百科文化 共 407 本

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• 身边的小学科学小知识
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 身边的小学科学小知识是一部用许多有趣的小故事组成的书,这本书用一个个事例告诉我们：其实生活中的科学是无处不在的,只要学会了运用这些科学方法,你的生活将会变得更加丰富多彩.以后每当翻看这本书时,我仿佛就进入了另外一个世界,每个故事都有它独特的场景.有时,它还会提醒我们,生活中任何一件事都不能马虎.比如,一个小数点就有可能让你的世界乱了秩序。读了这本书，我了解了好多关于身边的科学知识，明白了科学创造生活、改变生活方式的重要作用，也明白了可以利用机器帮助人们，比如：电脑打写替代了手写，汽车、飞机代替了步行和马车。也告诉我们小朋友要好好学习、掌握科学，将来通过发明创造，帮助人类更好的生活！从小小的蚊香、足球，到大大的车道桥梁，都有关于原材料与制造工序的故事。《身边的科学》这本图鉴就从我们小朋友们都熟悉的身边事物入手，用可爱的插图和精确的实际生产现场的照片，讲述各种原材料是如何变成我们都熟悉的物品的。

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• 全球博物馆之旅
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 全球博物馆之旅。大英博物馆。建筑师RobertSmirke以新古典主义风格设计了大英博物馆的核心部分，也就是在1852年对外开放的那部分。博物馆富丽堂皇的南入口，有着模仿古希腊风格的山形墙和石柱。到了2000年，FosterandPartners建筑事务所为博物馆设计了新的玻璃中庭，由此，这里也成为欧洲最大的无支柱室内空间。古根海姆博物馆。上世纪八十年代末期，为了让日渐衰微的毕尔巴鄂重新焕发往日光彩，整个城市正在进行全面重建和更新。在这过程中，巴斯克地区当局与索罗门·R·古根海姆基金会萌生出一个想法：合作建一个博物馆。美籍加拿大裔建筑师FrankGehry（弗兰克·盖里）的设计方案最终中标。梵蒂冈博物馆。梵蒂冈博物馆早在16世纪教皇尤利乌斯二世时期就开馆了，它拥有52个画廊，是世界上最大的博物馆之一。这里有大量的宗教艺术作品，雕塑、绘画……作者包括拉斐尔,、提香、卡拉瓦乔等文艺复兴大师。最著名的当然是博物馆尽头的西斯廷教堂天顶画。

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• 怎样学好生活中的物理知识点
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 怎样学好生活中的物理知识点。“经常听到同学们说：‘物理学起来好难啊，很多公式定理，很难理解，感觉有点枯燥乏味，很没有意思’。那么，物理是不是真的难学、枯燥、没有意思？答案是否定的！物理其实存在于我们的生活的每个角落，只要你有一双善于发现的眼睛和喜欢思考的头脑，你就一定能感受到物理的有趣。”其实生活中有很多物理知识，学习它们可以大大地激发孩子对物理的兴趣，使这门学科不再枯燥。比如菜刀的刀刃薄是为了减小受力面积，增大压强。菜刀柄、锅铲柄、电水壶把手有凸凹花纹，使接触面粗糙，增大摩擦。往保温瓶里倒开水，根据声音知水量高低。由于水量增多，空气柱的长度减小，振动频率增大，音调升高。《怎样学好生活中的物理知识点》中编写了一百多个问题，从力学与生活、电磁学与生活、光学与生活、热学与生活、科技前沿、科学足迹——物理学史、生活俗语中的物理七个方面拓展延伸，将物理学习与科技知识及生活实际相结合，介绍了物理学与生活、科技、社会的关系。

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• 恐龙大百科之恐龙的灭绝
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 恐龙大百科之恐龙的灭绝。课堂上老师向我们讲解着恐龙的神奇历史，同学们听得津津有味。我也听得特别激动，因为我很喜欢恐龙。放学了，走在回家的路上，心想：我要叫妈妈带我去恐龙博物馆看看恐龙化石。于是，我小跑回家和妈妈商量：“妈妈，您可不可以带我去恐龙博物馆？”妈妈一口答应，我兴奋得跳了起来。在缤纷的恐龙天地中，住着许多恐龙，它们有的在地上爬，有的在天上飞，还有在水里游，最让我印象深刻的恐龙是——震龙。它的身长39米至52米，身高可达到18米，体重约130吨。震龙如果在陆地上走，脚每次踩在地面上都会使大地震动，就像地震一样，所以叫震龙。它是一个庞然大物，如果让人类看到肯定会吓得屁滚尿流。它张嘴一吼，地动山摇，别的恐龙只能在远处看它的背影，对它真是闻风丧胆啊!恐龙给我们的第一印象就是体积庞大。体积庞大就告诉我们，他们每天要吃大量的食物，而食物不是恐龙自己种出来的。而是靠天吃饭。恐龙的体积越大，对气候的依赖就越重，也就是说他们在大自然的气候环境里越来越脆弱了！！

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• 我们的大学_百家讲坛
• 类 / 百科文化
• 文 / 程光旭 播 / 程光旭
• 我们的大学_百家讲坛。在新生开学之际，首次聚焦大学校长，开启大学校长演讲录。大学是思想文化的高地，是科技创新的引擎，是引领社会风气的旗帜，是孕育国家栋梁的摇篮。对于年轻学子而言，大学是唤醒灵魂的精神家园，更是改变命运的人生起点。青年学生迈进大学校门的第一课，校长们在致辞中所传递的价值观和人生理念，都将对大学生的未来发展产生深远影响。《百家讲坛》栏目组首次走进大学，呈现大学校长的开学第一课，中国政法大学校长黄进、西北大学校长郭立宏、电子科技大学校长李言荣、陕西师范大学校长程光旭，四位大学校长，四场大学第一课。

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• 中华名山_百家讲坛
• 类 / 百科文化
• 文 / 宋峰 播 / 宋峰
• 中华名山_百家讲坛。当火红的旭日点燃东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁；当北国还是一片银装素裹，南疆早已洋溢起盎然的春色。在这片多娇的土地上，群山巍峨、江河奔腾、湖泊灵秀、物产丰饶。从沃野千里的广袤平原，到人迹罕至的世界屋脊；从风卷黄沙、寸草不生的荒漠戈壁，到三秋桂子、十里荷花的水乡泽国；各具特色的山川地貌，共同组成中国——这个地球上最具魅力的国度。这就是我们可爱的中国，这就是华夏儿女生息繁衍的美丽家园。在这片广袤富饶又壮丽旖旎的国土上，无数的名山大川，好似版图的骨架，撑起了疆域的格局；无数的风景名胜，如同繁星一般，闪耀着历史的光辉。从古至今，人们在名山大川中吟咏自然、在风景名胜中体悟人生、在这片孕育文明的土地上继往开来，这构成了中国人对自然山水的热爱，这也成为了中华传统文化中独特的气质。那么，今天的我们该如何面对这令人心潮澎湃的万里河山？在无数的风景名胜之中，我们又能发现哪些必然的文化规律呢？在中国广袤的国土上，从古至今挺立着一条条巍峨的山脉。它们似巨龙一般，纵横于神州大地之上。而这些山脉中，气象不凡、风光秀美、历史悠久、内涵丰富的山峰，成为了人们心目中的“名山大川”。横空出世的莽莽昆仑，被古人视为万山之祖；分隔关中与汉中的秦岭，被古人命名为终南之山。太行与王屋，孕育了“愚公移山”的民族精神；三山与五岳，承载着中华社稷的国家观念。峨眉天下秀、青城天下幽、华山天下险、黄山天下奇……一座座景观各异的山岳，经过古代文人一代代的描述与提炼之后，以各自不同的性格，融入了中国传统文化的血脉之中。“高山仰止”形容的不仅仅是耸立陡峭的山崖，更是伟岸高尚、难以企及的人格；“巫山云雨”带给人们的，除却那一份朦胧迷离的景致，更是一份对爱情的向往和追寻。马放南山、稳如泰山、高卧东山、夜雨巴山——开门见山！好一派壮美多姿的大好河山！雄奇壮美的自然景观与丰富厚重的人文情怀，在数千年的时光中，逐渐碰撞融合，便形成了中国数不胜数的风景名胜。那么，风景名胜究竟如何确立？它与世界遗产之间又有着怎样的联系与区别？

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• 工业革命
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 工业革命。18世纪从英国发起的技术革命是技术发展史上的一次巨大革命，它开创了以机器代替手工工具的时代。这不仅仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革。这场革命是以工作机的诞生开始的，以蒸汽机作为动力机被广泛使用为标志的。这一次技术革命和与之相关的社会关联的变革，被称为第一次工业革命或者产业革命。工业革命后，财富的生成方式发生了质的变化。第一次工业革命的发源地是英国，1714年羊毛价格的上涨引发了英国贵族们的“圈地运动”，600万英亩以上的土地被圈占。大批失去土地的悲惨的农民被迫向城市地区迁移，对大批土地的集中管理提高了农业产量，而大批失去土地的悲惨的农民无形之中也为资本提供了充足而廉价的劳动力，再加上英国地区富足的煤炭储备，英国人迅速建立起了规模巨大的城市工业中心。工业革命对19世纪科学发展也产生了重要的影响。以前的科学研究很少用于工业生产，随着工业革命的发展长大，工程师与科学家的界限越来越小，更多的工程师埋头做科学研究。以前的科学家多是贵族或富人的子弟，现在则有许多来自工业发达地区和工人阶级的子弟成为了科学家。他们更加对化学和电学感兴趣，这也促进了这些学科的发展。

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• 在故宫寻找苏东坡
• 类 / 百科文化
• 文 / 祝勇 播 / 苏扬
• 在故宫寻找苏东坡。宋代文人画家辈出，而一定要提及的便是苏东坡。他跌宕起伏的人生，豪放洒脱的性格，诗词书画等方面取得的伟大成就……都是我们借鉴和学习的典范。想要在短时间内尽可能全面的了解苏东坡的一生，不妨跟随故宫博物院影视研究所所长祝勇老师的脚步，在故宫收存的艺术史原物中找寻苏东坡的精神世界和人生印迹。苏东坡，是中国文化史当中，一个永远无法绕开的名字。之于文人士大夫，他是千年一出的杰出诗人、作家和艺术家；而之于普通百姓，他是勤政爱民的模范“父母官”，是东坡肉、羊蝎子等众多家常美食的缔造者。这样一位雅俗共赏、声名远扬的人物，自然会成为后代文人所钟爱的书写对象。一个伟大的诗人和伟大的灵魂就这样消失在12世纪元年。他挥洒才情，笔下写就无数千古风流人物，在900年后一天，时间证明，他自己才是其中最耀眼的一颗：法国《世界报》在全球范围内评选1001年到2000年间12位世界级杰出人物，苏东坡成为唯一入选的中国人，被授予“千古英雄”称号。祝勇的历史散文新作《在故宫寻找苏东坡》，在时下介绍苏轼的作品中显得更为难得——这本书从十个侧面，入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南，书写了苏东坡一生的生命经历。表面上虽依托了故宫博物院收藏的苏轼作品，但由书、画及人，内核却是一本把苏东坡精神世界和艺术史联系起来的个人传记。

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• 中国空军故事_百家讲坛
• 类 / 百科文化
• 文 / 王明亮 播 / 王明亮
• 中国空军故事。中国人民志愿军空军的飞行员，在朝鲜战场上奋勇出战，将美军王牌一个个斩于翼下。他们之所以能够取得这些胜利，不仅要依靠飞行员的勇敢和技术，还需要依靠一个重要因素——战术。在抗美援朝战争中，涌现出了很多特别典型的好指挥员和好战斗团队。最值得一提的就是英雄的王海大队，队里所有的参战人员，人人都有战绩，战鹰上架架都有红五星。那么，王海大队的制胜法宝是什么？王海作为大队长深知战术的重要，为了增强整个大队的战术意识，王海还编了一套战术口诀，那么王海编的战术口诀是什么？可以让志愿军空军从不懂战术，到掌握战术，并成为空中战场的主人。中国人民志愿军空军的英勇作战，给美军造成了沉痛的空中打击，美军所谓的“绞杀战”严重受挫后，他们又提出了“米格走廊”的概念，那么，什么是“米格走廊”呢？血与火的战场上，中国人民志愿军空军很快成熟起来。他们中不仅涌现出击落美军王牌飞行员的英雄，还涌现出了协同作战、配合默契的英雄团队。更重要的是一批优秀的指挥员在战争中逐渐成长起来。

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• 故宫的隐秘角落
• 类 / 百科文化
• 文 / 祝勇 播 / 董浩
• “故宫的隐秘角落”，其实是一个相对的概念。对于皇帝来说，“溥天之下，莫非王土”，他是全天下的主，对天下的一切都有知情权，何况一座宫殿？对于老百姓来说，这些隐秘角落既包含那些未开放区，也包括开放了却没有得到重视的区域。比如昭仁殿，它曾经左右帝国的命运，却已然被人遗忘。它们历经岁月沉浮，静默如谜，于今天的我们而言充满了神秘、禁忌和吸引。作家祝勇带领我们一一造访武英殿、慈宁花园、昭仁殿、寿安宫、文渊阁、倦勤斋，将在这些隐秘角落里发生过却不为我们所知的历史故事娓娓道来，康熙、乾隆、孝庄太后、吴三桂、李自成……众多历史人物在真实重现的场景中，让我们看到了他们属于凡人的七情六欲、血肉筋骨。从武英殿开始，参观慈宁宫、慈宁花园、寿安宫、雨花阁，然后顺着三大殿外的红墙，走到太和门，穿协和门到东路，拜谒文渊阁，再沿红墙到箭亭，穿过箭亭广场，向东进入宁寿宫区，抵达东北角的乾隆花园和景阳宫……这是祝勇在这本书中选择的一条参观路线。在他看来，故宫有无数条游览路线，他选择了自己喜欢的一条，来穿越一个王朝最隐秘的部位。在本书中，祝勇写的大多是著名历史人物和耳熟能详的历史事件。这些题材，也许很多人写过，但祝勇写来却明显有别于他人。作家并未追求著作的商业消费，对于历史人物和故事，也不屑于旧瓶装新酒，嚼别人吃过的馍，也没有兴趣停留在“戏说”层面。写作的初衷不是为了以散文文笔，讲一些历史老故事，赚取一声叹息、几滴眼泪。

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• 好好说话
• 类 / 百科文化
• 文 / 马东、马薇薇、黄执中、周玄毅、邱晨、胡渐彪、刘京京 播 / 马东
• 一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。那么多年轻人被《好好说话》吸引，这本身就是明证。现代社会高度竞争的复杂人际关系，快节奏的学习和工作环境，要求我们有更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。所以，《好好说话：新鲜有趣的话术精进技巧》抛开常见的教授套路，通过新鲜、有趣的说话技巧，达到修正读者三观，激发读者思维，传输使用技巧，综合提升说话之道。媒体评论我们和大家一样，都是走在好好说话的路上。这本书里提到的很多误区，可能会以任何一种形式发生在任何一个人身上。敬请对号入座，我们一起成长。——马东米未传媒创始人兼CEO，《奇葩说》议长，前爱奇艺首席内容官所有的话，鼓励也好、指责也罢，其实都是在表达说话者的需求与渴望。在校园、在社会，实现表达者的这些目的，都需要一定的技巧。而有趣、有料的人际交往类图书不多，所以我推荐大家看看这本套路奇袭、生猛有料的《好好说话》。——罗振宇罗辑思维创始人因为马老师的写实落地的风格，他们想解决的问题都还挺“俗”的：怎么谈判，怎么搭讪，怎么把坏人噎回去，怎么夸人……哪一个不是你经常捶胸顿足，觉得自己拙嘴笨腮的场景？这种场景化的写作，既可以当工具书看，也可以当章回小说消遣。以他们奇葩般的表达能力，保证你拿起来就不想放下。——樊登樊登读书会创始人马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完，感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步太大了，而是岁数大了、环境变了，没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其是“得体地与人沟通”这事儿上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。——李笑来著名天使投资人，连续创业者，终生学习者

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• 崔岱远_京范儿
• 类 / 百科文化
• 文 / 崔岱远 播 / 崔岱远
• 《京范儿_有声百科知识》书中描摹老北京的种种读来身临其境，真实的仿佛就坐在这些店面里，这些人身旁。可见作者是下了一番功夫的，在后记里作者也感谢了相关专家给他掰开了揉碎了的讲解。对于这一点，当然是值得肯定的。京味儿作家的一部新作，回味老北京的优美散文。你可以从作者娓娓道来的文字中感受老北京那种地道的劲头儿，那种纯粹的味道，那种只可意会不可言传的“范儿”。京范儿全书分三大块回忆和描绘了老北京的种种，伴随着作者本人亲身成长的经历与当下走访的成果，把那些正在逐渐从人们生活视野中消失的老东西重新激活了，但无论作者用何等至真至切的态度与何种发自肺腑的文字，我想产生强烈共鸣并且乐在其中的大多数还是那些跟他有着同样成长环境的土生土长的北京孩子，因为有些东西是打小儿就扎在了思想的根儿里的。这“京范儿”是什么？就是追求精细的极致，而且无论你身处什么阶层，都有属于你对精致追求的情趣。无论名门大店，还是街边小铺，选料精、做工细、服务贴心等特点，在全国、全世界可以说家喻户晓。《京范儿》日前在老舍茶馆进行了新书发布，书里写了北京的五行八作、衣食住行、吃喝玩乐，写了胡同、四合院、老街道，还有鲜为人知的紫禁城故事，还有提笼、架鸟、撂跤、听戏的故事。

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• 国之名称_百家讲坛
• 类 / 百科文化
• 文 / 胡阿祥 播 / 胡阿祥
• 国之名称_百家讲坛_有声百科知识。我们的祖国，拥有中国上下五千年的文明史，拥有纵横一万年的地理空间，在这悠久的时间，和广袤的空间里，我们中国曾经有过很多的名称。除了历代统一王朝国号如夏、商、周、大元、大明、大清等之外，同时又有众多的古今名号和繁杂的域外称谓。比如我们经常自称为“华夏”、“中华”、“九州”，外国人则称我们为“China”、“Serice”、“Taugas”。那么，这些名称究竟是如何产生的？又有着怎样的历史渊源和特殊涵义？自周朝开始，到秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，我国历史书写下了三千年数十个朝代的更替流变，历朝历代虽有各自正式的国号，但都延用了“中国”这个名称。那么，“中国”这个名称究竟具有怎样的地理指代意义，与文化象征意义呢？“中国”又是如何成了古往今来的中国人引以为傲的旷世大名呢？夏、商、周，是中国历史上最早的朝代，史称“三代”。夏朝大约开始于公元前2070年，历时470年上下，公元前1600前后被商朝所灭，这是中国历史上的第一次朝代更替。商朝享国约550多年，公元前1046年被周朝所取代。周朝是中国历史上享国最长的朝代，历时近800年，而“华夏”一词最早便出现于周朝，用来指代当时的国家疆域。周人灭商立周，以夏朝的继承者自居，最终以“华夏”自称，来标榜自身文化的正统和文明的先进。由此可见，“华夏”一词中的“夏”与夏朝的国号有着直接的联系。那么，夏朝为何要以“夏”字命名？对于“夏”这一国号的解释，学术界仍旧存在很多种不同的说法。有蟋蟀说，有天牛说，甚至还有人认为夏国号的本意是猴，是源于原始部族对猴祖的崇拜。那么，关于“夏”字最初的本意，胡阿祥教授又有着怎样的见解呢？时至如今，“华夏”一词仍被沿用，并且成为我们国家和民族的代称，那么“华夏”一词究竟有着怎样的历史渊源和美好取义呢？南京大学历史学院教授胡阿祥，继系列讲座《国号》之后，再次莅临《百家讲坛》，为我们细数古今中外关于中国的各种名称及其来源取义。

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• 中国衣裳_百家讲坛
• 类 / 百科文化
• 文 / 李任飞 播 / 李任飞
• 中国衣裳_百家讲坛_有声百科知识。从古至今，人类的生活都离不开衣食住行，而衣又被人们习惯性地排在第一位，可以说，中华文化的发展始终与服装，有着千丝万缕的关联，从我们熟悉的很多成语或者熟语，就可见一斑，比如衣食父母，颠倒衣裳，天地玄黄，文质彬彬，冠冕堂皇，衣锦还乡，经天纬地，孟母断杼等等。这些词语诉说着一个个生动的历史典故，更从服装的视角，积累了丰富的时代文化，和凝心聚力的民族精神。源远流长的服装文化，不仅展现了中国古人的，审美趣味和聪明智慧，更见证着一个个大时代的，政治改革和经济变化。上衣下裳是中国古代最初的服装款式，之后的每个朝代，无论服装如何变化，但大体上都遵循，上衣下裳的这种风格，这都得归功于中华民族的人文初祖黄帝，从黄帝之后，衣服的功能不仅仅是，遮羞御寒那么简单，更多地增加了政治内涵，之后的舜帝又创造性地在服装上增加了十二种图形，这就是深远影响后世的“十二章纹”。那么中国服装文明具体是如何起源的？人文初祖黄帝为炎黄子孙设计的服装，究竟有着怎样深刻的文化内涵？中华文明的两位圣贤老子和孔子，对中国人的穿衣文化，又注入了怎样挥之不去的哲学理念？紫禁城耀眼的黄色琉璃瓦，尽显富丽尊贵，获赐黄马褂成为皇恩浩荡的象征，马褂是清代男子的一种典型服装，这是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”，然而有一种颜色，却不能随便使用，那就是黄色，因为黄色已然成为帝王的御用颜色。那么黄色究竟是如何一步步，被皇家所垄断的呢？那么古人为什么把紫色尊为贵色？黄色又如何一步步为皇家所垄断？

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• 【首发】北京深处：地铁沿线的75个尘封秘境
• 类 / 百科文化
• 文 / 杨多杰 播 / 杨多杰
• 北京深处：地铁沿线的75个尘封秘境_有声百科知识。提到北京，你首先想到的是什么？故宫？长城？北海？颐和园？其实，这些都不能代表真正的北京。北京是几朝古都，北京有厚重的历史沉淀，北京的街头巷尾到处散落着历史古迹。有了它们，才拼凑出一个立体的、完整的北京城，这也是北京真正的精彩之处。很多城市有着运转频繁的地铁，也有不少城市正在或即将修建地铁。身在帝都，对很多线路虽然坐过却没有更多的体会，很多风景在忙碌中消散在轨道深处。有这样一位作者，她慧眼细腻地体察到高达75个有趣的地方，就在北京。将来，也许你也能在你的城市发现更多有趣好玩的小去处。北京是中国第一个拥有地铁的城市。文中一共列举了北京地铁沿线的75个风景之处，皆是乘坐地铁就可以欣赏的。时代的变迁，让北京的许多故事和真相被时间所掩埋。在现代的环境，用现代的眼光，去看那有着悠久过往的北京，听作者讲述，那过去，那曾经的故事，去发现它的神秘。同样本书也可以看成一本旅行指南，一个带有许多故事和内涵的指南。根据北京地铁不同线路，作者给出北京主要的1-7号地铁线路沿钱的风景，共七部分内容。从该线地铁的最初由来介绍起，地铁线的站点，在北京所覆盖的范围，慢慢从地下到地上，讲到地面上的风景。这不单单是单纯的介绍，而是将珍贵的历史文化遗存曾经的历史原因，人类活动进程的历史事情，来龙去脉详细地介绍给我们。相关有声书，请收听：北京的红尘旧梦、老北京那些事儿、京味九侃。

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• 中国古代有名的美男
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 姜风
• 中国古代有名的美男_有声百科知识。慕容冲，前燕皇帝慕容俊的儿子，西燕开国皇帝，容貌俊美，骁勇善战。慕容冲十二岁的时候前秦苻坚灭了前燕，迁关东十万户于关中。美男子慕容冲，无论相貌还是性格都飘浮着莱因哈特和杨威利的影子，更有鲜卑的光荣，皇室的骄傲，却敌不过命运的无常，就如扶桑的樱花绚烂凄美，转眼间落红无数。嵇康是中国古代少有的美男子作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：兰陵王长恭不得母氏姓。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死，其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，北齐建立。高长恭当时还留下一桩八卦：皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。

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• 新杏坛之名人故居
• 类 / 百科文化
• 文 / 马瑞芳 播 / 马瑞芳
• 新杏坛_名人故居_有声百科知识。节目以“名人故居”为背景，结合故居历史变迁、建筑特色、名人故事、民俗文化等内容，通过文化论坛、纪录短片等形式，邀请文化学者、名人名家走进名人故居，充分挖掘名人故居的文化内涵，从鲜为人知的历史传奇中，带领观众发现沧桑岁月里，关于一个民族的国家记忆。继孔府、孟府后，今天上午，山东卫视《新杏坛》栏目“名人故居”系列节目第三站来到蒲松龄纪念馆。节目特邀山东大学马瑞芳教授，在蒲松龄故居展开一场聊斋文化的对话。蒲松龄（1640－1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。早岁即有文名，但屡应乡试皆落第，七十一岁始成贡生。除中年在江苏省宝应县作幕宾外，都在家乡为塾师。家境贫困，能诗文，善作俚曲，穷毕生精力撰写的文言短篇小说集《聊斋志异》，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”（郭沫若语），创造了我国文言短篇小说的最高峰。蒲松龄故居包括“聊斋”正房三间，东、西厢房各一间，东向门楼一间，均为方正石及乱石墙基、青砖柱门窗、草顶、小青瓦接檐，是典型的清代风格的北方农家建筑。在聊斋文化的发源地访谈“聊斋文化”，仿若穿越历史，更具韵味。狐仙鬼怪各有所指，嬉笑怒骂皆含世情。访谈中，马瑞芳教授精彩诠释了《聊斋》的深刻教育意义，并由此进一步解读蒲松龄的人生。旁征博引、深入浅出，现场观众们听得聚精会神。新杏坛讲座请收听：新杏坛-2016年、曾国藩教子十法。

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• 伊恩凯利_为国王们烹饪
• 类 / 百科文化
• 文 / 伊恩凯利 播 / 佚名
• 伊恩凯利_为国王们烹饪_有声百科知识。他从来不曾视其厨艺有多了不起。作为一位职业厨师，安托南当然在乎烹饪美食的口味、受欢迎的程度，可是那些条章他是一例认为理所当然，即使他明了凭借那一手出神入化的厨艺足以统治整个世界，至少是统治整个世界的味蕾。他更在乎的似乎还是那些发生在厨房间的故事，他在乎的是那些助手的生存状况，在乎的是那样一个明知戕害身体而无能为力的场所带来的******和灵魂的摧残。伊恩凯利的书写在美食的罗列性绍介与一段一段非美食的生涯经历中游刃有余地描绘出安托南的忧虑，这样的书写使得此书不只是一本炫耀技艺的宫廷菜谱或但图猎奇的人物传记，它让真情实感和人间美味亲密无间地联系在一起。我的一个朋友和我说：“美食就像美乐一样，让人愉悦。世界上有两种东西可以不分国界，就是音乐和食物。好的食物需要用心投入的做出，意思就是，用感情去做。类似音乐。”我想伊恩凯利可算是写出了音乐性的传记，它舒缓自如，让安托南在一席一席的盛宴与一个又一个伟人面前变得立体起来。他知进懂退地维系着厨子和主人的关系，既无高傲亦不卑贱；他也举重若轻地调配着甜点和大餐的分寸、时段、火候，在恰当的时间端出恰当的食品满足恰当的味蕾：他熟悉乔治四世、罗斯德尔夫妇和罗曼诺夫家族喜爱的菜肴，知道拿破仑的饮食爱好，了解约瑟芬皇后的隐私，也懂得如何讨好摄政王……他的所有作为都建立在用心之上，将心比心，是定制式的服务，说得感性一些即是那些君王贵胄的美食知音。是那样一个追求感官享受时代的厨艺大师。这样一本传记其灵魂恐怕还在于此：写出了一个时代的颤音。不只让人愉快地巡游摄政时代欧洲皇室厨房的幕后，也列出那一出一出菜谱（中文译本尤其弄出许多注释，给出许多照片、图片），由你去仿制那样一个辉煌的时代，甚至幻想自己即是其间的某一个君王贵胄。或者通过传主安托南的眼睛去打量一番木炭劈啪作响，有毒烟雾弥漫四周的美食生成之地以外的夜夜笙歌。

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• 唱歌学院
• 类 / 百科文化
• 文 / 李保才 播 / 李保才
• 节奏感很重要，还有就是感情，有时候喜欢一首歌是因为一个人或者事，每个人一定都有这种类似的歌，往往这首歌唱得都会出乎寻常的好，所以这是感觉的妙用，节奏感就是你要你自己感觉，有的人是天生的，有的人可以培养，你只要感觉你的歌词和节奏或快或慢的时候，马上修改，长期下来一定可以练好，每个人的音质和适合范围不同，楼主要先知道自己适合哪个风格的歌曲，唱的时候不要太可以去想表达什么，自然的歌声最动听，不要做作，还有就是呼吸换气声音尽量的小，甚至没有，简单的说，忘记呼吸……我现在就在ktv呢，呵呵，用手机无意间看到啦楼主的提问，希望楼主能找到适合自己的方法

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• 林彪兵法谋略
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 林彪兵法谋略_有声百科知识。对林彪卓越军事才能的充分肯定，是一种历史唯物主义。作为开国元帅之一，林彪（1907-1971）军旅生涯不可谓不辉煌。不到18周岁，进入黄埔军校第四期学习；不到21周岁，担任井冈山红四军主力团团长；不到23周岁，接替朱德担任红四军军长；不到25周岁，接替朱德担任红一军团长；不到30周岁，担任八路军第一一五师师长；刚过38周岁，担任东北民主联军（东北野战军）司令员；刚过41周岁，担任第四野战军司令员；不到52周岁，担任中央军委常务副主席、国防部长。毋庸讳言，林彪一生既有野战之功，也有中枢之劳：挥戈中央苏区、驰骋长征路上、奏捷平型关下、扬威解放战场、主持对印反击、协调抗美援越、组织对苏防御。在沐浴战火、参赞戎机中，林彪锤炼出克敌制胜的谋略艺术。目前，还没有官方出版的林彪传记，但从官方（军方）出版的元帅传记、红一方面军战史、八路军第一一五师战史、第四野战军战史中，仍然可以领略林彪的名将风采。林彪亲自指挥的“一下江南”作战，因采用“围城打援，两面开花”之策，受到中央军委高度赞扬，并激发了*********的灵感。1月11日，*********致电林彪、高岗、彭真，高屋建瓴地说：“包围其塔木一点引起九台、吉林、德惠三处之敌无计划的增援，均被我歼灭或击溃。这一经验指出，围城打援是歼灭敌人重要方法之一。利用结冰时期有计划地发动进攻，普遍寻找敌之薄弱据点，采用围城打援方法，大量歼敌，转变敌我形势，甚为必要。”（见《第四野战军战史》）

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• 新杏坛之说文写字
• 类 / 百科文化
• 文 / 于钟华 播 / 于钟华
• 新杏坛之说文写字_有声百科知识。我们一起来学习一下和我们成年人有关的话题——人贵自立。“大”字一方面表明一个人已经发育成熟了，能够自立，需要承担一定的社会责任了。另一方面也告诉我们要做一个心胸宽广之后，散财之人。篆书“立”字和“大”字十分相似，下面的底横称之为“地载”。如何自立呢？首先，我们要自立于天地之间，另外，在为人处事的时候，要放下身段，态度谦和，和周围的人融洽。我们一般讲的“心”是指心脏，似乎和大脑一样是人的一切行为的主宰。“心动不如行动”，但是行动必须要源于心动才可以。从外形上来看“心”是心脏的象形，就是把心脏的形画出来。所以在写这个字的时候，要有一种包裹之势，包出来像拳头的形。从“感”到“应”到“想”，这三个字都是心字底的字，这个“心”在书写的角度讲，就是来支撑上面这几个字的。“悟”是一种刹那之间的豁然开朗。悟”字的“心”立起来，其实就是告诉我们，这个竖心旁写下来的时候，要写得笔直，支撑全局，同时注意左右结构。无论是我们现在所熟悉的“女”字，还是以前篆书的“女”字和“母”字，都体现了对女人的期望和要求：仪态端庄、贤良淑德、相夫教子。一讲到“男”字，就离不开男子汉大丈夫，要顶天立地等等。但其实，最关键的是一定要按照世间万物的道理去做事情，也就是要明理懂道。身的本义就是一种怀孕的状态。女人怀孕“翻身”有了依靠，这也是最考验夫妻感情的时候。《说文解字》中，从，随行也。讲的就是两个人在一起的时候要以谦让为主。二人为从，反从为比。人字的开口向左为阳，向右为阴，“君子周而不比，小人比而不周”，因此我们做人要“从”，不要“比”。

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• 镇馆之宝_百家讲坛
• 类 / 百科文化
• 文 / 黄凤春 播 / 黄凤春
• 镇馆之宝_百家讲坛_有声百科知识。在湖北省博物馆里，存放着一个庞然大物，它长3米2，宽2米1，高2米19，是目前考古发现最大的主棺外棺。这样一个巨大的棺椁，不仅庞大，而且制作非常精良。它是由铜和木混制而成，两千多年的历史封存，丝毫没有改变它坚硬的质地，上面的纹饰图案依然清晰、生动，似乎在向人们传递着那个时代的某种信息。这就是著名的曾侯乙墓的外棺。那么这个巨大的棺椁是如何被后人发现的？曾侯乙墓的发掘有哪些令人难忘的往事呢？1978年，对于中国考古界来说，是个重要的年份，因为这一年，在湖北的随州发掘了曾侯乙的大墓。根据考古专家对曾侯乙墓的考证，他们认为，曾侯乙墓是战国时期的一座墓葬，曾侯乙，曾是国名，侯是爵位，“乙”是他的名字。但是遗憾的是，这个曾国不见于史籍记载。在文献记载中，只有随国，没有曾国。而在曾侯乙墓出土的器物铭文上，却只有曾国，没有随国，这是为什么呢？更让人感到不解的是，曾侯乙墓又出土在随国的地盘上，随国是春秋战国时期的一个重要的姬姓古国，其中心区域就位于今天湖北省的随州市。据史料记载，随国是汉东第一大国，与楚国发生多次战争，后成为楚国附庸国，最终被楚所灭。基于这一点，有学者认为，曾侯乙墓很可能就是随国的墓葬，曾国就是随国。那么曾国和随国到底是什么关系？曾国和楚国又有什么关联？曾侯乙墓为什么会出土在随国的境内呢？1978年，湖北随州曾侯乙大墓的发掘引起了人们的极大关注。然后更让人关注的是，在这座墓葬中，出土了一件大型的乐器，它不但体格庞大，而且保存完好，出土时依然保持它气势恢宏的架势，它就是著名的曾侯乙编钟。编钟是我国古代大型的打击乐器，它兴起于西周，盛于春秋战国直到秦汉。我国是最早制造和使用乐钟的国家。它用青铜铸造，由大小不同的扁圆形钟按照音调高低的次序排列而成。根据音乐学家的测试，曾侯乙这六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，它音域宽广，有五个八度，比现代钢琴只少一个八度。几乎能奏出完整的十二个半音。那么面对庞大的乐器，人们不禁会问，这么多的鈡，如何拆卸和组装呢？音乐学家们是如何知道这套钟乐音体系和其他信息的呢？除了湖北外，在我国的其他地方，也出土有编钟，但其数量和规模都不及曾侯乙编钟。曾侯乙编钟是目前我国考古发现中数量最多、保存最好、音律最全的一套编钟。这套编钟是如何演奏的？古人如何为它定音？它是如何铸造的？

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• 《句句说到心里去:直指人心的说话艺术》
• 类 / 百科文化
• 文 / 李怡霏 播 / 江小南
• 本书以蔡康永主持的《康熙来了》为例，总结了蔡康永说话受大家欢迎的因素，分析了蔡康永的说话方式和说话技巧，点出人们在工作、生活中说话时应注意的问题。语言是我们日常表达和交流的工具，作者不仅分享了蔡康永的说话之道，还传授了许多为人处世的实用技巧。

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• 没啥不能没口才
• 类 / 百科文化
• 文 / 孔谧 播 / 佚名
• 演讲大师戴尔卡耐基说一个人的成功，约有15%取决于知识和技能，85%取决于沟通――发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。你没有口才，能打动谁，谁会喜欢你？人生的成败往往取决于口才的好坏，好口才是成功的敲门砖，是成功的助燃剂！有口才，就有爱情、金钱、事业、人脉、朋友好口才不等同于会说话，会说话肯定是好事，最好还懂得察言观色，如果你处理不当，在他人面前就如同一只令人讨厌的苍蝇，甚至严重者还容易讲错话，为自己带来不必要的损失或人祸。说话有一个度，与人交流，不论什么场合，要说有质量的话，要说有力量的话，要把握好说话的尺度，要把握好话的量。我们称之为口才，口才并不代表要话多。也不表示要话少，口才就是一把***，一枪打出去不中，信心失去大半，再来一枪，还不中，别人都对你没信心了。枪是一定要开的，但只有力争一语中的，才能让人对你产生好感，生意场合如鱼得水，左右逢缘；邻里、朋友、亲人间和睦共处，如沐春风，生活好不惬意。《没啥不能没口才》在诙谐、幽默的家常式行文中告诉你很多令人振奋而行之有效的新方法，帮你挖掘出所蕴含的无穷能量，靠着这把口才之枪缔造人生的辉煌，赢得幸福璀璨的一生。

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• 领导力与新科学
• 类 / 百科文化
• 文 / 玛格丽特·惠特利 播 / 佚名
• 《领导力与新科学(原书第3版)》讲述了机械世界观正是制造管理问题的元凶,量子物理、自组织系统和混沌理论为管理带来启示。《领导力与新科学(原书第3版)》被翻译成17种语言英文原版全球销量超过30万册，组织管理大师玛格丽特·惠特利经典之作。引言探索领导组织的简单方法。第1章发现有序的世界：控制式管理的困境我们在组织管理上的最大缺陷是：总是将控制与秩序混为一谈。秩序存在于所有的生命系统中，大自然会告诉我们秩序究竟是什么。在生命世界里，重要的不是控制，而是动态的联系。关键词提示：自创生。耗散结构第2章量子时代的牛顿组织：组织关系与权力在牛顿组织中，我们往往将整个流程分割成若干个相对独立的部分。在量子世界里，关系是关于现实的“全部内容”。我们要提高自己的倾听能力。交谈能力，尊重彼此的个性，因为这是强化关系所必不可少的。关键词提示：海森堡测不准原理。超距作用第3章空间不“空”：无形的场与组织价值组织中的无形影响力是非常重要的，比如文化。价值观。愿景和道德规范等。如果把它们看做场，它们的影响力将渗透到组织的各个角落，影响所有员工的行为。空间不“空”，充满场的空间有助于我们建立秩序。关键词提示：场。形态共振第4章世界的参与特性：“好奇害死猫”与参与式管理每个观察行为所丢失的信息都多于所获得的信息。世界上的事物，如果参与的人多，就能获得更多的信息，我们也会因此而变得更加有智慧。人们愿意支持自己参与其中的事物。关键词提示：薛定谔“猫问题”。散点矩阵图第5章平衡与变化：组织变革的关键法则如果组织想拥有适应环境的生存能力，就要千方百计地开放自己，关注新的信息，尤其是可能威胁到组织稳定并使其偏离平衡的信息、系统的自组织是一个自相矛盾的过程，正是系统保持自身生存的需要，才导致其成为与过去不同的新系统。关键词提示：热力学第二定律。熵.。第6章信息的生命特征：组织沟通与信息管理信息是保证组织生命力的重要资源、在组织里，要创造条件让大家最充分地共享到信息，减少对信息的控制行为。秩序是不断变化的组织能量，一旦组织能量与信息结合在一起，我们就会像生命世界一样拥有非凡的进化与成长能力。关键词提示：分形、进化反馈第7章奇异吸引子：混沌对领导者的启示生活本来就是非线性的，混沌理论所提供的新的数学工具，让人们又有机会看清生活的本来面目了。分形理论告诉我们，生命系统秩序的建立，首先要有为数不多的几个简单准则，这是每个个体都要遵守的，在这些原则的基础上，个体享有充分的自由。关键词提示：混沌游戏。奇异吸引子第8章变化是生命的本能：建立弹性组织我们要坦然地面对无所不在的变化，而不是控制或拒绝它们。个人寻求改变的原动力是他们希望自己的工作更有成效，希望个人的努力能够为组织的整体表现加分。关键词提示：栖居意识第9章新的科学管理：参与式管理与自主决策大自然建立秩序的过程也非常适用于组织管理。在组织管理中，要抛开过去的管理与控制方法，转而在不多的几个原则指导下实现自主决策、自主决策带来的结果是全局稳定的系统。关键词提示：自参照第10章现实世界：救灾和反恐我们正处于这样一个微妙的历史时刻：已有的世界观不适用，而新的世界观还过于新奇而无法用于实践。面对卡特里娜飓风，美国******的表现只能用“极其糟糕”来形容，而民间组织。个人却能做出快速反应。恐怖组织的网络具有相当大的威力，他们是通过愤怒的情绪而发展壮大的。只有熄灭他们激愤的怒火，我们才能打赢反恐战争。关键词提示：范式盲后记通向新世界的旅程译者后记

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• 都嘟_电视台版
• 类 / 百科文化
• 文 / 马未都 播 / 马未都
•  广西卫视一档社会类栏目。由文化杂家马未都主讲的高端文化脱口秀《都嘟》将于12月10日22:00正式登陆广西卫视，采取一周双播模式（每周三，四晚22:00点首播）。《都嘟》是广西卫视与优酷视频进行台网联动而产生的一档有态度的脱口秀节目。藉由马未都独具特色的文化杂家身份，以其独一无二的马氏语言方式，只说道理，不求真相的态度和一贯的幽默风趣将文化，历史，社会热点事件等与电影，娱乐事件充分结合解读，节目逗趣搞笑又不失智慧深度。《都嘟》是一档由广西电视台与北京观观文化传媒公司联合出品，广西卫视电视独家播出，优酷视频网络独家播出，由著名文化学者、观复博物馆馆长马未都主讲的大型文化脱口秀节目。主讲人马未都是国内首屈一指的文化名人、收藏大家。从作家到收藏家，再到文化大家，公众明星。马未都经由80年代文化洗礼，历经若干文化与时代转型，他的眼界，早已溢出当下文化水平线，而上升到整体文化省思与观察的高度。现在人们提到马未都，多半会以“马先生”表达自己的尊敬，不光是对其收藏大家的身份、专业能力的羡慕，更是对他文化学养累计的由衷敬佩，文物的背后是文化，马未都玩的不是收藏，是文化。马未都的身份属性注定了他会成为现实及互联网的意见领袖，自媒体名人，据统计，其粉丝“马扎”就有三百多万，在网络上关于他的话题更是多数千万。而由马未都主讲的《都嘟》同时具备了新媒体和电视媒介的属性。其内容的碎片化、微型化的，每集时长控制在20分钟左右，知识点更为紧凑，内容更为独立。电视版《都嘟》基于四种阵地运营，从视频网站到微信、从手机客户端到微博，牢牢揽住了收视互动群体。

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• 都嘟_网络版
• 类 / 百科文化
• 文 / 马未都 播 / 马未都
• 《都嘟》，著名文化学者、观复博物馆馆长马未都优酷土豆独家脱口秀，他戏言“都嘟”二字颇有卖萌嫌疑，其实，“都”为本人，“嘟”是听他嘟嘟囔囔的意思。先生谦逊幽默如此，但《都嘟》却实为一档有态度、讲道理的文化脱口秀。[2] 由马未都独具特色的“文化杂家”身份，以其独一无二的“马氏”语言方式将文化、历史、热点事件等与电影充分结合解读，只说道理，不求真相。该节目在优酷上线不到一年，点击过2亿，粉丝超五十万。衣食住行天文地理无所不包，有知识，有见解，更有人生心得。内容丰富，态度诚恳，趣味横生，读之增广见闻，亦可获得宝贵的生活经验，可谓老少皆宜，男女通吃。可做休闲读物，亦可作文化百科。全书收录近五十篇精心整理的脱口秀，每篇附有一件难得一见的文物实图，并有作者透彻的讲解。马未都先生，观复博物馆创办人及现任馆长。曾任中国青年出版社编辑。先后出版了《马说陶瓷》《明清笔筒》《中国古代门窗》《马未都说收藏》《马未都说》《坐具的文明》《茶当酒集》《醉文明》《瓷之色》《瓷之纹》《玉之器》等著作。希望把我的人生经验，通过这个轻松的节目传递出去，你能接收多少就多少。我做节目和写文章都是一个态度，叫深者看深，浅者看浅。就是你深，你就能尽可能往深了看，你可能会领悟很多东西；你浅呢，看一个乐也可以，我是本着这样一个原则。——马未都1997年1月18日，他创立了新中国第一家私立博物馆——观复博物馆并在杭州、厦门、上海、深圳等地开设地方馆。2008年，马未都先生登陆央视《百家讲坛》，讲授文物背后的历史文化知识。2010年至今，广西卫视为他量身定做了独具个性的节目《收藏马未都》。2014年11月，马氏个人脱口秀节目《都嘟》于优酷上线。

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• 面对缪斯女神
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 本书

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• CCTV读书-2016年
• 类 / 百科文化
• 文 / 李潘 播 / 李潘
• CCTV读书-2016年_有声百科知识。读书可以学到很多知识，而且自古至今，一直都有书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的说法！可以说的是，现在能够读书真的是一种幸福的表现！要知道在很久以前，在中国的老一辈是没有书读的，可以见得，现在读书对现在的人来说是一件多么容易的事情呀！是一件多么难能可贵的事情，更加验证了读书中追求幸福的说法啦！人，一直生活在两个世界。一个是现实的社会，而在现实社会中，人可能会遇到很多的事情，烦心的，开心的，失望的，痛苦的……而在书的世界，人可以在这里沉淀自己的思想，可以放下自己的思想包袱，完全地融入到没有痛苦，没有失望的世界里面去……这样的幸福生活都每一个人所向住的生活！人的世界总是那么虚伪，有很多事情都是无法去预料的！而在书的世界里面是一片纯洁的世界，这里没有争论，没有别人的指手画脚。这里有着对生命的向往，有着对未来的向往。而且，多读书可以学到很多的知识，让人在知识中成长，让人在知识中学会做人，学会处理事情，学会宽容，学会怎么样才能过得幸福……手中拿起书开始读的时候，可以不带任何杂质地去读这一本书，让自己更加深刻地去体会书带给我们的幸福，带给我们的快感……而在现实中所要面对的问题，通过书本让自己可以静下心来想想到底要怎么样去做，通过读书中追求幸福……

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• 数据之巅:大数据革命,历史、现实与未来
• 类 / 百科文化
• 文 / 涂子沛 播 / 佚名
• 《数据之巅:大数据革命,历史、现实与未来》一书中，从小数据时代到大数据的崛起，作者以宏大的历史观、文化观、大数据观，给我们描绘了一幅数据科学、智慧文化的全景图。《数据之巅:大数据革命,历史、现实与未来》从美国建国之基讲起，通过阐述初数时代、内战时代、镀金时代、进步时代、抽样时代、大数据时代的特征，系统梳理了美国数据文化的形成，阐述了其数据治国之道，论述了中国数据文化的薄弱之处，展望了未来数据世界的远景。“尊重事实，用数据说话”，“推崇知识和理性，用数据创新”，作者不仅意在传承黄仁宇“数目字”管理的薪火，还试图把数据这个科技符号在中国转变为文化符号，形成一种文化话语体系。大数据正在撬动中国的制度创新、科技创新。阅读《数据之巅:大数据革命,历史、现实与未来》，体会历史与现实相互融合，知识与******相互交织，思想与观念相互碰撞，未来与前景必定豁然开朗。