀国的皇帝。孔明是蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。他足智多谋,神机妙算,上知天文下知地理。其******性故事为世人传诵,如:空城计、草船借箭、火烧赤壁、水淹七军、收姜维……他还发明了木牛、流马等山地运输工具。关羽这个人傲上而不凌下,性情内向少言,刚正不厄,重情义重承诺,不为名利所动;这样的人今古不常有,可谓是真英雄,令人钦佩。曾过五关斩六将,无人可挡。但最终因轻敌中了孙权的埋伏。张飞作战勇猛,性格耿直,脾气暴躁,容易冲动。曾在虎牢关一声吼,吓退曹军20万。他对士兵非常严厉,最终死于部下之手。曹操文武双全,有勇有谋,擅长政治,但是他过于自***缺德,疑心重,胡乱******,最终失去天下。在这本书里,我最看不起的人物是刘备之子——刘禅,他胸无大志,只知道吃喝玩乐,“乐不思蜀”这个成语就是他“打造”出来的,最终投降于魏国。到了最后,司马炎统一了天下,将魏改为晋,三国时代就结束了。我佩服关羽的英明神勇,佩服刘备的爱民如子,我更佩服孔明的神机妙算。读了这本书,我明白了一个道理:有勇无谋的人永远受制于人,而智勇双全的人才会统治天下。
  • 狄更斯_大卫科波菲尔
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 狄更斯 播 / 佚名
  • 大卫科波菲尔_有声外国文学名著。这本书围绕着主人公大卫科波菲尔,描写了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提;有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫妇;有恬静聪明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩;还有卑躬屈膝,阴险狡诈的希普……主人公大卫.科波菲尔出生之前,他的父亲就去世了,母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙,而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠,不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫,而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后,大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间,大卫有幸逃了出来,去投奔了他好心的姨婆,并被姨婆送进一所很好的学校,接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难,但是他善良,正直,乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上,刻苦努力,最终不仅在事业上获得了巨大的成功,也同时获得了美满的幸福生活。大卫最终与爱格妮斯举行了婚礼!他们之间的爱,逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他,还默默地支持他,使大卫的学习又进步了,并且帮助大卫最终成为一名,赫赫有名的作家,我既羡慕他,也真心地祝愿他们能够白头偕老,平平安安!《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐,不论是她的言谈举止,服饰装束,习惯好恶,甚至一举手一投足,尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了。狄更斯的其他的作品请收听:狄更斯-圣诞故事集、雾都孤儿、远大前程。
  • 夏目漱石_我是猫
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 夏目漱石 播 / 佚名
  • 《我是猫》是一本以猫的视角来观察人类心理的诙谐小说,主人公是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质,但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。这只扮演叙述者,评论者角色的猫儿,用极尽调侃的嘲弄和不屑来审视夏目漱石所身处的二十世纪的“现代文明”,当现代生活方式与传统道德价值的背离使这只小猫不得其解时,也处处体现作者在调侃揶揄的背后,日本知识分子的自嘲。文章站在猫的角度上,俯视日本社会的风尚,粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是,作者一人是绝对不能改变日本的,所以,作者把这种思想寄托在这本书上,希望日本看到它,可以改邪归正,与别的国家可以友好相处,这是作者最大的希望,可惜这个梦想还是没能让日本改变,我们感到十分惋惜。《我是猫》是我极喜爱的幽默书。我喜欢它的略带荒诞感的幽默。我最欣赏的幽默人物是寒月,而不是迷亭和苦沙弥(虽然他们也很可爱),想不到吧寒月的幽默,有些隐晦,不易看清。我觉得第十一章,寒月讲自己买小提琴那节故事,最能体现他的独具幽默感。尤其是把“吃柿子”连续讲七遍的劲头,真不是一般幽默家能做的事情——也不是一般人能体会到的幽默。
  • 高尔基_母亲
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 高尔基 播 / 佚名
  • 《母亲》的作者高尔基对于每一个中国人来说,可能都不太陌生,即使没有读过他的人生三部曲,应该也在上学的时候学习他的那篇著名的散文海燕。对于这位被列宁评为无产阶级艺术代表的作家来说,他的作品对于无产阶级革命来说,有着深度的历史意义。但是,仅从他的作品本身来话,也有着很高的文学价值。与我国的作家一样,这个名字也只是他的笔名,而且这个笔名本身的含意就是苦难,痛苦的意思。可以想像,当时的俄国社会是一个什么样的现状呢?出生于一八六三年的高尔基,父亲在他三岁时去世,然后他就随母亲一起寄居到了外公家中。少年的他有着很强烈的读书愿望,学习成绩极为优秀。但是由于贫穷,他只上了两年的学。随后为了生存,他开始四处打工。即使在这样的情况下,他依然想尽办法努力读书。而这也正是他,为什么可以成为一个伟大的作家的原因。《母亲》的他发表的作品中一个名篇,故事背景就是俄国的第一次大革命时期。青年工人巴维尔是一个有理想的先进青年,而他的母亲也是一个在思想上有着高度革命意识的妇女。他们在革命的浪潮里一点点的长大,明白了这个社会制度所存在的问题,成长成了一名成真的革命战士。在这部作品里,作者真实的反应了当时俄国社会的现状,应为读者描述了未来社会的美好。
  • 【首发】大师陪你读书
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 佚名 播 / 北晨
  • 大师陪你读书_有声外国文学名著。著名大诗人杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的感悟,著名哲学家马克思得出了“书籍是人类进步的阶梯”的论断,有声小说下载小编认为从古至今,书籍成就了多少名人,又有多少人从书中汲取了丰富的甘露,书是千古不变的精神养料,更是横亘历史的有力屏障,文字的铿锵有力让人类从无知变为有知,泛黄的纸张承载着多少古老的积淀,读书,一个永恒的话题,一个人类永远都不能抛弃的事业。《大师陪你读书》中有不少名家大师讲述了他们在读书过程中的感受,以及读书所给他们带来的价值和人生感悟,甚至还有大师们谈自己是如何读书的,读书应该遵循怎样的一个过程,做读书笔记的时候应该怎么去做,每本书应该分几个阶段来读等等。就拿开国领袖*********的故事来说,他的读书方式就是习惯做旁批,研究*********的史学家在整理他年轻时候的书籍的时候,文字的旁边标注着很多自己的看法,有主观方面的,也有客观方面的,每读完一本书还会写读后感,最让人钦佩的一点是,*********在任何环境下都能读书,甚至专门去菜市场读书,练习自己宁心静气的能力。书籍分很多种类型,在每个年龄阶段所应该读书都不一样,尤其对于青少年来说,这本《大师陪你读书》会对你们受益匪浅,跟着名家读书,踏着名家的脚步去阅读自己钟情的文字,相信那是一种很别样的感觉。
  • 鲁迅_南腔北调集
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 鲁迅 播 / 佚名
  • 鲁迅_南腔北调集_有声现代文学作品。是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1927年-1929年间所写的杂文五十一篇。包括《我们不再受骗了》,《听说梦》,《为了忘却的记念》,《关于女人》,《沙》,《上海的儿童》,《火》,《论翻印木刻》,《家庭为中国之基本》等。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅:“鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是南腔北调。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》,是一种自嘲,更是对美子的嘲讽。看完《南腔北调集》,已是深夜。《南腔北调集》1934年上海同文书局初版。收录了鲁迅在1927年至1929年间所写的杂文51篇。鲁迅依旧在与各色人等论战,并不亦乐乎。但其中也有可流传的好文,譬如《为了忘却的纪念》。此篇就是现在读来,仍然寒光四射,有着照耀当下的魔力。然而1980年人文版的鲁迅著作,其注释却极左,关于林语堂,如此写到:“以自由主义者的姿态为国民党反动统治粉饰太平。长期从事反动文化活动。”呜呼,林语堂居然成为反动文化的鼓吹者,哈哈,有趣有趣。鲁迅的杂文集《南腔北调集》是民国社会特定时期的产物,其"南腔北调"既是一个指涉参杂南北方音的名词,同时也是民国历史场域中一个具有更深层次内涵的文化思想隐喻。走南闯北的人生体验,汇聚成了鲁迅以多方言混合为基础的语言与思想观念,其语言和思想有诸多分歧,也有内在沟通,由此塑造出一个颇具民国性格的文人形象。从纷乱的语言到驳杂的思想,后者更为重要。鲁迅以杂文这一独特的话语方式,张扬生命个体的思想独立与自由,在民国文学天空中绽放出了璀灿的思想之花。
  • 简·奥斯汀_爱玛_唐晔播讲
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 简·奥斯汀 播 / 唐晔
  • 《爱玛_有声外国文学名著》是简·奥斯汀的作品,一本描写大家小姐日常生活的书。平淡的情节,大量的对话,写出当时富裕有闲阶层生活的方方面面。读《爱玛》时,最开始一度不喜欢主人公爱玛对自己身处社会高阶层的自傲,以为自己的聪慧能看透他人的心思,而且还对他人加以自己主观的干预;还有。后来,坚持读下来之后,也逐渐理解和宽容爱玛的“任性”。她不过是一个二十岁左右的小女孩,有着良好的家庭教养,个性善良,但身为富家小姐她也是在被旁人溺爱,被人吹捧的环境下长大,有些虚荣,自傲。在她那外表表现出的一丝不苟的教养与高贵里,她只是一个普通的女孩。作者描绘的是一个最真实的爱玛。总体而言,爱玛是一个又聪明、又漂亮、又富有的二十出头的女子,也许是因为人生中令人羡慕的一切她都拥有了,所以她有些自负,总是以自己的主观臆想去“乱点鸳鸯谱”。当然事与愿违,生活中她并不是月老。有情人终成眷属。她却因为事情没有照她所想的那样发展而失落,并且对好言规劝她的姐夫的哥哥心怀不满。当然最终结果是她明白了自己的无知,并且和那个一直爱着她,又一直批评她的人结为夫妻。奥斯汀小说结构并不宏大,但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋漓尽致,即使过去了二百多年,这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目,这是简·奥斯汀小说的魅力,相比《理智与情感》,《爱玛》中的人物更加饱满与可亲。简·奥斯汀更多作品请收听:诺桑觉寺、曼斯菲尔德庄园。
  • 初中生必背古诗文标准朗诵
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 佚名 播 / 方明、雅坤
  • 初中生必背古诗文标准朗诵。由我国著名朗诵艺术家组成强大阵容,方明、林如、张家声、瞿弦和、周正、虹云、曹灿、牟云、陶浩、张筠英诵读中国古典诗文,展示中国古典文学的不朽魅力,引导学生正确朗读,推广普通话教育,教学与欣赏并重,馈赠与珍藏之佳品。朗读和朗诵是广大群众喜闻乐见的艺术形式。朗诵艺术家以普通话为依托,通过语气、语调、语速、重音的变化和情绪的调动,或刚劲、激扬、气贯长虹、排山倒海,或温馨、柔美、曲折委婉、浸润心田,以情感再现文学作品的思想内涵,用声音重塑文学作品的人物形象,把听众带入作品创设的艺术境界,使听众心灵得到艺术魅力的感染和高尚情操的净化。 方明:(1941.4.6—),中央人民广播电台播音指导。本名崔明德,北京人。******党员。1956年10月入中央广播事业感技术人员训练班学习无线电发射专业,1958年4月调至中央控制室录音科任录音员,1960年4月调至中央人民广播电台任播音员。1961年,北京电视大学中文系肄业。历任中央台播音部副组长、副主任、主任播音员。曾被推荐为第五届全国青联特邀委员。近年来,参加了反映改革开放新时期的深度报道《重唱创业歌》、《民族正气歌》、《煤海之魂》、《我看林业这十年》的播音。他参加播音的许多节目曾获得各种奖励,如:介绍交响音诗《流水操》,获得1986年亚广联“放送文化基金奖”;介绍望恢与萧组曲《清明上河图》,获得1987年亚广联“放送文化基金奖”。1985年曾被评为全国广播电视系统优秀工作者。1992年起享受******特殊津贴。    雅坤:原名佟雅坤。1942年生。辽宁沈阳人。******党员。中央人民广播电台著名播音员、节目主持人,播音指导,中国广播电视学会主持人节目研究委员会副会长。享受******特殊津贴。1961年进入中央人民广播电台从事播音工作,曾担任新闻、专题、音乐、戏剧、文学等各类节目的播音。除担负日常播出,也参与很多台外,台内大型节目及重要节目的播音,主持工作。由她担任播音的作品2次获亚广联娱乐节目奖,1次获亚广联信息节目奖特别推荐。1987年中央台节目改革,创办了综合文艺节目《今晚八点半》,从1987年1月1日开始调到文艺部受聘担任了此节目的主持人,直到1998年这个节目切换改版。
  • 张小娴散文集
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 张小娴 播 / 佚名
  • 忘掉岁月,忘掉痛苦。忘掉你的坏。我们永不,永不,说再见。人生总有无法不说再见的时候,我们的人生,不正是不停地说再见吗?生命短暂,能够说再见,还有机会再见,已经是多么的幸运?有时候,我们不是不想说再见,而是不敢。已经习惯了,已经投资了自己的青春,一旦离开了,不知道以后会变成怎样。然而,人要勇于说再见,才有幸福的可能。但愿我们都有说再见的智慧和勇气。当我不想说再见,只是因为我还在乎;而快乐,还是比痛苦多出了很多倍。
  • 龙应台_目送_完整版
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 龙应台 播 / 佚名
  • 《目送_有声现代文学作品》的七十三篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。《目送》是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。当我读到“我送他到机场,告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时,我的心有种难以言喻的痛楚!当读到“我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。”我的心再一次被刺痛,“即使同车,他戴上耳机....只一个人听音乐。”我们含辛茹苦养大的孩子对我们是如此的排斥与冷漠!龙应台在经历父亲的去世时,是个雨天。她没有想到可以站的那么近,距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发,深深,深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别,只有在下辈子才能再续前缘了。这又让我想到我的父辈们,我现在所经历的目送,都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍和无奈,至少我们都知道归期,至少我们可以聚首,至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。
  • 史铁生中短篇小说集
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 史铁生 播 / 翟万臣
  • 史铁生中短篇小说集_有声现代文学作品。上帝夺去了他的双腿,却从未击碎他坚强而善感的心;岁月悠久了昔日的青涩,却从未消散那份柔软与纯净——题记。读了史铁生的文字,你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴,回味清香悠长,在某个时刻,也许会应景地涌上心头,不急不缓,恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性,更因为理性的叙述,更让人的心颤然一抖。史铁生回顾了自己以往的生活,尤其是残废之后那段艰难时世。史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院,从此他再没有站起来。当时的情景很容易想象,二十出头的年轻人,就那么被夺去了行动的自由。但这还不是最令他难过的,他内心的愤慨与失落是我们无法体会的。关于史铁生的书,最喜欢的应该是《好运设计》了。如果我拥有一个完美的人生该多好啊。这样的梦想想必每个人都做过,但像作者这样规划得如此详细的却是不多见。然而,当你顺利地拥有一切时,生命似乎就失去了它的意义。于是,之前的“好运设计”一项项地被推翻,“设计”了半天,到头来却发现:享受现在、热爱生命、注重过程,这才是完美的人生。这个结尾可以算是俗了,但之前的铺垫却让这一切显得顺理成章,而且富有内涵。史铁生的作品,是在轮椅上思索、在病榻前写就的。不管是他的小说、散文和随笔,通篇都是对命运的叩问,对人生的思考,对生命的解读。人生是如此复杂但却纯真、质朴,以至于我们要用一生的时间去思考,作者在十五年的思考中,逐渐成熟,认识更清晰,从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界,还需一片净地,细细地品味人生。
  • 趣味《论语》白话文
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 孔子 播 / 佚名
  • 趣味《论语》白话文_国学有声读物。是由时代新媒体出版的,包育晓播音,论语是我国古代的经典著作,同时也是儒家学派的开山之作,书籍内容包罗万象,人们可以从中学到做人处事的道路,现在很多学校专门开始了论语课程,目的就是宣扬继承中华传统美德。俗语说半部《论语》治天下,论语的作者是孔子的弟子,弟子将孔子平时的一言一行记录下来编纂成论语,流传百世,论语大部分采用语录体和对话文体,一般人想要完全读懂论语是一件困难的事情,于是论语300讲、趣味《论语》白话文之类的解读,就可以帮助人们解决这个问题,人们通过阅读聆听这些论语故事,可以完全了解论语著作的内容,可以真正学到为人处世的道理。趣味《论语》白话文书籍全部都采用白话文形式,读者很容易就能理解文章中的论语人生,如果单独读论语,可能需要几个月时间才能完全读懂其中的含义,如果是看这部白话文论语,当时就能明白论语的具体含义,了解孔子的政治观点,理论思想,道德观念和教育方法。这部书籍——趣味《论语》白话文不仅适合学生阅读,还适合教育工作者阅读学习,其中的很多教育方法具有较大的借鉴意义,可以在实际教学中直接使用,读者如果看书看累了,可以直接在网上听这部论语的生活智慧书籍,可以对书籍内容有一个深刻的印象,同时可以休息眼睛,获得一个真正的放松,书籍中的道德观念和现下流行的核心价值观完全相符,读者可以将两者结合在一起学习。参考收听播音名家方明朗读的论语。
  • 朱自清的朋友圈
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 姜建 播 / 姜建
  • 朱自清的朋友圈_现代文学。从父亲的“背影”,到“荷塘月色”,品味一代散文家朱自清的人文情怀;从鲁迅、闻一多,再到俞平伯、叶圣陶,说说民国文学大师“朋友圈”鲜为人知的故事。叶圣陶和朱自清志趣相同,而且都是文学研究会的成员,不久就成了好朋友。他们在中国公学一起参加了学潮。当时叶圣陶的家还安在用直,每星期六总要回家去。后来叶圣陶也搬到上海住,彼此交往更密。叶圣陶经常在《晨报》副刊发表文章,总要捎给朱自清看。有一次,朱自清把一些报纸放在书架上,不慎丢失了,很感不安。因为他知道叶圣陶作文不留底稿,发表的作品总是辛苦地搜集保存起来。然而叶圣陶知道后却只是略显惋惜随和地说:“由它去末哉”朱自清和叶圣陶可能是俞平伯先生两位最为重要的好友。朱自清,1898年出生,1916年考取了北京大学的哲学系。俞平伯比朱自清小两岁,但却比朱自清早一年考上北京大学。1921年底,俞平伯预备第二次出国留学,12月31日,朱自清、叶圣陶、许昂若为送俞平伯赴美国,在杭州合影照留念。1922年初,俞平伯和朱自清、叶圣陶等人创办的《诗》月刊创刊。这是五四运动以后出现最早、以提倡新文学为主张的进步诗刊,在当时倍受社会的关注。《诗》月刊创刊后,俞平伯和叶圣陶、朱自清等人的交往颇为频繁,不久他们又合编过文学刊物《我们的七月》和《我们的六月》。1923年8月初,俞平伯与朱自清同游南京,对夜游秦淮河感受颇深,而后分别创作了同题散文《桨声灯影里的秦淮河》,被传为佳话。从他人对闻一多、朱自清回忆的文字看去,在性情上,他们之间有很大不同,在治学态度上,两人却有着一致的谨严。西南联大期间,朱自清曾与闻一多及几位******在昆明龙泉镇司家营的清华文科研究所里一块住了两年多。朱自清虽然不像闻一多一般专精,可研读专业相近,当然有常常讨教借重的机会。西南联大期间,朱自清曾对闻一多说,要细细阅读他的全部手稿。
  • 冰心作品集
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 冰心 播 / 佚名
  • 冰心作品集_有声现代文学作品。冰心是少年儿童文学作家,今年暑假,我也阅读了一本她写的书。这本书与别的书不太一样,它是由散文,诗歌,小说等聚集在一块儿组成的。因为每一篇的篇幅都不是很长,所以我很爱读。也因此,渐渐地我发现了冰心奶奶写的书都有一个共同特点:爱。她爱蓝天大海,爱河流山川,爱花草树木……更爱我们这些祖国的花朵。因为在她的眼里除了宇宙,孩子就是最美好的。在她的文章中歌颂亲情,歌颂童心,歌颂自然,在她的世界中处处都有爱的身影。她的诗主要以母此文来源于文墨星河,童真,自然著称。从《繁星》中“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。“小弟弟呵,……灵魂深处的孩此文来源于文墨星河呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。冰心的短诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。但,她那深深的母此文来源于文墨星河,思母心切是我们所不能企及的。母此文来源于文墨星河是那么圣洁,它是世界上任何一种此文来源于文墨星河,所不能企及的。冰心是母此文来源于文墨星河的代名词,通过冰心我读懂了母此文来源于文墨星河。今天,我读了冰心奶奶所著的《繁星春水》,它的语句时而婉转优雅,时而高昂激越。它的语言真是优美,虽然没有华丽的词语,但也似乎让人捉摸不透,又能流露出深深的感情,而且它有种语言的魅力,不仅仅是因为语句的精炼,能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗,更因为它朦胧的诗意,留给我们遐想的余地,让我们感到诗人细腻的心情。冰心相关的有声作品请收听:冰心传、再寄小读者、寒夜的桔灯_冰心作品配乐朗诵。
  • 卡夫卡_变形记_俞平播讲
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 卡夫卡 播 / 俞平
  • 《变形记_有声外国文学名著》的作者是出生于一八八三年的奥地利德语小说家卡夫卡,原来发过家常读书的版本,此次为俞平播讲。当然了,龙音阁也有英文版的,有兴趣的听友可以去听听——变形记_metamorphosis。其实,卡夫卡是犹太人,出生于捷克的首都布拉格,那是一个充满着艺术气息的地方。十八岁进入大学的作者,一开始没有学习文学,而是学习的化学,后来学习了文学和法律,并获得了博士学位。二十一岁时,变形记作者卡夫卡开始发表小说,而他的作品则有着很浓厚的表现主义风格。一直到了将近三十而立的他,才由于一个短篇作品走出了自己的写作风格之路。而这条路,作者自己的风格之路,他却走了仅仅的十余年就结束了,一九二四年的六月,还差一个月才满四十一岁的作者因病去世了。在些之前,他的作品,并没有得到太多人的喜爱,但是在他去世之后,他的作品才受到越来越高的艺术评价。《变形记》这部书,我原来以为是像变形金刚那样的拉风故事,不想——通过一个名叫格里高尔的年轻人,在变成了一只甲虫之后一家人的各种心理变化和家庭的各种变化。由于自己的孩子变成了一只昆虫,父亲一气之下把孩子赶回了卧室。从此,善良的格里高尔只得像一只人虫儿一样在这里生活。而变成了虫子之后,他没有工作,没有了的来源,却依然担心家里的债务以及妹妹的学业。当变形记的主人公不再是家庭主要的经济来源时,家人觉得他成为了一个让他们无法忍受的负担。当妹妹终于把哥哥从家里赶出去之后,开始了他们自己的生活。而此时又饿又病的格里高尔,在怀着对家人的深深眷恋呼出了最后一口气,让我们静心来感悟这本现实版的昆虫记吧。
  • 中国寓言故事(下)
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 寓言是带有劝喻或讽刺的故事。这个定义指出了寓言的两个基本特点:一是具备劝喻、讽刺的功能,二是有故事情节。中国寓言以其简洁、精炼的语言形式丰富了民族语广州文学,即以成语而论,便有不少来自寓言。如:运斤成风、东施效颦、杞人忧天、刻舟求剑、愚公移山、守株待兔、惊弓之鸟、南辕北辙、自相矛盾等等。
  • 果戈理_死魂灵_李野墨播讲
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 果戈理 播 / 李野墨
  • 《死魂灵》这部长篇小说,通过对形形色色的官僚、地主形象的真切生动的描绘,有力的揭露了俄国******统治和农奴制度的吃人本质,它以深刻的思想内容、鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量成为俄国批判现实主义文学的奠基之作,是世界文学中讽刺作品的典范。小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴,在谈生意的时候双方都明白是指死农奴,并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家,头一次提起买死农奴,还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪,甚至把烟袋掉在地上,不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人,甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来,还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴,诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情,他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴,认为一定有利可图,便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多,便把死农奴白送乞乞科夫,只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中,他们用死了的农奴做买卖,谁也不感到奇怪。下面的这段话尤其让我回味无穷:“很早以前,在我的少年时代,在我那一去不复返的飞闪过去的童年时代,当我头一次走近一个不熟识的地方时,总是兴致勃勃的:不管是一处田庄也好,一座贫穷的小县城也好,一个村子也好,一片郊区也好,孩子的好奇的眼光到处都可以发现许多新奇有趣的东西.任何一幢建筑物,任何一件只要带有一点引人注目的特点的东西,都会使我止步停留,惊讶不已.”
  • 史铁生_记忆与印象
  • 类 / 现代文学
  • 文 / 史铁生 播 / 田龙
  • 史铁生_记忆与印象_有声现代文学作品。这是一部构思独特的散文集,主旨深刻、文字优美,以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。记忆与印象书中写童年伙伴、青年际遇,写故乡变迁、隐秘家史,写了邻居小姑娘姗姗、写了B老师、传奇的梅娘,写了看电影……一篇篇极精彩的凡人小传,连缀成一全本悲欣交集的人间戏剧,京味浓郁,动人心弦;完整展现了作者的成长历程和坎坷心路。翻开这册《记忆与印象》,第一篇便写到生与死。在这篇《轻轻地走与轻轻地来》中,史铁生写道:“现在我常有这样的感觉:死神就坐在门外的过道里,坐在幽暗处,凡人看不到的地方,一夜一夜地耐心等我。不知什么时候它就会站起来,对我说:嘿,走吧。我想那必是不由分说。”我一直喜欢他的作品,无论是《病隙碎笔》还是《务虚笔记》,他写的文字从生命的感悟出发,书写人灵魂深处的颤动,叫人无法不去思考。我把史铁生的文字看成是当代文坛的珠峰。而三四年前,在轮椅上坐了30个年头的铁生,又面临新的灾难———双肾功能衰竭,他必须靠血液透析维持生命。想出他书的出版社太多了,而他惜墨如金。作为编辑我的亦不例外,但一直不好意思开口。今年春天,我试着给他的夫人打了电话,没想到竟得到了肯定的答复。能编辑他的新作我十分兴奋。他的文章就有了一些解脱,地坛,母亲和菊花甚至是他的“古庙”都有了一丝更为亲民的情调。他的小说很自我,在我看来无非是作为回忆录性质的写给能够理解他的读者。那些象征的表象带着些文化人刻意追求的意境但是在他那里只是历史中的现实,别无其他。    于是,看了他的散文集会哭,没有任何矫情的部分。
  • 王小波_我的精神家园
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 王小波 播 / 搽旦
  • 我的精神家园_有声现代文学作品讲的是:家永远都是一个温暖的地方,无论走到哪里只要回到家里面都可以找到最初的自己。在现在被物质充斥的社会中生活,寻找一个心灵的寄托是很急切的,那么在春天里我们的精神家园在哪里呢?对王小波了解的人都知道他的小说集合了现实主义和人文主义的写作特点,而语言方面既有深刻的揭露,也有幽默的婉转风格,在这部《我的精神家园》中,表露出来的正是这些风格与特色(可以收听王小波书信来更多地了解作者本人)。 如同史铁生_灵魂的事一样,在《我的精神家园》里面讲述的最多的就是一个知识分子在社会这样一个复杂充满各种不如意的环境中如何努力与追求的过程(参考:莫言_生死疲劳)。我的精神家园中指出:环境对于一个人的人生塑造有着很大的影响,对于知识分子来说,最害怕的事情有很多,其中莫过于害怕被社会的不理智埋葬。 我的精神家园中那些得不到发挥自己才能机会的知识分子,挣脱不了被现实的束缚,就会被埋葬在呼兰河传般的社会生活中。而寻找到自己心灵寄托有自己精神家园的知识分子,却可以改变这样的局面。从繁杂的野草样的社会中提取出自己的精神家园,这些促使家园形成的因素可以是最初的爱好,渴求心以及好奇心。 这本书《我的精神家园》并不同于一些小说只是一味地吐槽,或者是纯粹地发牢***,而是带有比较的,将现实和理想相结合起来品味人生哲理。现实之中带着点浪漫的色彩,唯美中却依然挣脱不开现实的束缚。阅读《我的精神家园》会让你看到一条通往精神家园的道路上各种不一样的景致,从这些景致中,即时生活中有烦恼有利益之争,你依然感受到快乐是一种人生的境界,生活是美好的。
  • 【首发】了不起的盖茨比_宝木、张丽敏播讲
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 弗·司各特·菲茨杰拉德 播 / 宝木、张丽敏
  • 了不起的盖茨比_有声外国文学名著_宝木、张丽敏播讲。是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说,小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内,通过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世,奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位,成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末,美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说,《了不起的盖茨比》高居第二位,傲然跻身当代经典行列。Gatsby出身低微,但从小有大志向,并且付诸行动。他敏锐的意识到穷人家孩子上升的通道是参军,于是离家出走投军。在驻扎在Daisy家附近期间,见识到了上流社会流光溢彩的生活,更是对周旋于军官间的富家小姐Daisy一见倾心。而Daisy在对他制服后藏着的窘迫一无所知的情况下,也对Gatsby青眼有加。于是Gatsby幻觉中自己已经一步跨入上流社会,可以撷取上流社会社交宠儿的芳心。但是认清现实后,Gatsby果断离开Daisy去赚取前程。他用过人的头脑和对成功的渴求,短时间内从少尉升至少校,然后去牛津短期培训镀金,接着加入了私酒贩子的行列,在赚够了第一桶金后,终于有底气去追求自己年少时候的爱人,尽管她已经结婚了。。。之后的故事就是小说开头到结尾的那部分情节,Gatsby几乎快要成功报得美人归的时候,被Daisy的丈夫Tom轻松扳倒,一下子失去了一切。那么,如果当时Daisy不知就里,跟了贫穷时期的Gatsby呢?小说的平行结构告诉我们,那之后两人的相处模式就和Myrtle和她丈夫GeorgeWilson一样,成为一对怨偶。Wilson当年是靠一套借来的西装骗了Myrtle,让她误以为自己嫁的是上等人。按照Daisy的个性,猜也知道,肯定要出轨了(跟现实中的Zelda一样,而且还不是因为没有钱,仅仅因为Fizgernald要花时间写作赚钱,不能陪伴她冶游)。
  • 托马斯哈代_还乡
  • 类 / 世界文学
  • 文 / 托马斯哈代 播 / 佚名
  • 《托马斯哈代_还乡_有声外国文学名著》是英国作家托马斯哈代的一部小说,由6卷组成,长445页。这部小说从一个老人开始,老人遇见了红土贩子迪格雷维恩。接着不久,尤斯塔西雅因家人遭受不幸来到艾顿荒原。主人公克莱姆约布赖特回来了,被尤斯塔西雅看上了。尤斯塔西雅毅然抛弃了怀德尔夫,去向克莱姆求爱。他们结婚了,可卑鄙的怀德尔夫老去勾引尤斯塔西雅。碰巧克莱姆眼睛生病了,整天在床上休养。有一次,约布赖特太太(克莱姆之母)去看望克莱姆,没想到尤斯塔西雅正在跟怀德尔夫约会,便没开门。约布莱特太太只好回去,路上,她困了,在石头上睡着了。梦中,她被一条蝰蛇咬伤,不幸身亡。克莱姆知道后,对尤斯塔西雅和怀德尔夫深恶痛绝。尤斯塔西雅无法忍受下去,便去找怀德尔夫私奔。克莱姆发觉后和表妹坦茜、迪格雷·维恩分头追赶,尤斯塔西雅淹死在河里,怀德尔夫为救尤斯塔西雅也淹死了;约布赖特出于对尤斯塔西雅的爱,也跳进河里去救,结果当场昏迷。坦茜和维恩及时赶到把三人打捞上来,只有克莱姆恢复了。最后,坦茜和维恩结了婚。故事中男女主人公与荒原的关系,不管是克莱姆约布赖特的回归荒原,改造荒原,还是尤斯塔西雅的厌倦荒原,摆脱荒原,都反映了哈代那个时代的“现代”青年与环境的剧烈冲突。克莱姆约布赖特年轻有为,从巴黎还乡,满怀由法国空想社会主义思想生发而来的善良意图,自愿抛弃繁华世界的纷扰劳烦、纸醉金迷的生活,意欲在故乡的穷乡僻壤开创一番小小的经邦济世、开蒙启智的事业,但他首先遭到的,是与自己最亲近的寡母和新婚妻子的反对。由于命运的捉弄,他又突患眼疾,则进而为他的失败推波助澜。《还乡》很吸引人,因为它的情节跌宕起伏,激动人心,文笔生动逼真,越到后来越过瘾;《还乡》是感情的圣典,充满了快乐、悲伤、痛苦、憎恨、内疚、向往、热爱、嫉妒、后悔、愤怒等种种感情。托马斯哈代其他作品请收听:苔丝、彼特利克夫人、远离尘嚣。
  • 鲁德才_三国演义人物的悲剧性格和悲剧命运
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 鲁德才 播 / 鲁德才
  • 三国演义人物的悲剧性格和悲剧命运_有声古典文学名著。众所周知,《三国演义》是四大名著之一,在中国有着诸多的读者群体。有声小说网小编认为这是一部关于男人和战争的小说,更是关于智慧和谋略的小说。而其中的人物形形色色,都有着自己的故事,更有着自己的命运。都说性格决定命运,而说一说其中悲剧性格的人物,更来阐述其中的悲剧命运,或许这就是换了一种方式来解读你认识的三国人物。《三国演义》之中的刘备、关羽、张飞三兄弟,是情感深厚的三兄弟,但是他们都有着悲剧命运的结局。也许悲剧的结果是不一样的,但是无可厚非,都是性格所决定的。而正如三国纪中所说颇有智慧的诸葛亮,也无法避免悲剧的收场,虽然是亲力亲为的辅佐刘备和阿斗,但是也最终也死而后已了,而三国名将之曹操又何尝不是如此呢?那么,他们的个性如何呢,是不是因为他们的个性导致了他们在汉末三国中悲剧的收场。这是的角度是悲剧的性格导致了悲剧的命运,因为其中关系到了性格所影响的为人处事。心看三国中最显而易见的是,他们各自的性格,这是最为直观的,可以发现他们以为自己性格上的偏激甚至其他各种原因导致了惨淡的结束。《三国演义人物的悲剧性格和悲剧命运》从刘备为主要的例子,话说三国演义从中切入进行阐述,让我们更加直观地了解和掌握性格和命运之间的关系。而性格和命运之间有着多少联系,不知道你是否想过,但是两者之间的偶然性和必然性,让我们可以更好地思考自己的命运,关于悲剧和喜剧,冷暖自知。