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作者：佚名
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最新章节：22黑格尔的绝对唯心主义：神既精神.mp3
- 西方哲学简史。讲述一下西方哲学上的那些重要的大思想家他们的哲学观点。那么在具体介绍西方哲学的这些思想家的哲学观点之前，我们首先从总的方面来探讨一下哲学所探讨的问题，以及西方哲学不同时代的一些特点。因此我们第一讲就讲哲学的基本问题与看门大叔三位。首先我们不仅要面对一个问题，就是哲学是什么的问题，我在上哲学课的时候经常会碰到两个问题，第一个问题就是老师哲学是什么？第二个问题是哲学有什么用？那么对于后一个问题我回答很简单，哲学没有用，没有任何用。如果你的用是从功利的角度来说，亚利士多德认为哲学是离生活部门最远的东西，最没有实际效用的东西。所以从这个意义上来说，哲学数据量它是一种智慧，它不是一种技能和常识，哲学可能是没什么用的，但是说无用它也有大用，它不见得一定能够能立竿见见你使你获得功效，但它却可以开启你的智慧。因为人总是活在两个世界中，一个叫客观世界，一个叫主观世界。哲学更多的不是改变客观世界的一种工具和手段，而是改变主观世界，改变了你对世界的看法，世界的意义也就因此而改变。你是什么样的人，你就会看到什么样的世界，你有什么样的眼光，你就会从世界里面看出什么样的世界的意义。所以从这个意义上来说，世界本身是怎么样的并不重要……
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- 诸子百家思想
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 诸子百家思想_哲学有声故事。在中国传统文化中，诸子百家的思想具有特殊重要的地位，各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时及后世中国人的精神世界，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。诸子百家以儒、道、法三家为主。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。儒家的特征——其一、以孔子为先师，为思想领袖；其二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典；其三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；其四、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学；其五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。墨家——先秦学派之一，创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。墨家理想人格讲究"任侠"，"墨子之门多勇士"（陆贾《新语思务》）说明了墨家理想人格的崇侠尚武，而"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵"（《淮南子泰族训》）则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。诸子百家相关作品请收听：解谜诸子百家、国学经义之诸子百家、中国诸子百家。
- 周国平的哲学与人生
- 类 / 哲学初步
- 文 / 周国平 播 / 周国平
- ——《哲学与人生》周国平推荐傅佩荣书籍 第一章哲学是什么4Be洱吧下载 一
定义:哲学原意是"爱智".哲学的英文叫做philosophy,这个词源于希腊文,是由希腊文中philia和sophia这两个词所合成的,意思是"爱智"-爱好智慧.4Be洱吧下载 1.希腊文之"爱"与"智"4Be洱吧下载 2.爱智要保持心灵开放.4Be洱吧下载
希腊时代有一句话说:"哲学起源于惊讶."因为这个世界存在着太多的变化.4Be洱吧下载 3.真正的智慧来自生命的试炼4Be洱吧下载 柏拉图曾说:"哲学就是练习死亡."所谓的"练习死亡",是要练习减少身体的控制程度,亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力,就好像死亡一样.如此,才能让心灵自由地追求智慧.4Be洱吧下载
我想从一个低层次来说,就是坚持和勤奋的做事,但是总会懒惰.在上学的时候会厌烦重复的作业,可是总是忽略量化向质变的过程.没有任何事是一蹴而就的.4Be洱吧下载 4.每个人都需要哲学4Be洱吧下载 5.研究哲学的基本习惯:凡事保持好奇4Be洱吧下载 6.哲学性的思维:理性的反省4Be洱吧下载 一个人如果没有负面的体验,就很难对正面有所理解.4Be洱吧下载 二对哲学的基本描述4Be洱吧下载
哲学可以用三句话来描述:(一)哲学就是培养智慧;(二)哲学就是发现真理;(三)哲学就是印证价值.4Be洱吧下载 1培养智慧4Be洱吧下载 诗人艾略特写道:"我们在资讯里面失去的知识,到哪里去了?我们在知识里面失去的智慧,到哪里去了?"4Be洱吧下载
资讯也有不重要的地方,因为它实在太多了,并且随时都在改变,最后变得和垃圾没有两样.4Be洱吧下载 我们每天接触到很多信息,但是有用的到底有多少?就像电视剧被称为肥皂剧一样,看完就像肥皂的泡沫,飘在空中,用手一抓就没了,最后冲得干干净净.4Be洱吧下载 爱因斯坦说过一句话:"专家只是训练有素的狗."4Be洱吧下载
这句话的用意并不在骂人,而是要提醒我们,不要只是做一个专家,还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧.
在这个世界上,感觉是相对而不可靠的,一个人如果只凭感觉生活,那么他的生活等于是毫无可靠的保障,随时充满着变化的危险.所以需要智慧.4Be洱吧下载 智慧的特色:完整与根本.4Be洱吧下载 生命是完整的,我们在一个地方失败,正好在另一个地方有了反省的机会,借此能够有所改善;相反,一个人如果从小到大都是一帆风顺,可能反而没有太多反省的机会.4Be洱吧下载 2发现真理4Be洱吧下载 尼采曾说:"哲学家是文化的医生."文化也会生病的,就像很多文化在历史的尘埃中被掩埋,现在我们只能通过考古来重新了解.因为文化生病了,最后没有哲学家为她治病,她就死亡了.4Be洱吧下载
有时候我们会觉得别人讲的话没什么道理,事实上这是因为我们先被个人的成见遮蔽.如果能够撇开成见,听听别人怎么说,然后试图了解其中的道理,或许会发现,其实别人的说法也是可以站得住脚的.4Be洱吧下载 所谓"道并行而不悖",通往目标的道路并不是只有一条而已.4Be洱吧下载 3印证价值4Be洱吧下载
西方有一篇所谓的"最短的科幻小说",这篇小说只有十一个字,即"那天早晨太阳从西边升起".引人无限的遐想.4Be洱吧下载 三如何提升哲学素养4Be洱吧下载
1.培养思考习惯:就是要在不疑处有疑.我现在还记得高中有一篇课文是<怀疑的精神>.不知道为什么对它印象特别深刻.4Be洱吧下载 2.掌握整体观点4Be洱吧下载 3.确立价值取向4Be洱吧下载 一个人的表现无论如何杰出,都不能忘记人性终究是脆弱的.4Be洱吧下载
西方有一句话说:"仆人眼中没有伟人."4Be洱吧下载
总统本来没有什么了不起,他只不过是被现实社会的价值观塑造成很了不起的样子.事实上,真正的伟人不是要让别人欢呼,而是要让自己满意.4Be洱吧下载
但是令自己满意是一件多难的事情呀?就像有句话说得好-难得糊涂.这里面有着多少无奈,多少艰辛.我总是在想难得糊涂究竟是好事还是坏事,糊涂似乎就是妥协,但从另一个角度来说,也可以看作是超然世外.不再为世俗的事所烦恼,而达到另一个层次.但很多时候糊涂表现出来就是麻木,冷漠,自我保护,隔绝.不是与躲进深山老林的隔绝,而是心灵上的隔绝.心被一层厚厚的外壳包了起来,无论这个壳是如何的生长起来的,应该会有让人唏嘘的泪的故事.而做到糊涂是一件不容易的事.就像很多时候人们总说白痴会比聪明人幸福的多.清醒是种痛苦,从古至今,人们用太多方式来解脱痛苦.真正做到的却太少.4Be洱吧下载 知道自己言行背后的道理,
就能够坚持下去,即使需要付出一些代价,也无怨无悔.这是因为内心深深相信,自己的价值观是正确的,即使为它牺牲生命也在所不惜.相反,如果要他放弃自己的价值观而快乐地活着,则是不可能的事情.这就是价值取向的真义.4Be洱吧下载 这让我想起了古龙曾经写的一种武器就是信念.江湖人都知道孔雀翎的威力却不知道人的信念更为强大.就像武侠小说的精神是侠,而不是武功有多厉害.这种江湖的侠义精神深深影响了很多人.海明威写<老人与海>写出了人类的勇气,而这种勇气就是一种信念.很多时候,灾难的发生夺取了人类的生命,但是却没有夺取人类的信念.一个坚毅的眼神,继续面对生活的磨难时的倔强表情都会令我动容.有的时候你不得不为人类身上迸发出的光芒而喝彩.4Be洱吧下载 4.力求知行合一4Be洱吧下载
英国哲学家怀特海说:"一定要等到你课本都丢了,笔记都烧了,为了准备考试而记在心中的各种细目全部忘记时,剩下的东西,才是你所学到的."4Be洱吧下载
就像<倚天屠龙记>中,张三丰要张无忌忘记招式,这样才能领悟太极的真谛.4Be洱吧下载
文学总是更能敏锐的触摸到很多我们懵懵懂懂感觉的东西,而随着文学的魅力让我们能更深地感受.有时就像做了一个梦一样.在别人的世界中欢笑,悲泣,感动,叹息......
- 萨特_他人就是地狱
- 类 / 哲学初步
- 文 / 萨特 播 / 雨中狐狸
- 《他人就是地狱:萨特自由选择论集》的作者让-保罗·萨特以其存在主义哲学思想，激励和影响了20世纪后半叶法国乃至全世界千千万万的青年人。存在主义是20世纪最具代表性的哲学思潮，让为人是其存在先于本质的一种生物，人的一切不是预先规范好的，而是在日常行动中才形成的。强调每一个人都可以自我选择，自我设计，自我造就。每一个人都是绝对自由的，每一个人也都应该为自己的行为负责……
- 西方哲学史
- 类 / 哲学初步
- 文 / 罗素 播 / 雨中狐狸
- 《西方哲学史》不但是本讲述历史上西方哲学观点的书，同时对每一位哲学家，罗素先生都有自己的批判，也算是他自己的思想的体现；另外，这本书的文笔甚好，罗素先生获得诺贝尔文学奖就得这本书助力颇多。
- 西方哲学
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中,神具有人的形象和人的感情。神和人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大、更有力量,而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。
- 邓晓芒讲康德_判断力批判
- 类 / 哲学初步
- 文 / 邓晓芒 播 / 邓晓芒
- 伊曼努尔·康德（ImmanuelKant，1724年4月22日－1804年2月12日）德国哲学家，德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。康德哲学理论的基本是——认为，将经验转化为知识的理性（即“范畴”）是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与大陆的理性主义。康德的伦理学理论也十分有影响，此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释，即康德-拉普拉斯假设（Kant-Laplacehypothesis）……
- 【首发】斯宾塞·约翰逊_礼物
- 类 / 哲学初步
- 文 / 斯宾塞·约翰逊 播 / 蜜米
- 把握此刻当你想过得更快乐更高效的时候，专注于现在好的方面，并全力做好现在最重要的事。向过去学习当你想让现在比过去更好的时候，审视过去发生的事情，从中汲取经验教训，今天就采取不同的做法。着手创造将来当你想让将来比现在更好的时候，想象一个美好的将来是什么样的，制定一个切实可行的计划，今天就做些事情使之成真。
- 尼采_查拉斯图拉如是说
- 类 / 哲学初步
- 文 / 尼采 播 / 雨中狐狸
- 如是说》融会了尼采毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采唯意志哲学最重要的一部著作，尼采借查拉斯图拉之口，高喊“上帝死了”，来宣布他对世界的预测和断语。在《查拉斯图拉如是说》中，尼采开创了用诗的笔法和警句格言的文体撰写哲学著作的先河，使原本是枯燥而深奥的理论学说显得诗意盎然，充满活力。
- 苏珊桑塔_疾病的隐喻_诗意栖居
- 类 / 哲学初步
- 文 / 苏珊桑塔 播 / 诗意栖居
- 《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文：“作为隐喻的疾病”及“艾滋病及其隐喻”，桑塔格反思并批判了诸如结核病、艾滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》（1978年），由于反响巨大，此后数年中两篇文章被多次集结成册出版（最近的一次重版是在2001年），成为了社会批判的经典之作。
- 先秦诸子十七讲
- 类 / 哲学初步
- 文 / 鲍鹏山 播 / 鲍鹏山
- “千年中国，智慧人生”系列讲座，是以时间为经线，以不同历史时期具有典型意义的历史人物为切入点，以各个历史人物所经历或创造的巨大历史事件或文化业绩为纬线，组织专题系列讲座，本书为该系列讲座之一，主要介绍了先秦诸子的生平事迹，涉及老子、孔子、墨子、孟子和庄子。
- 王阳明心学
- 类 / 哲学初步
- 文 / 董平 播 / 董平
- 心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命活泼的灵明体验，因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。
- 赵林讲亚里士多德
- 类 / 哲学初步
- 文 / 赵林 播 / 赵林
- 亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
- 牟宗三_中国哲学的特质
- 类 / 哲学初步
- 文 / 牟宗三 播 / 雨中狐狸
- 牟宗三先生(1909--1995)，被认为是当代新儒家的领军人物之一。他师承于熊十力先生，熊先生称之为北大哲学系“唯一可造之人”。牟先生与唐君毅先生、徐复观先生并肩而立，号称熊氏的三大弟子。牟宗三先生终生勤勉治学，致力于中国文化传统的复兴和更新，为正在消逝的中国文化传承血脉之存亡续绝而奔走呼号。清季民初以来的人文复兴课题，使中国的知识界一直处于困扰和焦虑状态，主流对于目迷五色的现代物质文明的追慕，催促中国进人了一个现代化的图腾崇拜时代，传统的中国文化被看做过时和不髦的而被“打扫”，新儒家所发出的不同的声音完全被淹没。延至当下，或者稍早些，中国突然发觉自己面对的是传统的破碎败坏和“洋泾浜”式的现代化，人文复兴走向了误区，诉诸和回归传统再次成为一个轮回的主话题。于是，中国知识界“发现”了新儒家，也“发现”新儒家思考的价值。国内出版界也开始陆续出版牟宗三的作品，并一度形成了“牟宗三热”。有趣的是，国人的研究领域也如同时尚界，凡思想成为某种时髦的时候，也是它即将过时的时候。这造成了我们对大部分的有价值的思考略知皮毛而已。想牟宗三先生也难免此一规律，且因为种种原因，牟宗三作品的出版分散于多家出版社，当然也不完整。基、于这些考量，吉林出版集团计划出版一套比较系统和完整的《牟宗三文集》。在此过程中，幸而获得台湾“学生书局”等出版界同人的支持，促使此一计划得以成行。
- 海德格尔_面向思的事情
- 类 / 哲学初步
- 文 / 海德格尔 播 / 雨中狐狸
- 本书收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿。篇幅虽小，但属于海德格尔的最重要著作之一。本书的书名体现了海德格尔思想的一个渊源。“面向思的事情”显然是承接胡塞尔“面向事情本身”而提出的。海德格尔一生以“存在”为“思的事情”；而在本书中提出的“本有”之思，可视为海德格尔存在之思的一个深化。
- 卡伦霍妮_我们内心的冲突
- 类 / 哲学初步
- 文 / 卡伦霍妮 播 / 菲
- 克伦·霍妮往往被认为是个弗洛伊德学说的修下者或新弗洛伊德派，因为她的一些概念都是精心之作，又是对弗洛伊德学说的修正。德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛依德的性概念更适当。
- 笛卡尔_谈谈方法
- 类 / 哲学初步
- 文 / 勒内·笛卡儿 播 / 雨中狐狸
- 勒内·笛卡儿（RenéDescartes，1596年3月31日－1650年2月11日），生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学……
- 杰克·霍吉_习惯的力量
- 类 / 哲学初步
- 文 / 杰克·霍吉 播 / 兔毛柔
- 如果抽象地讲，就是：行为变为习惯，习惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。人的知识积累才能增长，极限突破等等，都是习惯性动作、行为不断重复的结果。如果学会运作潜意识技巧，就可以建立一种自动运作的“长效机制”，从而达到人生的奋斗目标。
- 邓晓芒_西方哲学史
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 邓晓芒
- 作者把哲学家既看作果，也视为因，认为他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，也可能是塑造后来时代的政治制度信仰的原因。正因如此，全书在讨论哲学派别和哲学家时，往往并不看其学术地位，而是按照其对西方哲学发展的影响来决定详略取舍。
- 波爱修斯_哲学的慰藉
- 类 / 哲学初步
- 文 / 波爱修斯 播 / 兔毛柔
- 全书分五卷。第一卷描述自己的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论最高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。全书以善恶问题为中心，劝诫人弃恶扬善，向上帝复归……
- 马可·奥勒留_沉思录
- 类 / 哲学初步
- 文 / 马可·奥勒留 播 / 悠悠吟唱
- 罗马皇帝******斯•奥列里乌斯（MarcusAurelius，121年4月26日－180年3月17日），也译为马可•奥勒留，全名为马尔克•奥列里乌斯•安东尼•奥古斯都（MarcusAureliusAntoninusAugustus）。拥有凯撒称号（ImperatorCaesar）的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，于161年至180年在位。马尔克•奥列里乌斯是罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》(Τὰεἰςἑαυτόν)******。在整个西方文明之中，奥列里乌斯也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。
- 海德格尔_演讲与论文集
- 类 / 哲学初步
- 文 / 海德格尔 播 / 雨中狐狸
- 海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。
- 存在主义哲学
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 存在主义哲学。存在主义是海德格尔创立、并由萨特发扬光大的一个现代的哲学思潮，在百度的搜索框输入“存在主义”四个字，你的眼前会弹出一大堆相关的解释，什么“以人为中心，尊重人的个性和自由”啊，什么“自我塑造、自我成就、活得精彩，从而拥有意义”啊，甚至更为通俗、更接近于心灵鸡汤式的“选择一种自己喜欢的方式过一生”。存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端（文明繁荣的开端，第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张造成地盘抢夺的战争，两次战争后，现代性实现了在全球的高度发展，带来全球繁荣）。尽管存在主义出现在现代德国和法国，但存在主义对人类存在意义的思虑已经塑造了数千年来的哲学和宗教历史。仅举两个例子，早期的现代怀疑论者蒙田（Montaigne）和帕斯卡（Pascal）通常被视为前卫的存在主义者。
- 生死观的历史演变
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 生死观的历史演变。对人生和生命的思考，历来就是文学的一大主题。有关死亡的话题，纠缠纵横于不同时期的文学作品中。面对死亡，自古及今的文人墨客、先辈俊逸无不发出了内心的呐喊，乃至歇斯底里的追问。日与夜的循环、月亮盈缺的循环、季节的循环、六十花甲子的循环，以及朝代的更替循环，直接影响着中国人的世界观。所以，在中国传统文化中，人的生命也是一种不断的循环，才会有“20年后又是一条汉子”的豪言，才会有愚公“子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷匮也”的自负。生死观就是人们对生与死的根本看法和态度。人生观决定着生死观，不同的人生观对生与死有不同的评价，从而形成不同的生死观。生老病死是人的规律，人一出生，就意味要死亡，生死本是一条线上的两端。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
- 西方哲学简史
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 西方哲学简史。人应该有创新性思维和批判性思维，人应该去思考自己的人生，思考自己的生活，思考如何过得更好，这是人独有的本领，这也是人应该要驾驭的本领。我们要思考我们是谁？生命的意义是什么？我们想要什么？我们为什么而活？生活的本质是什么？买了一本简史开始看。刚开始对古代哲学有些许排斥，一方面对这段历史不太了解，另一方面是人名翻译过来太长，看得稀里糊涂的。但是慢慢地，我就被书里的内容吸引了，开始走近城邦制，走近苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。。。从毕达哥拉斯将数学引入哲学，西方哲学开始与中国哲学第二个方面的不同。很多西方哲学家同时又是物理学家，天文学家，数学家，生物学家等等，诸如伽利略，笛卡尔，哥白尼，莱布尼兹，牛顿等。总的来说给人一种很理性的感觉。
- 西方哲学简史
- 类 / 哲学初步
- 文 / 佚名 播 / 佚名
- 西方哲学简史。讲述一下西方哲学上的那些重要的大思想家他们的哲学观点。那么在具体介绍西方哲学的这些思想家的哲学观点之前，我们首先从总的方面来探讨一下哲学所探讨的问题，以及西方哲学不同时代的一些特点。因此我们第一讲就讲哲学的基本问题与看门大叔三位。首先我们不仅要面对一个问题，就是哲学是什么的问题，我在上哲学课的时候经常会碰到两个问题，第一个问题就是老师哲学是什么？第二个问题是哲学有什么用？那么对于后一个问题我回答很简单，哲学没有用，没有任何用。如果你的用是从功利的角度来说，亚利士多德认为哲学是离生活部门最远的东西，最没有实际效用的东西。所以从这个意义上来说，哲学数据量它是一种智慧，它不是一种技能和常识，哲学可能是没什么用的，但是说无用它也有大用，它不见得一定能够能立竿见见你使你获得功效，但它却可以开启你的智慧。因为人总是活在两个世界中，一个叫客观世界，一个叫主观世界。哲学更多的不是改变客观世界的一种工具和手段，而是改变主观世界，改变了你对世界的看法，世界的意义也就因此而改变。你是什么样的人，你就会看到什么样的世界，你有什么样的眼光，你就会从世界里面看出什么样的世界的意义。所以从这个意义上来说，世界本身是怎么样的并不重要……
