古典文学 共 468 本

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• 王小波_我的精神家园
• 类 / 古典文学
• 文 / 王小波 播 / 搽旦
• 我的精神家园_有声现代文学作品讲的是:家永远都是一个温暖的地方，无论走到哪里只要回到家里面都可以找到最初的自己。在现在被物质充斥的社会中生活，寻找一个心灵的寄托是很急切的，那么在春天里我们的精神家园在哪里呢？对王小波了解的人都知道他的小说集合了现实主义和人文主义的写作特点，而语言方面既有深刻的揭露，也有幽默的婉转风格，在这部《我的精神家园》中，表露出来的正是这些风格与特色（可以收听王小波书信来更多地了解作者本人）。 如同史铁生_灵魂的事一样，在《我的精神家园》里面讲述的最多的就是一个知识分子在社会这样一个复杂充满各种不如意的环境中如何努力与追求的过程（参考：莫言_生死疲劳）。我的精神家园中指出：环境对于一个人的人生塑造有着很大的影响，对于知识分子来说，最害怕的事情有很多，其中莫过于害怕被社会的不理智埋葬。 我的精神家园中那些得不到发挥自己才能机会的知识分子，挣脱不了被现实的束缚，就会被埋葬在呼兰河传般的社会生活中。而寻找到自己心灵寄托有自己精神家园的知识分子，却可以改变这样的局面。从繁杂的野草样的社会中提取出自己的精神家园，这些促使家园形成的因素可以是最初的爱好，渴求心以及好奇心。 这本书《我的精神家园》并不同于一些小说只是一味地吐槽，或者是纯粹地发牢***，而是带有比较的，将现实和理想相结合起来品味人生哲理。现实之中带着点浪漫的色彩，唯美中却依然挣脱不开现实的束缚。阅读《我的精神家园》会让你看到一条通往精神家园的道路上各种不一样的景致，从这些景致中，即时生活中有烦恼有利益之争，你依然感受到快乐是一种人生的境界，生活是美好的。

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• 诗经中的不老爱情_百家讲坛
• 类 / 古典文学
• 文 / 李山 播 / 李山
• 诗经中的不老爱情_百家讲坛mp3讲的是：爱情，这个人类心中必不可少的主题，它存在于现代都市人们的婚恋观中，存在于每个家庭的婚姻之中，当然也存在于源源不绝的历史长河里。《诗经中的不老爱情》带领我们点一盏烛光，轻轻翻开泛黄的《诗经》，在浓郁的书香中，忘掉尘世间的纷纷扰扰，细细品味古时淑女贤君们的乡村爱情。提起诗经这部中国最早的诗歌总集，你的脑海里会浮现出那首脍炙人口的诗句？是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”吗（诗经中的不老爱情诗）？在秋高气爽的河畔，芦苇飘扬，露水晶莹剔透，一位少女在河边踽踽而行，内心魂牵梦萦的人啊，不知道在何方。无奈“两处茫茫皆不见”，只能空留惆怅，简直是干草堆里的爱情。诗经中的不老爱情叫人糊涂叫人怜惜，古今中外，有多少人曾陷入第三种爱情中无法自拔，苦苦寻求不得出路，可以与中国爱情诗歌欣赏古今对比。《诗经中的不老爱情》就通过现代人的眼光，静静地透过历史长河的缝隙，远远地打量诗经中的不老爱情的男男女女，但愿爱情明媚如初，其中有浪漫的幽会和定情时刻，也有来自家庭的舆论和压力，“畏我父母。仲可怀也”，的确，父母的话也得听从，这也给诗经中的不老爱情中不少情侣造成了爱情万岁中的旋窝。爱情是永远的，它不存在国家与时间的界限，山无棱，天地合。《诗经中的不老爱情》谈爱情的海枯石烂和长长久久，愿你我通过漫溯到古老时光里的纯真爱情，体会到爱情的点滴真谛，这一切都弥足珍贵。有空儿可以收听上一部：百家讲坛_马骏说孙子兵法。

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• 乔光辉品水浒之宋江和李逵
• 类 / 古典文学
• 文 / 乔光辉 播 / 乔光辉
• 中国人多看过《水浒传》的小说或者电视剧，其中“及时雨”宋江和“黑旋风”李逵所占的篇幅是比较多的，他们之所以引人关注，就在于相差迥异：一个沉稳、一个鲁莽。那么，如此不同的两个人为何能走到一起呢？他们的结识、交往以及结局，仔细剖析起来定会对现代的人们有诸多借鉴和启示。下面来听乔先生为您细细道来——

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• 百家讲坛_话说聊斋
• 类 / 古典文学
• 文 / 韩田鹿 播 / 韩田鹿
• 《聊斋志异》谈狐说鬼，瑰丽迷人，这些神奇变幻的精灵们不知拨动过多少人的寂寞的心弦，触发过多少人的神外之思。《聊斋志异》，一个花鬼狐妖的世界，一篇篇亦庄亦谐的故事。蒲松龄笔下的女子为什么总会爱上书生？远离人间的牛鬼蛇神为什么比君子更可爱？

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• 三言二拍之醒世恒言
• 类 / 古典文学
• 文 / 冯梦龙 播 / 佚名
• 《醒世恒言》(上下册)重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒***无耻的生活。《醒世恒言》(上下册)里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。《醒世恒言》(上下册)收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时各种社会生活人民的愿望。

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• 潘知常趣谈红楼梦
• 类 / 古典文学
• 文 / 潘知常 播 / 潘知常
• 潘知常认为，西方文学作品中描写最多的是爱情，但在《红楼梦》之前的中国古典名著中，很少正面描写纯洁高尚的爱情。男女关系、爱情婚姻乃至人格尊严，在《三国演义》、《水浒》、《*********》等作品中都是被扭曲的，被不正常的封建伦理、利益关系、强权观念、奴隶观念等所左右，看不到真正爱的影子。“中国文化中缺‘爱’如同人体中缺钙一样，是很可怕的。”潘知常说，《红楼梦》能够成为跨时代的巨著，就因为它通过一系列人物和故事，塑造了“爱”的理想信念，“中国文化能够向着人情味、人性关怀的方向发展，《红楼梦》功不可没”。

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• 三言二拍之醒世恒言
• 类 / 古典文学
• 文 / 冯梦龙 播 / 佚名
• 《醒世恒言》(上下册)重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒***无耻的生活。《醒世恒言》(上下册)里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。《醒世恒言》(上下册)收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时各种社会生活人民的愿望。

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• 司马相如传奇人生与辞赋世界
• 类 / 古典文学
• 文 / 许结 播 / 许结
• 在中国文学史上，人称“大汉文章两司马”，一位是伟大的史学家司马迁，一位就是“赋圣”司马相如。司马相如经历了西汉鼎盛的汉武帝时代，在他的一生中，曾以一曲琴歌获得卓文君的芳心，演绎了千年吟唱的凤凰传奇；又以那瑰丽神奇的辞赋创作，三次震惊“汉主”（汉武帝），这也成就了他的文学美名。而他所开创的辞赋艺术，正以其体国经野的气象与铺采摛文的描绘，成为中国文学中的一朵奇葩，至今仍以强大的生命力衍展出斑斓绚美的艺术世界.

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• 王步高：唐诗鉴赏
• 类 / 古典文学
• 文 / 王步高 播 / 王步高
• 《唐宋诗词鉴赏》具体例上符合高校文化素质教育通用教材的要求，而且有新进展。这种新进展表现在不仅有助于大学生理解所选诗词的内容，而且为学生们进一步学习和研究提供了材料，如“备选课文”，“泛读课文”，“可参考书目”等就是例证；在这些栏目，都经过编者的选择和评价，使用起来，非常方便，例如关于“可参考书目”，不但有书名、作者名，而且有出版年月和出版社名。这些都经过编者的搜集、整理，用简要的文字写出来，对大学生大有帮助。

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• 诗经精选_虹云朗读
• 类 / 古典文学
• 文 / 孔子 播 / 虹云
• 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

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• 聊斋志异故事
• 类 / 古典文学
• 文 / 蒲松龄 播 / 佚名
• 《聊斋志异》出现于清代前期，是作者蒲松龄博采传闻、精心结撰之作。其篇章多数构思奇妙，情节诡异，语言生动，以谈狐说鬼的表现形式，对当时的黑暗现实和贪官污吏作了深刻的暴露，对下层民众的疾苦向社会作了多方面的倾诉；还以同情的笔调描绘了众多的狐鬼与人真诚相爱的美丽故事，表现出人世间男男女女对理想个性的追求。《聊斋志异故事》从中选取了那些比较适宜青少年阅读的、思想内容积极健康的、人物故事生动有趣的章节和篇目加以改编。作者简介蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用8个字便概括了他的一生：读书、教、著书、科考。

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• 古诗300首_风景篇-第2辑
• 类 / 古典文学
• 文 / 李白、白居易 播 / 佚名
• 钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

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• 古诗300首_风景篇3
• 类 / 古典文学
• 文 / 杜甫、柳宗元等 播 / 佚名

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• 李白名作赏析
• 类 / 古典文学
• 文 / 李白 播 / 雅坤、刘彬
• 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃天水市秦安县）。李白父亲名叫李客[1]，李白育二子（伯禽、天然）一女（平阳）[2]。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》******。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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• 水浒新读
• 类 / 古典文学
• 文 / 李敬一 播 / 李敬一
• 《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。《水浒传》是以宋江领导的起义为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，揭示了当时的社会矛盾,，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。关于《水浒传》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。

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• 叶嘉莹：词之美感特质的形成与演进
• 类 / 古典文学
• 文 / 叶嘉莹 播 / 叶嘉莹
• 《词之美感特质的形成与演进》：北京大学出版社为出版的七册《迦陵讲演集》以及北京中华书局即将推出的六册《说诗讲录》两者加起来，我的诗词讲录乃将有十三册之多。作为一个83岁的老人面对着自己已有62讲课之久的这些积累，真是令人不禁感慨系之。我平常很喜欢引用的两句话是：“以无生之觉悟做有生之事来，以悲观之心境过乐观之惩治知。”朋友们也许认为这只是老生常谈，殊不如这实在是我的真实叙述。我是在极端痛苦中曾经亲自把自己的感情杀死过的人，我现在的余生之精神情感之所系，就只剩下了诗词讲授之传承的一个支撑点。大家可能还记得我曾经写过“书生报国成何计，难忘诗***屈杜魂”的话，其实那不仅是为了“报国”，原来也是为了给自己的生命寻找一个意义。

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• ******现形记_朗读版
• 类 / 古典文学
• 文 / 李伯元 播 / 佚名
• 《******现形记》，晚清作家李伯元著，是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。作品以晚清******为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧******的种种******、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或******堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。

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• 三言二拍_顾芳_徐德亮
• 类 / 古典文学
• 文 / 冯梦龙 播 / 徐德亮
• 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

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• 三言两拍-浪子回头_徐德亮
• 类 / 古典文学
• 文 / 冯梦龙 播 / 徐德亮
• 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

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• 三言两拍-******阵
• 类 / 古典文学
• 文 / 凌濛初 播 / 徐德亮
• 这首词说着人世上诸般戏事，皆可遣兴陶情，惟有赌博一途最是为害不浅。盖因世间人总是一个贪心所使。见那守分一日里辛辛苦苦，巴着生理，不能够近得多少钱;那赌场中一得了采，精金、白银只在一两掷骰子上收了许多来，岂不是个不费本钱的好生理？岂知有这几掷赢，便有几掷输。赢时节，道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。这时节意气扬扬，出之不吝。到得赢骰过了，输骰齐到，不知不觉的弄个罄净，却多是自家肉里钱，旁边的人不曾帮了他一文。所以只是输的多，赢的少。有的不伏道："我赢了就住，不到得输就是了。"这句话恰似有理，却是那一个如此把得定？有的巴了千钱要万钱，人心不足不肯住的；有的乘着胜采，只道是常得如此，高兴了不肯住的；有人怕别人讥诮他小家子相，碍上碍下不好住的。及至临后输来，虽悔无及，道先前不曾住得，如今难道就罢？一发住不成了，不到得弄完决不收场。况且又有一落场便输了的，总有几掷赢骰，不够番本，怎好住得？到得番本到手，又望多少赢些，那里肯住？所以一耽了这件滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘餐废寝的。朋友们讥评，妻子们怨怅，到此地位，一总不理。只是心心念念记挂此事，一似担雪填井，再没个满的日子了。全不想钱财自命里带来，人人各有分限，岂由你空手博来做得人家的？不要说不能够赢，就是赢了，未必是福处……

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• 三言两拍-女秀才
• 类 / 古典文学
• 文 / 凌蒙初 播 / 徐德亮
• 闻府后院演武场一支响箭打着唿哨掠空而过，箭簇嵌入高悬在杨柳枝上的靶环孔中。马随箭到，演武场上一名挽弓的射手纵马飞驰。到靶场的另一端，回身舒臂又发出一箭，射中第二个环孔。然后，掉转马头折返原处...

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• 三言两拍_棋缘
• 类 / 古典文学
• 文 / 冯梦龙 播 / 徐德亮
• “三言”每集40篇，共120篇。分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

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• 李商隐诗选
• 类 / 古典文学
• 文 / 李商隐 播 / 杨晓聪
• 李商隐，著名诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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• 三言两拍-巧得金刚经_徐德亮
• 类 / 古典文学
• 文 / 冯梦龙 播 / 徐德亮
• “三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集，在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。

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• 李商隐诗选_第2辑
• 类 / 古典文学
• 文 / 李商隐 播 / 杨晓聪
• 李商隐（813年－约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。

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• 镜花缘_李应阳
• 类 / 古典文学
• 文 / 李汝珍 播 / 李应阳
• 《镜花缘》清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

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• 陶渊明诗选
• 类 / 古典文学
• 文 / 陶渊明 播 / 佚名
• 陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年(405)41岁。第三时期，归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首,五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶渊明死后100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本《陶潜集》。阳本隋末失其序目，为9卷本。此后，别本纷出，争欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本,南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。

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• 古诗300首_风景篇1
• 类 / 古典文学
• 文 / 王安石、刘禹锡等 播 / 佚名
• 酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧

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• 西厢记_广播剧
• 类 / 古典文学
• 文 / 王实甫 播 / 小琼、佳意
• 前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救西厢记寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑越剧*何英*西厢记尚书之长子郑恒。书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

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• 老残游记_续集
• 类 / 古典文学
• 文 / 刘鹗 播 / 黄珊
• 该书描写了丁已年冬月信在北京前门外蝶圆，有东阁子、西圆公来访，谈及近日朝廷整顿新政，满街都是巡兵。作者借老残之口，道出了官僚主义的******，体现出了忧愤深刻的社会内容。