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古典文学 468

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  • 陶渊明诗选
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 陶渊明 播 / 佚名
  • 陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,都督八州军事、荆江二州刺史,封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守,父亲早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期,晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死,他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期,学仕时期,从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年(405)41岁。第三时期,归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年,是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首,计四言诗9首,五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类;一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗,一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇,甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶渊明死后100多年,萧统搜集他的遗文,区分编目,编定了《陶渊明集》8卷,并亲自写序,作传。后来,北齐阳休之又在萧本基础上,增加了别本的《五孝传》和《四八目》,合序目为10卷本《陶潜集》。阳本隋末失其序目,为9卷本。此后,别本纷出,争欲凑成10卷,北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》,为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本,南宋绍熙三年刊,有清光绪影刻本;汲古阁藏10卷本,南宋刊,有清代影刻本;焦□藏8卷本,南宋刊,有焦氏明翻本,今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外,还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷:常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷,有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》,有“隅楼丛书”本,“层冰堂五种”本,后者称为《陶靖节诗笺定本》。
  • 唐诗欣赏_绝句
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 李白 杜甫 等 播 / 孙道临
  • 当置身于唐代诗歌的海洋时,你便知道什么叫做陶然忘返。这是一个美仑美奂的世界,这是一个心声奏鸣的神殿。在这里,你可以看到东方缪斯们翩翩起舞;在这里,你可以感受到远古吹来的醉人熏风……送别是世界上任何一个国家、任何一个民族生活中都会经常发生的事,离情别恨是人类所共有的情感,以描写离别、送行为主要内容的唐代送别诗,可能不具有很高的政治价值,但它却充分展示出人性的美好,人世间情谊的可贵。这些送别诗无论送别的对象、分别的原因有多大不同,大诗中有真情,即诗人与亲友依依惜别的真情是完全相同的,这些言愁悲别,慰人慰己的送别诗,结实离别给人带来的感情波澜和心灵震荡,以其淳朴的真情美而打动人心。"黯然******者,唯别而已矣。"古人对于离别是很动感情的,送别是郑重其事的。那时候,道路崎岖难行,交通工具又落后,一别动辄多年,能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别,不光是备酒饯行、折柳相赠,还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别),借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中,送别的作品有相当大的数量。
  • 朱子治家格言讲解
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 朱用纯 播 / 佚名
  • 《朱子治家格言》亦称《朱柏庐治家格言》。简称《治家格言》。作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏省匡山县人,生于明万历四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的学者。以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。
  • 大诗人杜甫_文化中国
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 黄玉峰 播 / 黄玉峰、今波
  • 提到杜甫,大家都会很自然地联想到,另外一位唐朝大诗人,谁呀?“诗仙”李白,他们一个是“诗仙”,一个是“诗圣”,两个人常被放在一块,用“李杜”来做代称,似乎已经成为了唐诗的“代言人”。那么杜甫和李白的关系,到底怎么样呢?有人说他们俩情同手足,有人说他们是患难之交,有人说他们是诗文挚友。可是问题是,李白死了整整八年了,杜甫竟然一首悼念他的诗,都没写过。难道他们之间有什么微妙的矛盾吗?那么今天我们请到的依然是复旦附中的黄玉峰老师,和我们一起来探讨李白和杜甫。
  • 道德经
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 老子 播 / 佚名
  • 《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后...
  • 汉书及其著作人
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 王子今 播 / 王子今
  • 《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。
  • 百家讲坛_唐宋八大家_曾巩
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 康震 播 / 康震
  • 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日)字子固,世称“南丰先生”。建昌南丰(今属江西)人。后居临川(今江西抚州市西)。生于1019年八月二十五日(9月30日),死于1083年四月十一日(4月30日)曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家,文学家,散文家,“唐宋八大家”之一。
  • 叶嘉莹_晏欧词讲座
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 叶嘉莹 播 / 叶嘉莹
  • 叶嘉莹先生是驰名中外的中国古典诗词专家,加拿大藉华人学者,现在是南开大学古典文化研究所所长。叶嘉莹先生1924年出生于北京的一个书香世家,3、4岁诵古诗,6岁读《论语》,9岁考入笃志小学,一年以后,以同等学历考入北平市立二女中。大学期间,从师于古典诗词名家顾随教授……
  • 三言两拍-浪子回头_徐德亮
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 冯梦龙 播 / 徐德亮
  • 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。
  • 三言两拍-******阵
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 凌濛初 播 / 徐德亮
  • 这首词说着人世上诸般戏事,皆可遣兴陶情,惟有赌博一途最是为害不浅。盖因世间人总是一个贪心所使。见那守分一日里辛辛苦苦,巴着生理,不能够近得多少钱;那赌场中一得了采,精金、白银只在一两掷骰子上收了许多来,岂不是个不费本钱的好生理?岂知有这几掷赢,便有几掷输。赢时节,道是倘来之物,就有粘头的、讨赏的、帮衬的,大家来撮哄。这时节意气扬扬,出之不吝。到得赢骰过了,输骰齐到,不知不觉的弄个罄净,却多是自家肉里钱,旁边的人不曾帮了他一文。所以只是输的多,赢的少。有的不伏道:"我赢了就住,不到得输就是了。"这句话恰似有理,却是那一个如此把得定?有的巴了千钱要万钱,人心不足不肯住的;有的乘着胜采,只道是常得如此,高兴了不肯住的;有人怕别人讥诮他小家子相,碍上碍下不好住的。及至临后输来,虽悔无及,道先前不曾住得,如今难道就罢?一发住不成了,不到得弄完决不收场。况且又有一落场便输了的,总有几掷赢骰,不够番本,怎好住得?到得番本到手,又望多少赢些,那里肯住?所以一耽了这件滋味,定是无明无夜,抛家失业,失魂落魄,忘餐废寝的。朋友们讥评,妻子们怨怅,到此地位,一总不理。只是心心念念记挂此事,一似担雪填井,再没个满的日子了。全不想钱财自命里带来,人人各有分限,岂由你空手博来做得人家的?不要说不能够赢,就是赢了,未必是福处……
  • 中国古代五大爱情传说_文化中国
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 许结 播 / 许结、今波
  • 牛郎和织女的故事人们都耳熟能详了,可是,大家有没有注意过故事中的两大神秘之处?首先,牛郎偷看织女洗澡并胁迫织女嫁给自己,为什么织女还会觉得他很老实?其次,故事中有个非常神秘的人物,行为和身份地位极不相称,又是谁?其实,牛郎织女故事最开始时,只是一个天文学故事,它是怎样一点一点演变成今天传说的故事?牛郎织女相会的七夕被喻为“中国的情人节”。可关于这个提法,又有很多不同意见。七夕真是“中国的情人节”吗?且听今波和南京大学许结教授为您揭密。
  • 天天听讲_红楼探梦
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 佚名 播 / 佚名
  • 《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年),梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《************》、《金陵十二钗》等,作者曹雪芹,续作是由高鹗完成,本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、******的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
  • 百家讲坛_唐宋八大家之韩愈
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 康震 播 / 康震
  • 在唐宋文坛,有这样八位独具特色的文学家,他们用笔墨名传千古,他们的人生跌宕传奇。他们所取得的古文成就,对中国文坛的影响一直延续到今天,这就是为后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。
  • 百家讲坛_刘扬体_经典中的爱情
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 刘扬体 播 / 刘扬体
  • 《诗经》是我国第一部诗歌总集,大约产生于公元前6世纪,主要收集了西周初期到春秋中叶五百多年间的三百多篇作品。它的作者成分很复杂,产生的地域也很广,绝大部分已经不可考。《诗经》的内容十分广泛,反映了西周时期社会生活的各个方面,包括当时的政治、经济、文化等等。从某种角度来说,正是由于《诗经》是民间采集,所以在《诗经》时代,对男女交往的限制还不像后代那样严厉,少了很多禁忌,由此我们在这些诗中看到感情质朴的爱情作品,他们完全是真实的自我流露。由此我们说,经典作品中最让人动心的爱情,当属《诗经》中的纯真之恋。
  • 唐代诗文赏析2
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 韩愈、参岑 播 / 佚名
  • 通过唐代文学的变迁,窥测文学发展的基本规律。唐代文学本体观念以及创作风尚的演变可以区分为三个阶段、三种形态:初盛唐时期崇尚原道的文学观,注重铺陈刻画,流行形式主义批评;盛中唐时期崇尚言志的文学观,注重即事抒论,流行社会文化批评;中晚唐时期崇尚缘情的文学观,注重内在情性的发抒,流行心理审美批评。文学本体观念的演变决定了创作风尚的变迁,唐代文学的进程,非常经典地演绎了文学革命的结构。
  • 冯梦龙-三言二拍-阴阳报
  • 类 / 古典文学
  • 文 / 冯梦龙 播 / 徐德亮
  • “三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。  “三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都有不同程度地经过增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里,强调入的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。
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