宗教文化 共 37 本

• 近期更新
• 最多评论
• 最多收听

切换至：文字列表排序：

• 
• 韩望喜正解《心经》
• 类 / 宗教文化
• 文 / 韩望喜 播 / 韩望喜
• 韩望喜正解《心经》_有声宗教知识。缘起这个说法很酷，很拽，可以简单的理解，也可以复杂的理解。简单的说就是我为什么要写下面这么多的字。复杂的说世间万物都是依因缘而生。比如说你看到北风那个吹，雪花那个飞，就应该想到地球上某个角落里的小蝴蝶可能就是幕后黑手。蝴蝶扇翅膀是因，风吹水面层层浪是果。这好像看起来没什么新鲜的，小孩子也知道，蝴蝶效应。或者说的更简单一点，种瓜得瓜，种豆得豆就是因果，就有缘起。可能有人说了，这篇文章我不用往下看了，太简单了，侮辱我智商。别急，我说的正是佛教的根本——缘起法。曾经有外道（简单的理解就是异教徒）问佛，说什么法。佛说：“我说缘起。”这是老人家自己的概括。后来的人也把缘起看作佛教区别于外道的重要标志。万事从心起，心是看不见摸不着的，没有理化指标可以衡量，研究心理问题，是为了社会的安定团结和自身的和谐，为了感受活着过程的愉快。是不是可以理解为，只要内心平静愉快了，无所谓怎样的生活方式，只要不妨碍他人，不触犯法律。但是话又说回来了，单纯从心的自在上讲，如果一个人可以放下法律的制裁，无视法律的存在，接受审判也能平静如归，那么这个人是否就得到了绝对的自由呢？《心经》又名《般若波罗蜜心经》释义：观世音菩萨在深入思考问题时，可以透过纷繁的世俗生活，看清生命的真实意义，因此可以超脱一切苦厄。观世音告诉未来的成功者：真正的自然法则是永恒的，不会因人的好坏而改变，也不会增加或减少任何条款，所以生命的真正的意义，不会因为物质条件、个人感受、世间百态有所等而有所不同，也不会你因为你是否愚昧，以及考虑了生死问题有差异，有所得者，有也，无所得者，空也。所以自然法则是真实可信的。因此，我们应该做到心无挂碍，无挂碍故，也不会畏惧所有的困难，最终让自己超脱自身的烦恼。最后，经文，去吧，去吧，让我们追求真理去吧！

• 
• 韩望喜正解《坛经》
• 类 / 宗教文化
• 文 / 韩望喜 播 / 韩望喜
• 韩望喜正解《坛经》_有声宗教知识。全书可分为自序品、般若品、决疑品、定慧品、坐禅品、机缘品、顿渐品、护法品、付嘱品这几部分，它在我国的佛教历史上具有举足轻重的位置，那么，何以为经？何以为论？《六祖坛经》又讨论了善恶行为的具体规范，其对慈、悲、喜、舍四种具体的善心、善行的规定，在出世的形式中蕴涵深刻的人间关爱之情,显示了慧能佛教思想中的伦理走向。烦恼,指生命中的各种杂染；毒心，指杂染中的毒害之心;尘劳，指对外境的贪求；虚妄，指主观的妄念；三毒，即贪、嗔、痴；愚痴则是指生命中深层的心理愚昧。以上这些,乃是《六祖坛经》关于恶心、恶行的具体规定。《六祖坛经》的论述，体现慧能的伦理思想是从人性上升到佛性，又从佛性落实到人性，即人即佛，即佛即人。正因为人性即佛性，所以说众生有成佛的可能性或内在性。人性、佛性是清净的，是一切众生的本性，是一切众生得以解脱成佛的依据。六祖坛经主题思想：即心即佛、顿悟成佛，把佛性归结为心性、人佛合一、入世与出世统一起来，把坐禅改为行禅、求佛改为行佛。开创南宗，所谓南顿北渐，南能北秀。它将佛教文化与中国文化有机结合在一起，使佛教进一步发扬光大，将佛从寺庙中请到每个信佛之人的心间。韩望喜正解国学经典系列：韩望喜正解《韩非子》、韩望喜正解《荀子》、韩望喜正解《大学》、韩望喜正解《孟子》、韩望喜正解《论语》、韩望喜正解《弟子规》、韩望喜正解《中庸》、韩望喜正解《庄子》、韩望喜正解《墨子》。

• 
• 胡小林-学佛的体会
• 类 / 宗教文化
• 文 / 胡小林 播 / 胡小林
• 十念法念佛，我们牢牢要记住三个清楚。第一个心里记得清清楚楚，第二个嘴里念得清清楚楚，第三个是耳朵听得清清楚楚。什么叫心里念得清清楚楚？两个原则。第一个原则，心里要记住数，到底我念的是第几声佛号，物理上、声音上并不需要一、二、三、四、五、六、七、八这个声音，但是我心里头知道这是第几声佛号。心里念得清清楚楚，做为十念法的落实的第二点，摄住意根，我们说脑子里记住数，这是摄住意根的一件事，我们还有另外一件事能摄住意根，就是要提醒自己用耳朵听佛号的声音。这个两件事做到了，我们大家的意根就摄住了。特别是第二条，脑子要提醒我们自己，我们的耳朵在干什么？我听了，但是没听进去；我听了，但是我没听见，这就不行。很多人说我听了。

• 
• 赵林_基督教与西方文化
• 类 / 宗教文化
• 文 / 赵林 播 / 赵林
• 赵教授向我们讲述了基督教的最初的起源。基督教最初来源于犹太教。耶稣死后复活后，交代他的门徒要把他的福音带到外邦人中去，带到万邦人中去，这才使得犹太人的信仰传到了希腊、罗马等地。在传播的过程中不断地融合当地的文化元素，最后脱离了母体，成为了最初的基督教。在第二讲中，赵教授向我们娓娓道来早期基督教在希腊传播时所经历的长期的理论争论，最后成为了正统的基督教义……

• 
• 释果宁_禅_生命的和谐
• 类 / 宗教文化
• 文 / 释果宁 播 / 释果宁
• 倘若你回到家中，面对你的妻儿、亲人，应该把这个责任提起。面对你的父母做一个孝子，面对你的儿女做一个慈父。你要把这个提起，要懂得这个道理，不要面对自己的亲人、妻子、儿女，还满脑子是事业，那都是外面的东西，整天处在分裂之中无法真正的停息和放下，很多人活得太累，提起得太多，不懂得放下。放下不是放弃、不负责任，不要错误地理解佛的放下。面对当下境界，要全力扮演好当下的角色，去单位面对员工和事业，那个时候要懂得把妻子儿女放下，全身心的投入事业，这才有智慧，才有真正的生命能量，干好我们的工作，请大家记住角色的转换。我看到很多人真的好想帮他，那么富有，可是活得苦累。我有很多朋友，企业界不少，亿万富翁，拥有权利、财富、社会地位，但是他们没找到人生的快乐，更没找到心灵的那份安详自在。

• 
• 陈******_和谐人生
• 类 / 宗教文化
• 文 / 陈****** 播 / 孟磊
• 南杰，原名陈******，笔名南杰哥哥，北京著名的学者、作家、诗人、培训家、演讲家，1973年出生于浙江杭州的贫苦农家。自幼喜爱学习雷锋，纯真活泼、勤劳善良，仰慕周恩来总理、圣雄甘地、德蕾莎修女等伟人。2007年5月起，他在北京先后担任了和谐中国网副秘书长、世界学术中心秘书长、世界贸易合作总商会秘书长、国际绿色生态合作组织秘书长、中国品牌营销协会执行秘书长、全国高科技产业品牌推进委员会副秘书长等职。

• 
• 佛度有缘人
• 类 / 宗教文化
• 文 / 王宇 播 / 唱寰宇
• 21百年最激荡人心的修身词文！吹拂你的心魄，让它在喧嚣中归回纯净！21百年最热点常销的佛语珍藏！细心听取佛语的教育指导，吸取人类社会文化的滋养，感触领悟智慧的启发！许多人以为：佛陀来自天国。不过，事情的真实情况并非这么。

• 
• 左手参禅右手修佛
• 类 / 宗教文化
• 文 / 龙柒 播 / 金玉满堂
• 那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事，是经验；不是文字，是力量；不是看破红尘的理由，而是看透人生的途径。本书愿意帮助那些为钱所困、为情所困、为生活所困的人找到人生的理由，使疲惫不堪的心灵从此沐浴到禅与佛的灵光，感受到生命的喜悦、尘世的暖阳……看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山还是山，看水还是水。

• 
• 千年菩提路——中国名寺高僧
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 以寺院的几度兴衰、法师的跌宕命运和法脉的波折传承为线索，第一阶段制作完成的46集（每集30分钟）是从百余个选题中选择了具有代表性的22座寺院和3位法师为主题，涉及汉传佛教四大名山、八宗祖庭、藏传佛教和南传佛教。从佛教初传到宗派林立，从热带雨林到青藏高原，从法师传奇到隐士足迹，让观众在观赏中亲历千年菩提路，感悟佛教的文化与智慧。

• 
• 邱紫华_禅的人生智慧
• 类 / 宗教文化
• 文 / 邱紫华 播 / 邱紫华
• 禅是佛教“禅那”的简称，梵语的音译，也有翻译为“弃恶”或“功德丛林”者，其含意为“思维修”或“静虑”，是佛教的一种修持方法，有祖师禅与佛祖禅两大区别。禅不是烧香拜佛，不是诵读佛经、修炼打坐。禅是中华民族特有的智慧，是一种独特的哲学观念，是一种独特的表情达意的方式，是洒脱旷达的人生态度。在这里，邱紫华教授用风趣的语言和生动的故事，深入浅出、极有趣味地阐释禅学的基本思想、禅宗关于人生的基本理论、禅宗关于人生的智慧，让大家在深刻的禅理中体会思想的乐趣。

• 
• 叩开佛门_法源寺
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 本书

• 
• 了解自已
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 本书

• 
• 智慧100
• 类 / 宗教文化
• 文 / 圣严法师 播 / 刘中纪
• 圣严法师从佛经中辑出100则偈语，用通俗的语言，结合现代人的生活做了简明扼要的阐释，用以指导现代人的生活，帮他们树立正确的目标，正确地对待生活，破除烦恼，获得内心的宁静。

• 
• 王凤仪言行录
• 类 / 宗教文化
• 文 / 王凤仪善人 播 / 东方阳熹

• 
• 汉字五千年
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 全片包括“人类奇葩、高天长河、霞光万道、内在超越、翰墨情怀、天下至宝、浴火重生、芳华永驻”八集。该片用讲故事的方式，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷，具有很强的史料性、权威性和鉴赏性。

• 
• 欲海回狂白话有声书
• 类 / 宗教文化
• 文 / 周安士 播 / 佚名
• 辛酉季夏，余与周君纳凉于荷亭之畔。握手论心，盱衡今古，因及福善祸yin之理，周君喟然长吁而作曰：‘色yu之惑人，甚矣哉！贤智犹或不免，况其他乎·’余低回良久，窃思劝人于一时，不如劝人于千古。爰以编辑是书为请。···

• 
• 大佛顶首楞严经
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《楞严经》，佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。关于此经的译者，有各种不同传说，大多认为译者般剌蜜帝为中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年（705）从灌顶部中诵出，乌苌国沙门弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。

• 
• 佛教故事会
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / flaming
• 听之前需要记住一点儿:佛是觉悟者,所以每个人都可能成佛,至于因果报应之类的东西可以辨别地学习——诸恶莫作，岁岁平安。众善奉行，年年如意。人生就如一场梦！一切顺其自然！

• 
• 三十六计古今谈_走为上计
• 类 / 宗教文化
• 文 / 孔干 郭贞安 播 / 佚名
• 书将我国古代兵法《三十六计》由文言文翻译成白话文，并引申了每计的涵义，充实了古今中外的著名战例，并前所未有而又系统地列举了政治、经济、日常生活、乃至体坛角逐和炒股等方面如何妙用各计的生动事例，进行了解析，为加深读者理解，还分别编选了相关的历史故事，从而使这部古代兵书进而成为兵家之韬略、民间之智谋，具有更加广泛的现实意义。本书的资料丰富翔实，故事生动，实用价值大，是一本集知识性、趣味性和实用性于一体的军地两用的好书，无论青少年或成年人阅读它，都可以增长知识和才干，尤其是我国进行经济体制改革的今天，学习和运用其中某些策略和方法，对于从事经济和其他方面的工作，定能有所裨益。

• 
• 吴言生说禅
• 类 / 宗教文化
• 文 / 吴言生 播 / 吴言生
• 品味人生哲理，感悟禅的智慧。禅，并非可望不可即的虚幻仙境，而是充满人烟味儿的生活，在我们的穿衣吃饭、举手投足、行往坐卧之间，无不流露出活生生的禅意。那么，我们怎样才能触摸到玄妙的禅呢·禅对现实的人生究竟有着怎样的意义呢·我们怎样将禅的智慧运用到生活中来呢·陕西师范大学教授，著名禅学研究专家吴言生，将为我们开启禅的智慧之自家宝藏。

• 
• 大方广佛华严经
• 类 / 宗教文化
• 文 / 唐 实叉难陀 译 播 / 满月菩提
• 天册金轮圣神皇帝制　　盖闻造化权舆之首。天道未分。龟龙系象之初。人文始着。虽万八千岁。同临有截之区。七十二君。讵识无边之义。由是人迷四忍。轮回于六趣之中。家缠五盖。没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙。象驾东驱...

• 
• 南怀瑾_南禅七日
• 类 / 宗教文化
• 文 / 南怀瑾 播 / 南怀瑾
• 时至今日，在海峡两岸，在日本、韩国，在东南亚，在北美、欧洲，甚至在世界上其它更多的国家和地区，南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物，且名播遐迩，声誉日隆……。早在四十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述印行传统文化经典，从学界、商界、政界，直到民间大众，不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖了儒、佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代科学精神，将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的。其後，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，虽偶于经贸领域度化，然其根本心愿仍在中华传统文化之宏扬，盖以文化为民族存亡之根本也。数十年来，南先生虽旅居海外，然心怀故土乡梓，深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，并率先在大陆投资一千二百八十六万美元修建金温铁路。筹集巨额资金在大陆南北十余所高等院校设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心……凡此种种，令人感佩。

• 
• 寿康宝鉴
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福美满，但如果在******这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气未定，不能犯******。”（少之时，血气未定，戒之在色。）孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”（

• 
• 问道武当
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 武当山是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬三十度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。《问道武当》第一次将镜头对准这里，在春夏秋冬的轮回中贴近雄伟的宫观庙宇、珍稀的文物，捕捉稍纵即逝的神奇景观，聆听学者的考证，探寻这座仙山千年来的种种传奇。该片全程使用高清电视设备拍摄制作，历时一年半，不仅记录了气势非凡的云海，金秋时节的飞雪和三十年不遇的冬雪，并在云雾缭绕的气象条件下进行了多次航拍。

• 
• 钱文忠谈佛教与玄奘
• 类 / 宗教文化
• 文 / 钱文忠 播 / 钱文忠
• 玄奘是生活在距离今天大约一千三百多年前的一代高僧，他不远万里，西行求法，求回真经，埋首翻译。无论是在古代中外文化交流史上，还是在中国和印度的佛教史上，甚至在印度的古代历史上，玄奘都具有顶尖的重要性。这一点是大家一致公认的，没有任何争论的余地……

• 
• 圣严法师_人间悟语
• 类 / 宗教文化
• 文 / 圣严法师 播 / 圣严法师
• 圣严法师1930年出生于中国江苏省南通县，13岁出家，青年时期留学日本，1975年获日本立正大学文学博士学位。回台湾后，法师历任台湾中国文化大学教授，中华学术院佛学研究所所长，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，发行佛学学报及佛学研究年刊，为辅大、政大、文大博士及硕士研究生担任论文指导。又创办法鼓山国内外禅修，文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册，译本最多的是《信心铭》，已有十种，系列册数最多的是[寰游自传]及[禅修指引]，这些著述均受广大读者的欢迎。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。

• 
• 中国禅宗六祖慧能大智慧
• 类 / 宗教文化
• 文 / 林有能 播 / 林有能
• 第一个问题是一首诗，请大家猜其作者，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”请问作者是谁·(观众：六祖慧能)没错，六祖慧能，看来今天来的都是有缘之人。第二个问题，六祖慧能和今天我们请来的老师林有能两个人的名字有没有什么共同的地方·(观众：能)都有一个“能”字，这个字代表一种能量，六祖慧能把他的智慧能量传承给了林有能老师，让林老师在岭南大地广泛传播，增长大家的智慧。有声小说_有声读物_在线收听_下载_mp3_wma_语音_音频_朗诵

• 
• 佛学名词
• 类 / 宗教文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 南无阿弥陀佛：‘南无’意思是恭敬、礼敬、皈依、归命、称赞；‘阿弥陀佛’，阿翻作无，‘弥陀’翻作‘量’，‘佛’翻作‘智、觉’。合起来‘无量智慧，无量觉悟’。释迦牟尼佛：释迦是仁慈，对人、物要仁慈；牟尼是清净寂灭，对自己心地清净、平等。佛是自己真如本性，是自己的真心。魔是自己的妄心，佛魔不二。菩萨；翻作‘大道心众生’。有声小说_有声读物_在线收听_下载_mp3_wma_语音_音频_朗诵

• 
• 倾听恒河的歌唱
• 类 / 宗教文化
• 文 / 道证法师 播 / 道证法师
• 以前末学读地藏经总是觉得那个一定是佛怕众生做坏事，故意讲出来吓吓大家的，那有什么火烧地狱、拔舌地狱，还有什么拔舌耕犁、抽肠锉斩、抛空翻接：什么苦都有，好像很可怕，大概是吓人家的，等我自己走到医院去的时候，才知道佛句句话都是真的，也才体会到佛为什么要在地藏经面再三再三的咐嘱地藏菩萨“勿令众生堕于恶道中一日一夜”，一定要好好的告诉众生这因果报应的苦楚，不要让大家在恶道中受苦一日一夜，可是，我们平常真的细心体会过佛这种慈悲心吗·当病人夜半呼唤我的时候，我在极困倦当中醒来去看他、给他做治疗，那时候看到众生在生死中煎熬，八大人觉经的句子就会浮现在心中，“生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。”但是，看到这么苦的时候，叫你代受你敢吗·你敢吗·请问像刚才说的这些苦，叫你替他一个晚上，你敢吗！末学不用说“替代”这么困难的事，只是陪在一旁看护，接连几天不睡觉，日以继夜，夜以继日，常常就觉得头重脚轻，心跳加速了。佛门修行除了悲心以外，还要有大的信心、愿力，要有念佛的行持，才有办法跳出这个生死轮回的苦海。其实不要说代受苦，只要你听啊--每天，坐在那里从早到晚都听人抱怨悲诉，“我是怎么样怎么样的苦”，“我家里是怎么样的苦”，让你听一天廿四小时，连续几天你就晓得。当我听了一段时间以后，有一天当称念“观世音菩萨”时，忽然间，听到念观世音菩萨的声音--“大--悲--观--世--音--菩--萨--”仅仅这样一句，就深深触动我心而不由得痛哭流涕！真的，不要说让我们“受”--代众生受无量苦，即使只让你听苦，就能体会菩萨是何等的慈悲，竟然发愿--“观听世间的苦难”，而且那里有苦难，就要立刻去救他。我们细心敬念，从一尊佛菩萨的名号里，就可以体会出佛菩萨那种无穷无尽的慈悲……

• 
• 古兰经全本
• 类 / 宗教文化
• 文 / 穆罕默德 播 / 佚名
• 古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述，说它有55种名称，其中常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。