现代文学 共 765 本

• 近期更新
• 最多评论
• 最多收听

切换至：文字列表排序：

• 
• 喧嚣荒原
• 类 / 现代文学
• 文 / 党益民 播 / 权巍
• 虽然看惯了家族颓败的寓言；虽然听人说《喧嚣荒原》犹如《白鹿原》的影子，受《白鹿原》影响明显；虽然写家族内部的仇仇杀杀在今天已绝不新鲜，然而，我还是被《喧嚣荒原》紧紧地攫住了。应该承认，它的作者有优异的叙述才能，讲起故事来，尽管直白，却灵动，诡秘，善于虚张声势，故布疑阵，语言含有一种朴素的粘性。不管写家族内部的权谋和残忍，还是写热辣辣的男女******，都很会造势。

• 
• 史铁生_病隙碎笔
• 类 / 现代文学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 史铁生_病隙碎笔_有声现代文学作品。史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长。他残缺的身体支撑着所有饱满的思想，再将自身的苦难写成光辉的追索。而在他的众多文集中，我最爱《病隙碎笔》一本。《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他还是完成了病隙碎笔这部著作。史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。但他还是熬了过来，并且积极对待生活。他说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了，才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。

• 
• 【首发】老舍_二马_陈彬播讲
• 类 / 现代文学
• 文 / 老舍 播 / 陈彬
• 《二马_有声现代文学作品》这本书介绍了老马先生为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马，飘洋过海到了伦敦。经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，就和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！******放火带吸毒，天底下的坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱进帐，贴补她们孤儿寡母的家用，勉强算答应了。《二马》这篇作品主要是写了从中国到英国伦敦居住的中国人的生活。这篇文章的主人公是一个叫马威的男青年。因为马威和父亲都是基督教徒，所以被一个牧师领到了英国。当时的英国人都瞧不起中国人，觉得中国人很坏，不值得正视。出现这种情况的原因是当时中国经常被人欺负，******又不管。于是，英国的报纸上妄加评论，把中国人说的很坏，很没有人性，都是犯罪分子。因为这个原因，马威父子在英国生活得很不好，经常受人鄙视，甚至让人害怕。 《二马》写于1929年，这一时期的中国处于社会变革、新思潮不断涌现又不断冲击固有文化观念的时期。此时中西文化的论战几乎波及每一个中国知识分子，这种论战相当程度上表现为将中西文化对立起来，对中西文化的价值判断与取舍也显得过于简单。《二马》中的细腻处是在《老张的哲学》与《赵子曰》里找不到的，“张”与“赵”中的泼辣恣肆处从《二马》以后可是也不多见了。人的思想不必一定随着年纪而往稳健里走，可是文字的风格差不多是“晚节渐于诗律细”的。读与作的经验增多，形式之美自然在心中添了分量，不管个人愿意这样与否。《二马》是我在国外的末一部作品：从“作”的方面说，已经有了些经验;从“读”的方面说，我不但读得多了，而且认识了英国当代作家的著作。心理分析与描写工细是当代文艺的特色;读了它们，不会不使我感到自己的粗劣，我开始决定往“细”里写。老舍其他作品，请收听：我这一辈子、四世同堂、西望长安、牛天赐传。

• 
• 【首发】老舍_离婚
• 类 / 现代文学
• 文 / 老舍 播 / 王波
• 老舍_离婚_有声现代文学作品。在《离婚》中可以强烈的感受到老舍在文字运用上的成熟和精妙，小说的开头详细的刻画了张大哥这个人物，我是很不喜欢这个人物的，张大哥一个男人，却偏偏喜欢做别人的媒人，爱请客，特别爱管别人的闲事，这个“爱管闲事”并不能体现他有多好，他有多仗义，当别人真有难处有求于他，但自己也有烦心的事儿时，他的小气与虚伪便在我们面前显露无疑了。在老舍_离婚这部小说中，老舍先生围绕一群国民******的小科员展开描写，记录下这些小人物诸如婚姻、孩子、升官、外遇等烦恼。老李作为小说的主人公，是一个知识分子形象，他对人生的思索贯穿全文，展示了老李从理想主义者向小市民蜕变的心理历程。而文中的张大哥则是北平人的生存典范，生活在如老李一般与社会显得格格不入的人周边，他深谙人情，世俗，为着更好地生存而忙忙碌碌。读完这部小说之后，这两个人物给我留下了最深的印象，也最引人深思。老李大学毕业，做了财政所科员，过着衙门里无聊的生活，然而他有理想，有热情，曾经试图冲出灰色生活的重围，追求自己心中的“诗意”与“浪漫”。但是由于复杂的主客观原因终于以失败告终，做了“张大哥第二”。他的人生悲剧是值得我们同情的。在衙门里，老李人品好，有学识，是唯一具有真才实学的人，唯一一个肯埋头干实事的人，却遭到******小赵、老邱、老吴等人无尽的羞辱。面对小赵的混蛋行为，老李却不敢有任何异议，作为堂堂男子汉，不能保护自己的家人，只能回到家痛哭一场，第二天还得照旧去衙门。他“不敢再去捉弄那漫无边际的理想，理想使他难受的渺茫，像个随时变化而永远阴惨的梦”。老舍其他作品请收听：赵子曰、我这一辈子、四世同堂。

• 
• 张爱玲_异乡记
• 类 / 现代文学
• 文 / 张爱玲 播 / 佚名
• 张爱玲_异乡记_有声现代文学作品。看罢《异乡记》，不禁惊喜：《异乡记》全文通读下来最为珍贵之处并不在于张爱玲切身的感受，而在于她的眼光和笔法。张爱玲自称很受老舍影响，并且也无比敬佩他。于是在《异乡记》中精彩而幽默的比喻比比皆是，诙谐质朴的描写褪去了张爱玲从前作品中的华丽奇巧。写饭盛得结实，“就像一只拳头打在肚子上”；军太太在火炉上温双脚，“像洗剥干净的猪只的下部”；打杂的，“像童话里拱立的田鼠或野兔”；火车上的兵，“一个个都像油条揣在大饼里”。她在描写上开始超脱了《红楼梦》和《*********》对自己太大的影响，渐渐脱离了对物质的迷恋，转而多写人物的神态和夸张的语言表情。把军人的蛮横不讲理用几句粗话，破折号，象声词写得入味三分。又譬如写乡镇上见到南迁的大学生，趾高气扬自以为是的嚣张气焰，提供了另一种形象的解读。再写司机助手超车后，给后面车吃灰时的那“笑嘻嘻”“红着脸大喝”的一声“触那！”，把那种市井可笑的心理完全暴露无遗。呵，原来张爱玲写散文，写乡村见闻，写日常生活，文风依然那么精致而纯粹!不得不佩服张爱玲，只是一篇未完成的未定稿，其中虽因此而落下不少瑕疵，但瑕不掩瑜，张氏的才华依然跃然纸上，展露无遗，如前所述。开篇写动身的前一天到钱庄里去卖金子。所见之景：小房间、小伙计、台灯，物物素质淡雅，俨然一张发黄的旧上海老照片。其中描绘钱庄里柜台后两个小伙计的情状后，说："灯光里的小动物，生活在一种人造的夜里;在巨额的金钱里沉浸着，浸得透里透，而捞不到一点好处，使我想起一种蜜饯乳鼠，封在蜜里的，小眼睛闭成一线，笑眯眯的很快乐的脸相。"不禁心底浅笑。再联想起《半生缘》里顾曼桢初见祝鸿才时对他的评价："笑起来像猫，不笑起来又像老鼠"，仔细琢磨，愈发笑得心窝蜜里透油。想来张爱玲这样开篇即博人一笑的文章真是少见，不负才女之名。张爱玲的其他作品请收听：传奇_沉香屑、秧歌、小团圆。

• 
• 林语堂_人生不过如此
• 类 / 现代文学
• 文 / 林语堂 播 / 佚名
• 林语堂_人生不过如此_有声现代文学作品。从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”我看到了他的超然，我能做到吗？　读林语堂的散文，一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨******记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与毛孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。　人生要学会享受自然。人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。林语堂相关有声作品请收听：唐人街、秋天的况味。

• 
• 品读2012年7-12月
• 类 / 现代文学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 品读2012年7-12月(重庆卫视品读mp3)_有声现代文学作品。节目以“赏析”开掘经典深广精妙的内涵，以“诵读”展现经典节律气韵之美好，以“背景短片”点染氛围，以艺术化方式传播经典。品读经典光亮人生品读经典,是一场经典的盛宴；是一出名人大家的相约；是一段穿越时光的回想；是一束灼照心灵的亮光；是我们的“心灵鸡汤”.品读经典,光亮人生!经典之所以称为经典,是有一定文学价值和影响的,它给后人留下了宝贵的精神财富.作为青少年,更应该发扬光大,更应该品读经典,领悟其精神实质,健康成长,照亮人生!品读《论语》,让我懂得了诚实的伟大,“知之为知之,不知为不知,是知也.”“只有经历过地狱般的磨炼才能创造出天堂的力量,只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”泰戈尔华美的语言给我们深刻的哲理,正因为如此才成就了海伦·凯勒,成就了霍金,弹奏出世间的绝唱——《时间简史》；成就了奥斯特洛夫斯基,发出世间最强音――《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔也成为无数人的英雄榜样,在作者身患重病,被黑色魔鬼吞噬的情况下,顽强的完成了著作,为后人留下了宝贵的精神财富与不竭力量,正因为如此,孟子才写出了∶“故天将降大任于是也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…”的豪言壮语,更让我明白了人生哲学,我们要与挫折作斗争,坚信﹕人定胜天.徐志摩用生花的妙笔,完成了《再别康桥》,更写下了至今为之吟诵的精彩语句∶“轻轻的,我走了,正如我悄悄的来,挥一挥衣袖不带走一片云彩…”这些经典之作,好似一块块面包,我慢慢的咀嚼着,丝丝甜味,让我心花怒放,手舞足蹈.前几天我们进行语文测试,可是却答的一塌糊涂,还没有写完,可能由于太过紧张,那个时候,我真恨自己,第一次考试就这样,辜负了老师的期望,冒着大雨跑回了家,雨淋了一身,脸上雨和泪交织在一起…悲观了一会儿后,无论结果如何,我都要坦然面对,坦然接受.是又何妨?我会把它当作积蓄能量的好机会,继续拼搏奋斗!

• 
• 鲁迅_南腔北调集
• 类 / 现代文学
• 文 / 鲁迅 播 / 佚名
• 鲁迅_南腔北调集_有声现代文学作品。是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年-1929年间所写的杂文五十一篇。包括《我们不再受骗了》，《听说梦》，《为了忘却的记念》，《关于女人》，《沙》，《上海的儿童》，《火》，《论翻印木刻》，《家庭为中国之基本》等。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅:“鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是南腔北调。”对此，鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。看完《南腔北调集》，已是深夜。《南腔北调集》1934年上海同文书局初版。收录了鲁迅在1927年至1929年间所写的杂文51篇。鲁迅依旧在与各色人等论战，并不亦乐乎。但其中也有可流传的好文，譬如《为了忘却的纪念》。此篇就是现在读来，仍然寒光四射，有着照耀当下的魔力。然而1980年人文版的鲁迅著作，其注释却极左，关于林语堂，如此写到：“以自由主义者的姿态为国民党反动统治粉饰太平。长期从事反动文化活动。”呜呼，林语堂居然成为反动文化的鼓吹者，哈哈，有趣有趣。鲁迅的杂文集《南腔北调集》是民国社会特定时期的产物,其"南腔北调"既是一个指涉参杂南北方音的名词,同时也是民国历史场域中一个具有更深层次内涵的文化思想隐喻。走南闯北的人生体验,汇聚成了鲁迅以多方言混合为基础的语言与思想观念,其语言和思想有诸多分歧,也有内在沟通,由此塑造出一个颇具民国性格的文人形象。从纷乱的语言到驳杂的思想,后者更为重要。鲁迅以杂文这一独特的话语方式,张扬生命个体的思想独立与自由,在民国文学天空中绽放出了璀灿的思想之花。

• 
• 三毛_撒哈拉的故事
• 类 / 现代文学
• 文 / 三毛 播 / 佚名
•  三毛_撒哈拉的故事_有声现代文学作品。对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗？沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……她该需要怎样的勇气呵!一个女子，仅因为儿时的梦想，仅因为那一半的乡愁，毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子。连她自己也说，“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”。三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，所以才会有《撒哈拉的故事》，所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。要知道，摆脱尘世的束缚，只做自己，没有一颗坚定的心与非凡的勇气，是万万不能做到的，纵使做到了，亦不能坚持下去。但我们的三毛做到了。相关书目：三毛于荷西沙漠新婚岁月、三毛说书、闹学记。

• 
• 冰心作品集
• 类 / 现代文学
• 文 / 冰心 播 / 佚名
• 冰心作品集_有声现代文学作品。冰心是少年儿童文学作家,今年暑假,我也阅读了一本她写的书。这本书与别的书不太一样，它是由散文，诗歌，小说等聚集在一块儿组成的。因为每一篇的篇幅都不是很长，所以我很爱读。也因此，渐渐地我发现了冰心奶奶写的书都有一个共同特点：爱。她爱蓝天大海，爱河流山川，爱花草树木……更爱我们这些祖国的花朵。因为在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的。在她的文章中歌颂亲情，歌颂童心，歌颂自然，在她的世界中处处都有爱的身影。她的诗主要以母此文来源于文墨星河，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩此文来源于文墨星河呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母此文来源于文墨星河，思母心切是我们所不能企及的。母此文来源于文墨星河是那么圣洁，它是世界上任何一种此文来源于文墨星河，所不能企及的。冰心是母此文来源于文墨星河的代名词，通过冰心我读懂了母此文来源于文墨星河。今天，我读了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言真是优美,虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透,又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。冰心相关的有声作品请收听：冰心传、再寄小读者、寒夜的桔灯_冰心作品配乐朗诵。

• 
• 品读2013年
• 类 / 现代文学
• 文 / 佚名 播 / 祝克非
• 品读2013年(重庆卫视品读mp3)_有声现代文学作品。品读经典光亮人生品读经典，是一场经典的盛宴；是一出家的相约；是一段穿越时光的回想；是一束灼照心灵的亮光；是我们的“心灵鸡汤”。品读经典，光亮人生！经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。作为青少年，更应该发扬光大，更应该品读经典，领悟其精神实质，健康成长，照亮人生!“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”，伴随着唱读唐诗《春晓》的悠扬乐曲，《沁园春·雪》、《论语》节选、《中庸》、《劝学》、《游子吟》、《纸船·寄母亲》、《少年中国说》节选等作为品读内容。一首首传承千年、耳熟能详的经典诗词，伴以现场毛笔书写、伴舞、情景再现，让同学们感受到传统经典的韵律和美好，感知到中华文化经典的不朽魅力。《论语》诵读告诉了学生怎样学习经典;母慈子孝的浓郁深情，感染学生知人伦而尽孝道，知感恩而尽责任。《少年中国说》的诵读则将这堂课推向了高潮，学生们情不自禁地随之诵读，琅琅读书声响彻中国。

• 
• 龙应台_目送_完整版
• 类 / 现代文学
• 文 / 龙应台 播 / 佚名
• 《目送_有声现代文学作品》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。当我读到“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时，我的心有种难以言喻的痛楚！当读到“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”我的心再一次被刺痛，“即使同车，他戴上耳机....只一个人听音乐。”我们含辛茹苦养大的孩子对我们是如此的排斥与冷漠！龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。

• 
• 老舍_赵子曰
• 类 / 现代文学
• 文 / 老舍 播 / 佚名
• 老舍_赵子曰_有声现代文学作品。老舍最早的一部成功的小说《赵子曰》（作于1926年），叙述20年代一群大学生不同的精神风貌。最突出的当然是那位既庸俗无聊又欺软怕硬，显示自己不畏强权的赵子曰。他敢于挑头组织学生大闹学校，捆打校长，却不敢搭救被退职奉军军官逼做流氓的同乡谭玉娥——也是因见对方不像酒后初见时那么漂亮，以致怕军官报复（资助了谭玉娥一点钱）丢下家庭教师的差事逃之夭夭。他和武端、莫大年一直怀疑李景纯与他们同样，一心争风吃醋，直到看到王女士给李景纯的信，才知道冤枉了已不在人世的同学。老舍作品洋溢的俏皮、诙谐的艺术气息，常常使有些令忍俊不禁。“笑”中向来都包含着复杂多端的悲喜情感，别林斯基说：“民族性的奥秘所在不是这个民族的服饰和饮食，而是在于这个民族理解事物的方式。”几乎老舍所有的小说都是从文化的角度切人，其人物都有着鲜明的文化身份和文化特征，有时甚至成了某种文化符号。《赵子曰》是老舍的第二部小说，是趋向于成熟的过渡性作品。《赵子曰》以嬉笑唾骂的笔调，塑造了一个在中国新旧变化的大时代，既无向善决心，又无作恶勇气的糊涂大学生赵子曰的形象。《赵子曰》中，主人公本有着善良的天性，为人率直、慷慨大方，并时常做着爱国志士的梦。他搭救了被军官凌辱，沦落风尘的女子谭月娥，但却还是不愿得罪军官而带谭月娥回家乡。赵子曰的性格中也颇有阿Q的影子，他得了倒数第一时老舍这样写道，“至于名列榜末呢，他照着镜子自己勉励：‘倒着念不是第一吗！’于是那一点不高兴，一片雪花儿似的那一点，没其立足之地了。”对阿Q的那怒其不争的感觉，同样的出现在赵子曰的身上了。都说可怜之人，必有可恨之处。在读这部作品之时，看到赵子曰的糊涂、虚荣，可怜他被人利用而不知，而老舍也多处对他进行的调侃戏谑。可是我们又一边希望着赵子曰别再糊涂下去，渴望他和他的朋友快点觉醒。老舍说过：“幽默作家当然会有幽默感。这倒不是说他永远以‘一笑了之’的态度应付一切。不是，他是有极强的正义感的，绝不饶恕坏人坏事”，“同时他的心地是宽大爽朗的，会体谅人的”。因此老舍的讽刺中，也能看出他的怜悯之情，他也急切希望他们醒过来吧。

• 
• 肖红_回忆鲁迅先生
• 类 / 现代文学
• 文 / 肖红 播 / 肖玉
• 肖红_回忆鲁迅先生_有声现代文学作品。这篇《回忆鲁迅先生》里，她在字里行间，都流露出了对于鲁迅先生的深深的崇敬与感激。她还运用了自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展出了女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出了一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。文章回忆鲁迅先生还让我进一步认识了许广平——鲁迅的爱人。其中有两处的细节描写，让我震颤。一处是写鲁迅生病期间她对鲁迅无微不至的照顾，她给鲁迅挑选最嫩的菜，把鱼肉最软的一块夹给鲁迅。现在有多少妻子能做到这一点？社会在变，人的价值观在变，我们已经习惯于享受、习惯于索取。但读到这样的文字，甜柔、善良、体贴、质朴的人性在唤醒我们灵魂深处的母性。萧红一生真爱的男人只有两个，一个是祖父，另一个是鲁迅。对祖父的爱是亲情之爱，对鲁迅的爱则是一师一友的爱。她敬重鲁迅，也敬重许广平，她是他们俩的朋友。萧红在自己的诗里写过“理想的白马骑不得，梦中的爱人爱不得”。

• 
• 鲁迅_阿Q正传
• 类 / 现代文学
• 文 / 鲁迅 播 / 白刚
• 鲁迅_阿Q正传_有声现代文学作品。阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的字里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。鲁迅的其他作品请收听：南腔北调集、野草、三闲集。

• 
• 朱自清的朋友圈
• 类 / 现代文学
• 文 / 姜建 播 / 姜建
• 朱自清的朋友圈_现代文学。从父亲的“背影”，到“荷塘月色”，品味一代散文家朱自清的人文情怀；从鲁迅、闻一多，再到俞平伯、叶圣陶，说说民国文学大师“朋友圈”鲜为人知的故事。叶圣陶和朱自清志趣相同，而且都是文学研究会的成员，不久就成了好朋友。他们在中国公学一起参加了学潮。当时叶圣陶的家还安在用直，每星期六总要回家去。后来叶圣陶也搬到上海住，彼此交往更密。叶圣陶经常在《晨报》副刊发表文章，总要捎给朱自清看。有一次，朱自清把一些报纸放在书架上，不慎丢失了，很感不安。因为他知道叶圣陶作文不留底稿，发表的作品总是辛苦地搜集保存起来。然而叶圣陶知道后却只是略显惋惜随和地说：“由它去末哉”朱自清和叶圣陶可能是俞平伯先生两位最为重要的好友。朱自清，1898年出生，1916年考取了北京大学的哲学系。俞平伯比朱自清小两岁，但却比朱自清早一年考上北京大学。1921年底，俞平伯预备第二次出国留学，12月31日，朱自清、叶圣陶、许昂若为送俞平伯赴美国，在杭州合影照留念。1922年初，俞平伯和朱自清、叶圣陶等人创办的《诗》月刊创刊。这是五四运动以后出现最早、以提倡新文学为主张的进步诗刊，在当时倍受社会的关注。《诗》月刊创刊后，俞平伯和叶圣陶、朱自清等人的交往颇为频繁，不久他们又合编过文学刊物《我们的七月》和《我们的六月》。1923年8月初，俞平伯与朱自清同游南京，对夜游秦淮河感受颇深，而后分别创作了同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，被传为佳话。从他人对闻一多、朱自清回忆的文字看去，在性情上，他们之间有很大不同，在治学态度上，两人却有着一致的谨严。西南联大期间，朱自清曾与闻一多及几位******在昆明龙泉镇司家营的清华文科研究所里一块住了两年多。朱自清虽然不像闻一多一般专精，可研读专业相近，当然有常常讨教借重的机会。西南联大期间，朱自清曾对闻一多说，要细细阅读他的全部手稿。

• 
• 朱自清散文集_第1部_踪迹
• 类 / 现代文学
• 文 / 朱自清 播 / 佚名
• 朱自清散文集_第1部_踪迹_有声现代文学作品。朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执******大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。《踪迹》是朱自清的第一本诗文集。中华民国十三年(公元1924年)十二月，由上海亚东图书馆出版发行。《踪迹》分为两辑，第一辑收入作者新诗31首，其中有《光明》《羊群》《怅惘》《挽歌》《侮辱》和长诗《毁灭》等，《光明》是诗集中的第一首诗，这首诗写于1919年2月22日，当时中国正处于辛亥革命初期，中国命运前途未卜，一片混乱，国人处在迷茫之中。诗人便发出了“你要光明，你自己去造”的呼吁。《羊群》一诗写了一群夜间在田野熟睡的羊被狼惊醒了，一首诗把中国人的奴性，帝国主义的残暴和************的无能软弱描写得淋漓尽致。《毁灭》是一首200多行的长诗，1948年朱自清去世后，李长之在《杂忆佩弦先生》一文中曾提到了这首诗：“一般人常常提到他的《背影》，并且因此称他散文家，我想这是故意小看了他，他给我印象最深的，却是《毁灭》——在中国是一首可纪念的长诗。”第二辑收入散文4篇，其中有名篇《浆声灯影里的秦淮河》。扉页是周作人的诗《过去的生命》：“这过去的我的三个月的生命，哪里去了，没有了，永远的走过去了，我亲自听见他沈沈的缓缓的一步一步的，在我的床头走过去了，我坐起来，拿了一枝笔，在纸上乱点，想将他按在纸上，留下一些痕迹，但是一行也不能写，一行也不能写，我仍是睡在床上，亲自听见他沈沈的缓缓的，一步一步的，在我床头走过去了。”周作人的诗权作为序了。朱自清早年写诗，后来逐渐转向散文的写作，写的小说极少。1936年5月出版散文集《背影》时，他在自序中写道：“我写过诗，写过小说，写过散文。二十五岁以前，喜欢写诗，近几年诗情枯竭，搁笔已久。前年一个朋友看了我偶然写下的《战争》，说我不能做抒情诗，只能做史诗；这其实就是说我不能做诗。我自己也觉得如此，便越发懒怠起来。”郁达夫在评论朱自清时说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了。”

• 
• 朱自清散文集2背影
• 类 / 现代文学
• 文 / 朱自清 播 / 佚名
• 朱自清散文集2背影_有声现代文学作品是朱自清先生第二本散文集，包括女人、白种人上帝的骄子！、背影、阿河、哀韦杰三君、飘零、白采、荷塘月色8篇散文。其中《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。《背影》是一篇描写亲情的文章。我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。文章的主题是父与子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。

• 
• 老舍_我这一辈子
• 类 / 现代文学
• 文 / 老舍 播 / 杨立新
• 老舍_我这一辈子_有声现代文学作品。老舍生在北平，长在北平，爱着北京话，写着北京人。《我这一辈子》里里外外透着北京话的脆生，幽默，翻来覆去地琢磨，自己跟自己掰扯，还有一些现在的北京人也陌生了的特有的术语行话，比如“笔帖式”，“五行八作”，“倒头车”，“理门”，“索儿胡”，估计没多少人能把这篇小说顺顺溜溜地念下来。我们只好特别邀请了北京人艺的著名演员杨立新来给我们来一个原汁原味的《我这一辈子》。虽然杨立新是北京人艺的后来者，没有与老舍先生有直接接触，但是深知老舍先生对于北京人艺的重要性，对于老舍先生的感情不是一般二般的，接到邀请，二话不说，立马就冒着大雨驱车来台录音。杨立新与咱们中央人民广播电台的关系那也是三班四班地。年头的改变不是个人所能抵抗的，胳膊扭不过大腿去，跟年头儿叫死劲简直是自己找别扭。可是，个人独有的事往往来得更厉害，它能马上教人疯了。去投河觅井都不算新奇，不用说把自己的行业放下，而去干些别的了。个人的事虽然很小，可是一加在个人身上便受不住；一个米粒很小，教蚂蚁去搬运便很费力气。个人的事也是如此。人活着是仗了一口气，多喒有点事儿，把这口气憋住，人就要抽风。人是多么小的玩艺儿呢！

• 
• 【首发】江南2之山河入梦_林白、大力播讲
• 类 / 现代文学
• 文 / 格非 播 / 林白、大力
• 江南2之山河入梦_有声现代文学作品。江南三部曲的第二部，讲述陆秀米的儿子谭功达在梅城县的起落人生。看起来像是四十岁花痴老处男的猎******(当然曲折万分，跟陆秀米最爱的张某某一样，在不知不觉中捞到了漂亮女主角的心自己却不知道，最后统统错过)，但实际上却是20世纪五六十年代中国社会的写生。里面每一个角色比《人面桃花》要更熟悉一点，旧社会的愚昧在新中国中依旧存在，甚至变成了一头一头表面雄壮激昂转身就面目狰狞的野兽——那个******燃烧的岁月，让很多像谭功达这样的理想主义者做着美梦，但生存的赢家却是白庭禹这样投机取巧的人……各种斗争的背后依旧是权力的游戏。而越是被集中的权力越是光辉，而被掩藏的腐坏就越严重——金秘书长联合白庭禹杨碧玉的阴谋得成的一刻，血雨腥风令人呼吸停顿。一边是谭功达的理想被现实击毁，一边是阶级歧视的阴影摧毁着人性。而作品最后一部分转入谭功达在花家舍的奇遇以及姚佩佩的逃亡，一个虽然像在桃花源，但却是一个“共产主义”梦魇，人人都是老大哥——人性的丑恶被花家舍的繁华所掩盖，姚佩佩虽然在逃亡，饱受风餐露宿担惊受怕，可和谭功达的处境却很和谐地呼应着，桃花源未必幸福，流亡未必痛苦。合上书本，对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识，那不一定是地狱，但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化，但副县长私会民女，家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们，很容易趴在地上抬不了头。******的部分：谭功达对白小娴的鲁莽，白小娴对王大进的痴迷和幻灭，姚佩佩对谭功达的深情，谭功达对姚佩佩的真情却被命运和******捉弄等等等等，丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒，无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处，也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思，能把握自己命运的依旧是稀有的大赢家，无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊，犯下各种错误，爱情就是这样。

• 
• 萧红散文全集
• 类 / 现代文学
• 文 / 萧红 播 / 佚名
• 萧红散文全集_有声现代文学作品。萧红是我国著名的现代女作家。她是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。她的小说名篇如《生死场》，《马伯乐》、《呼兰河传》、《牛车上》、《小城三月》等等都闻名于世。同样，她的散文创作也具有很高的成就。她的散文凄切忧婉，在情感浓度和抒写张力上都较深刻强烈，刻画人物注重心理深层的挖掘，文字优美。萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。她的遭遇、情爱与她的文字水交融，如同呼吸。创作的素材大多来源于她的真实生活体验。萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。在她的笔下经常出现的不是她自己，也非狭隘的权利富贵阶层。而是那些被忽视的涌动在社会最底层的话语缺席者。那些饱受磨难、牺牲的灵魂。萧红的大部分散文，都具有明显的自叙传的性质，即使是一位与她素不相识的读者，在读了她的一系列的自传体的散文之后，也能对她的经历、体验、性格、感受，有个大致的了解。作者在这本集子里所选的散文，就有相当一部分是写她在哈尔滨、上海、东京等地的生活情景的。可以说，萧红在写作这类散文的时候，是把自己经历过的生活，以及她本人在这种经历中内心所体验的情感，做为创作的源泉的。因此她的散文作品就带有浓郁的抒情色彩。或是抒发她对个人身世的自怜自爱与感叹，或是抒发她对生活在底层的劳动人民的悲悯与同情，或是抒发她对理想境界的憧憬和追求。

• 
• 张嘉佳-从你的全世界路过
• 类 / 现代文学
• 文 / 张嘉佳 播 / 佚名
• 《从你的全世界路过》是作者张嘉佳以自己在微博上所讲的33个真实的爱情故事而总结编著成的爱情小说。《从你的全世界路过》最初以“睡前故事”系列的名义在网上疯狂流传，几天内达到1,500,000次转发，超4亿次阅读，引来电影投资方的巨资抢购，转瞬便签下其中5个故事的电影版权。每1分钟，都有人在张嘉佳的故事里看到自己。《从你的全世界路过》就像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。当你辗转失眠时，当你需要安慰时，当你等待列车时，当你赖床慵懒时，当你饭后困顿时，应该都能找到一章合适的。 这算是一本睡前读物。采用讲故事的形式来讲述一个个平凡却引人深思的故事，它与那些纯粹的鸡汤文不同，故事的切合和说理更让人从心理上认同，因为书中的每一段故事似乎都发生在每一位读者身边。

• 
• 张小娴散文集
• 类 / 现代文学
• 文 / 张小娴 播 / 佚名
• 忘掉岁月，忘掉痛苦。忘掉你的坏。我们永不，永不，说再见。人生总有无法不说再见的时候，我们的人生，不正是不停地说再见吗？生命短暂，能够说再见，还有机会再见，已经是多么的幸运？有时候，我们不是不想说再见，而是不敢。已经习惯了，已经投资了自己的青春，一旦离开了，不知道以后会变成怎样。然而，人要勇于说再见，才有幸福的可能。但愿我们都有说再见的智慧和勇气。当我不想说再见，只是因为我还在乎；而快乐，还是比痛苦多出了很多倍。

• 
• 陈晓卿-至味在人间
• 类 / 现代文学
• 文 / 陈晓卿 播 / 于浩
• 《陈晓卿-至味在人间_有声百科知识》的作者是陈晓卿，对这位作者大部分人群都是非常熟悉的，火热的《舌尖上的中国》总导演则是陈晓卿。在对作者关注的过程中，人们都知晓作者是纪录片制作者以及美食专家作者，其在文学方面的造诣是非常深的，当然与此同时也是人们认可的吃货，所以《至味在人间》这部说则成为人们很认可的内容。在对这部书至味在人间了解的过程中，各位读者能够了解到这部书确实是一部吃货非常喜爱的书籍，而且整体内容都是作者经历了十年之久在美食方面的品味而写作的书籍。而在实际内部美食涉及方面也是非常广阔的，全国各地各个地域的美食都是有所涉及的，当然每一种美食往往结合了当地的民俗故事，在民俗中更好的了解各种美食。在品读《至味在人间》这部书籍的过程中，人们能够了解到这部书籍在文字表达效果方面是非常棒的，而从整体的文体方面也能够注意到，散文往往成为非常重要的一种文体，希望每一位朋友都能够慎重把握住这些内容，而在吃的世界中能够更好的品读人性以及人生更成为很重要的内容，可以更好把握起来。所以无论从文学价值还是从吃的研究各个部分都能够注意到，《至味在人间》确实是一部非常精彩的书籍，希望每一位朋友都能够更好了解这部书籍，这样才能够在这部书籍的各个部分更好认识起来，人们在具体生活中都应该更好掌握起来，只有这样才能够取得更好的答案。

• 
• 郭沫若诗歌散文集
• 类 / 现代文学
• 文 / 郭沫若 播 / 郭沫若
• 郭沫若诗歌散文集_有声现代文学作品。郭沫若 （1892-1978），四川省乐山人，著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。郭沫若是20世纪中国顶级文化巨匠，也是「官」做得最大的文人之一。然而郭沫若却也是颇有争议的一位文人。他富于******，政治敏锐，却又具有摇摆性。他的夫人安娜曾指出，郭沫若的「性格不定，最足担心」。在政治方面，郭沫若的性格不定表现得尤为突出。对于蒋介石、鲁迅和*********这20世纪三大人物的态度，彰显了郭沫若性格不定的政治品格。郭沫若比*********大一岁，早在20年代两人就已有数次交往，*********曾邀请郭沫若去农革命动讲习所作报告。1938年夏天，******中央和*********根据周恩来的建议，作出党内决定：以郭沫若为鲁迅之继承者和中国文化界的领袖，并由各级党组织向党内外传达，以奠定其文化界的领袖地位。从此以后，郭沫若的身份发生了微妙的变化。他作为诗人的浪漫气质在慢慢消隐，而作为政治家言不由衷的品格却在增长。对蒋介石：从声讨到吹捧1925年3月，孙中山去世后，汪精卫在国民党内被推举为孙中山的接班人。当年7月7日，国民******在广州成立，汪精卫被选为国民******主席、国民党中央军委主席。1926年3月18日，因为「中山舰事件」，汪精卫对时任国民革命军总司令的蒋介石擅自采取军事行动极为不满，一气之下辞职前往法国。汪精卫走后，蒋介石经李宗仁游说，决定率国民革命军北伐。当时正值用人之际，广东大学(即今中山大学)文学院院长郭沫若由于出众的文采和声望，被任命为国民革命军总政治部宣传科长兼行营秘书长，不久又被蒋介石委任为总政治部副主任。

• 
• 【首发】我的阿勒泰_黎春播讲
• 类 / 现代文学
• 文 / 李娟 播 / 黎春
• 作品《我的阿勒泰_有声现代文学作品》，记得原来发过几个版本，本次是由黎春播讲的，而本书也曾多次在央视读书栏目中推荐过（20120330-2011年度大众喜爱的50种图书《我的阿勒泰》.mp3），她的作品也多次上过年度散文排行榜。本书作者是一九七九年出生于新疆伊犁地区的汉族姑娘李娟，她的原籍是四川，因父母是当时的新疆建设兵团的工作人员，所以她也出生在了这个神秘而美丽的地方。她在千禧年来临之前开始写作时，其实并没有接受到哪怕一天的正规写作指导，而她的写作灵感则完全来自于对这个地方发自内心的，最真实的热爱。因此，当她那行云流水般的文风写出如我的阿勒泰这样的作品，一经问世，便受到了浮躁之中的很多人的喜欢。越来越多的人，为她那清新的写作风格所折服，虽然漂泊有时很美，但他们深深的喜欢上了她在自己书中所描绘的那个闲散却美丽的地方。从她的作品我的阿勒泰中，人们永远也想像不到，这是一个没有接受到正规教育的人所写出的作品。作者的《我的阿勒泰》这本书是一个散文集，收录了作者李娟自开始文学创作之初到二千一零年这十余年所写出的散文作品，读过这本书我才真正觉出生活是一首哲理诗。本书我的阿勒泰共分为三部分，分别的文字、角落以及九篇雪，全面的记录了作者在阿勒泰这一地区生活是的每一个人，每一件事，以及生活之中的点滴感悟。从我的阿勒泰书中，人们可以深深的感受到，生活在别处的作者那发自内心的，对这片土地最真实的热爱之情。从写作的风格上，作者李娟依然故我的喜欢她的那种小清新风格，这也未尝不是一种朝花夕拾，同时，也正是这样的种风格，才从各方面更真实的展示出了这一地区的风情与特色。让那些没有到过疆北的人，能从本书我的阿勒泰的文字描述，深深品出这里的风土人情，以及大自然的风貌。推荐仓央嘉措诗集给大家收听，跟本书有些相似，都有一种不染尘埃的感觉。

• 
• 【首发】爱—外婆和我
• 类 / 现代文学
• 文 / 殷剑灵 播 / 佚名
• 《爱—外婆和我_生命感悟有声读物》是殷剑灵的一部作品，主要记录了作者和外婆之间长达四十年的祖孙情。因为一次奇妙的奇遇，三岁的妈妈遇见了她的上海姆妈，同时也成就了这一段美妙的祖孙之情。爱—外婆和我中的文章以记叙的方式记录着自己从小和外婆生活在一起的点点滴滴，从生活中很多的细节中着手，在生活中外婆对这个并没有血缘关系的外孙悉心的照顾就像自己的亲外孙一样。可以说爱—外婆和我作者和外婆在一起的童年是非常的美妙的。因为有外婆的陪伴，作者拥有了一段美妙的童年，同时也塑造了自己良好的品行。当然在长大之后，外婆也用自己本身的例子教会了很多做人的道理，从很多生活中的细节，反应了外婆隐忍善良的性格，同时外婆也处处为别人着想，关心和理解着身边的每一个人。每一个人在读到这些的时候都可以联想到自己的亲人，给读者带来了很多的感动。生老病死是人生常态，在《爱—外婆和我》的最后外婆离世的时候，通过作者的文字我们可以深深的感受到这其中的不舍和留恋。但同时我们也被这祖孙俩之间的深厚感情所感动。外婆虽然走了，但是她的温暖却依然存在于这个四口之家，在作者的心里外婆带来的温暖是永远都不会消失的。可能很多的时候我们不能决定血缘关系，也不能改变血缘关系，但是深厚的感情是可以替代这所有的东西的。在感情面前，血缘并不重要。

• 
• 二月河_佛像前的沉吟
• 类 / 现代文学
• 文 / 二月河 播 / 佚名
• 《佛像前的沉吟》是我们南阳本地的作家二月河在二零零九年写的一部长篇小说。其实，这个名字只是他的笔名，他的原名叫做凌解放，出生于一九四五年，而他最擅长写作的内容则主要是清代的帝王作品，也由于他写的多部清代帝王系列小说而被人们所熟知，也被人们称为帝王作家。这作一个如此有名的作家，他让人觉得惊奇的是学历只有中学，还大学都没有上过，二十一岁才高中毕业的，谁也想不到日后会有如此的成就。对于本书来说，并没有承袭他所习惯的清代帝王题材，而是一本散文集，或者说是他的随笔。主要写了他在生活中，对于儒学、佛家以及道家思想的一些感悟以及看法。其实，对于二月河熟悉的人来说，他写随笔可能是一个很正常的事，因此他其实如水，随意自然，所以对于很多事或物以及人的看法也很直接。因此，他的随笔也就是这样，看起来随心，但却也有着他自己的固执和坚持。在我看来，他的这部随笔很适合现在的年轻人来进行阅读。因为很多年轻人对于我们一些很传统的东西都不是太了解，这对于我们古老的文明来说是一个很可悲的事。而他的这部书，却写了很多很传统的事。例如生活中的十月一是一个活着的人，对于已经故去的先人进行祭祀的日子。还有许多的传统节日等等，都出现在了他的这部随笔里面。而这部随笔里，最大的特色就是对于文化的传承，所以这也是最值得学习的地方。

• 
• 诗意村庄
• 类 / 现代文学
• 文 / 周凌云 播 / 佚名
• 《诗意村庄_有声现代文学作品》的作者是中国矿大的中文系教授周凌云。到目前为止，她本人已经有多部作品出版，而她所出版的作品都有一个很大的特点，那就是对于名人的一些反思。这些名人多为在艺术上很着相当建树的人，例如大诗人孟浩然 ，以及戏曲艺术的传奇人物徐霖等。而本书诗意村庄所写的这一个在她看来有着浓浓诗意的村庄，也与我国古代的一位文坛大师有关，那就是屈原。她的本书中所写的那个村庄，也就是屈原的出生地乐平里。在乐平里，这个风景如画的诗意村庄里，真正的诗意来自哪里呢？是这里让人流连忘返的风景吗？其实不然。对于这里来说，风景固然是美丽的，但真实的诗意却并不是来自山水如画。而是那些看起来贫困潦倒的村民。在这些诗意村庄村民的认知里，这是大诗人屈原的故乡，所以这里的人也应该如大诗人一样，有着灵透的才情。因此，在这里你到处可以看到，或者是听到他们所作的诗。作诗的人，并不都是有着优越的生活，或者是相关的职业。在这个村庄中，诗意来源的主力军是一群农民工。在他们之中，有着濒临亡故的老者，也有着怪异病症的患者，更为容貌丑陋的******者。他们都在做着对他们来说很重要的一件事，那就是写诗。在诗意村庄的诗中，他们所创造出来的世界与他们所生存的世界有着天差地远的差别。但是，生活的窘迫却依然磨灭不了他们心里对于作诗的渴望。

• 
• 仓央嘉措诗集
• 类 / 现代文学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 本书