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    近日，在某综艺节目中，PAPI酱透漏自己与爱人没有同回过双方家中，甚至没有见过双方父母，这种匪夷所思的婚姻让人不禁发问：“合适吗？”

    在现在的社会中，大多数人处于恐婚的状态，认为结婚必然会失去或改变一些自我，在传统婚姻中，男大当婚、女大当嫁这是无可厚非的事情，传统婚姻的存在，与文化、经济和社会等有必然的联系。结婚的原因有很多，有人情投意合，“自然而然”地认识、恋爱、结婚；也有迫于社会压力，屈从于“男大当婚，女大当嫁”；还有因为利益交换而制造出来的婚姻。

    最“传统”的大概要属宗族社会所造成的影响了，《礼记》中，“上以事宗庙，下以继后世。事奉宗庙……”要求世代更替，融成一体，承先启后，进一步还发展出了“无后为大”等社会压力。有人也从生物学这一角度展开，认为繁衍也是一项人类的功能和需要。而婚姻，都有助于以上目的的实现。

    但到现在，社会基础发生了诸多改变，社会文化也在不断发展，和过去有很大不同。“婚姻”在过去是一种社会关系的“强纽带”，但似乎正在变得越来越脆弱。

    据民政部数据显示，2018年，中国结婚率为7.2‰，创下2013年（9.9‰）以来的最低，而且经济越发达的地区结婚率越低。2017年，全国约有437万对夫妻登记离婚，粗离婚率约为3.2‰。另一个数据是曾经掀起广泛讨论的“38%”。2018年全国结婚登记人数1010.8万对，离婚登记人数380.1万对，“离结比”为38%，两项数据虽不能直接对比，但总体趋势上，依然可以看出正在下降的结婚率和上升的离婚率。

    此外，美国、欧洲尤其北欧等国家的离婚率也非常高，仿佛婚姻正在各地迈向终结。

    不同的社会文化也会影响到不同国家和地区的婚姻状态。在中国，一对夫妻如果情感走到尽头却“离婚难”，往往是因为其中夹杂了宗族社会、财产利益、子女等因素。

    再从Papi酱的婚姻观念来看，“各找各妈”会不会松散两个家庭的紧密组合？好坏各是什么？它是否会打破传统社会中的宗族/家族模式？……这一系列问题值得探讨。

    毕竟家庭关系的处理非常容易导致压力，而年轻一代又越来越崇拜自我与自由。正如有人指出的：“大部分人恐婚是怕一旦结婚了就丧失自我或者失去人格，可能就得为了对方去做出改变和放弃某些东西。”这种看似新颖的“亲家不见面”的选择，会不会在未来成为一种处理婚姻和家庭关系的“中间路线”？

    结婚当然有很多好处，比如新的家庭可以为个人提供安全感和归属感，情感可以相互支持。在经济上，也可以实现资源共享，风险抗击能力增强。此外，因为已经实现了传统社会对个人施加的“组成家庭”的期待，这方面的压力也随之消除，在现有的社会制度下，还顺便实现了对社会结构的维护、对财产的确认，生育的子女也能相对便捷地被纳入社会公共服务系统。

    但是这么多好处，都只能通过结婚才能实现吗？婚姻有必要承载这么多社会系统施加的事务吗？未必。例如，在一些国家，即使不存在婚姻关系，也可以让子女接受教育、医疗等公共服务。进而，本文还认为，造成不结婚的理由还有以下几点：

    比如社会意识与观念变迁。亦舒曾在《我的前半生》中说：结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式。这样的观念变化，在Papi酱那里也可以看到，它包含着人们对自由的尊崇。

    比如结婚成本与离婚的成本。自古以来，结婚都伴随着大额的彩礼，在现代社会，房子、车子更是必需品，甚至在一些农村地区，根据我们的调查，男方如有房贷都不行，必须全款买房，且结婚时还要加上女方的名字。这对于一般人而言，如买了，肯定存在“代际剥削”，如不买，又娶不到媳妇。因此，物质压力、人口及性别因素必然会婚姻市场的配对失衡，结婚率会因此降低。就算结婚了，夫妻及双方家庭的情感维护、育儿、长期被忽视的家庭劳动……这些都是新的挑战。离婚的代价也大，如孩子的抚养权问题、分房分车，时常反目为仇，精神伤害可能更大。

    总之，结婚有结婚的好处，不结婚有不结婚的原因。未来，人们更可能会因为担忧和改变而将婚姻看作“非必需品”。他们更加注重个体体验，也害怕受到伤害。他们不再是“忍耐的一代”，不乐意“凑合”，而更加愿意尊重与享受自我。

    因社会发展和变革，在未来，于男女之间，以自由、兴趣和个性被尊重等为前提的男女共存形态会成为主流。男女之间的关系必然因一些细节、事件而导致相处紧张或严重紧张，但他们很可能不再选择隐忍或“看在孩子的份上”。

    我对“传统婚姻是否会终结”表示某种谨慎的“乐观”。我们看到了整个社会目前的走向、发展和趋势，更看到了经济独立女性的某些先锋主义的做法（这没有什么不对），进而推断：传统婚姻可能会被冲淡，并走向解构。接受非传统式婚姻的人会越来越多，这是社会变革与发展带来的结果之一。